Чехословацкие трэмпы - полутуристы-полускауты
«Трэмпинг», «вандр» или «чундр» - в сегодняшних «Исторических прогулках» мы узнаем, что означают эти слова-синонимы в Чехии.
«После Первой мировой войны, после 28 октября 1918 года, произошел не только государственный переворот, но и переворот в сознании людей, рождались новые политические партии. В то же время родился и трэмпинг. Одна из самых значительных книг Джека Лондона «Белый клык» вышла в чешском переводе в 1911 году, но только после войны распространились «лондоновки» - брошюрки, которые очаровали нашу молодежь. Авантюрные истории из жизни золотоискателей, охотников и моряков привлекли многих, и вместе с нелюбовью ко всему официальному и стремлением к романтике способствовали появлению на свет молодежного движения трэмпинг».
Откуда же взялось слово «трэмп»?
- рассказывает Рудан Нога.
Сначала трэмпы занимали заброшенные дачные домики и избушки лесничих, но постепенно, по примеру европейских колонизаторов Америки, стали строить собственные колонии на берегах Влтавы и Сазавы. Каждая колония имела собственного шерифа и знамя, после войны каждый уважающий себя трэмп носил нашивку T. O. (трэмповская колония) на левом рукаве.
«Связующим звеном между колониями были песни и случайные встречи на вокзалах и в поездах. Каждая колония выбирала занятие по себе. В некоторых поселениях играли в карты и пили алкоголь, но символически, лишь для того, чтобы продемонстрировать, что трэмпы настоящие мужчины, в других курили трубки, занимались стрельбой или боксом. Не каждый трэмп был боксером, но каждый боксер был тогда трэмпом. Основателями первых боксерских клубов были трэмпы. То же самое можно сказать о стрельбе из лука, волейболе и гребле на каноэ – своим распространением в Чехии эти виды спорта тоже обязаны трэмпам. В некоторых колониях велись страстные дебаты об искусстве и литературе, декламировались стихи»,
Трэмпинг было бы неправильно считать лишь хобби - он был настоящей жизненной философией для сотен тысяч чехословаков в пяти поколениях. Трэмпы считали непреложными ценностями дружбу и уважение к человеку, в частности, уважение к личной свободе каждого. Трэмпы были ярыми противниками общества потребления в его современном понимании, все попытки создать руководящие органы движения и ввести в него коммерческие элементы заканчивались провалом. Трэмпы понимали, что появление какой-либо организации, представлявшей их интересы, привело бы к перехвату инициативы государством. Никакого устава с прописанными правами и обязанности у движения не было, зато была масса неписаных правил, которые добровольно соблюдались всеми трэмпами. Например, огонь считался священным: в костер никто бы не позволил себе бросить окурок – это считалось настоящим оскорблением для всех собравшихся у костра, огонь даже во время дождя не разводился с помощью бензина. На месте стоянки трэмпов после их отъезда царила абсолютная чистота. Городских жителей, которые выезжали на природу на машинах, с презрением называли «мастниками», потому что после них в лесу оставался мусор и промасленные бумаги.
- вспоминает Рудан Нога.
Наряду с другими подобными движениями (скаутским, Лигой лесной мудрости), трэмпинг подвергался гонениями как со стороны нацистского, так и коммунистического режима. Во время Второй мировой войны множество трэмпов участвовало в движении антинацистского сопротивления. Коммунистическая идеология в свою очередь не признавала свободомыслие, неформальность и восхищение западной культурой, свойственные движению трэмпов.
«Трэмпинг прижился почти во всех странах, где имелась большая диаспора эмигрантов из Чехословакии. Например, в США, Канаде, Австралии, Швейцарии. Там тоже проводились «потлахи» - встречи трэмпов».
