Фестиваль TINA B. представляет «Счастливое искусство»
Ежедневная реальность жизни крупных городов XXI века – стресс. Поэтому-то, фестиваль современного искусства TINA B. и собрал в этот раз в Праге художников со всего света, которые своими произведениями хотят сделать людей более счастливыми.
«Моника Буриан-Джордан в то время уже три года была хозяйкой галереи «Vernon» и размышляла над перспективой развития. Идея ей понравилась. Ее знакомый пообещал, что будет и финансировать реализацию нового плана. Через несколько лет Моника Буриан-Джордан идею нового фестиваля воплотила в жизнь, хотя, обещанных другом средств так и не дождалась. Сегодня фестиваль TINA B. - действо, охватывающее 12 уголков Праги, в котором участвует свыше 100 художников из 20 стран», - говорит программный директор фестиваля TINA B. Яна Томашкова.
В чем заключается особенность фестиваля TINA B. по сравнению, как было сказано, с «обыденными выставками»? Чего организаторы хотели избежать?
Яна Томашкова: «TINA B. – сокращение от - "This Is Not Another Biennial" – «Это не очередное биеннале». Это не классическая выставка готовых произведений, а творческий процесс - взаимодействие художников, вдохновленное конкретным местом. Все возникающие инсталляции, которые создаются несколько дней или месяцев – это воплощенная реакция художника на конкретную тему и окружающее его пространство».
Одна из секций фестиваля называется «Голем», что напоминает об одном из символов Праги – глиняном истукане, которого, по легенде, создал и оживил раввин Бен Бецалель Йехуда Лев. Символ неимоверной силы, но лишенной души и разума, способной действовать лишь по чужой указке. В рамках вашего фестиваля Голем наделен и иным смыслом?Яна Томашкова: «Темой Голема занимались три куратора, и каждый из них рассматривал ее под своим углом. Это своего рода отголосок темы, присутствовавшей на фестивале этого года – Art and happiness. Голем – символ Праги, но не только. Изначально – это немецкая легенда, которая переселилась в Прагу вместе с раввином Левом. Возможно, все это было лишь «туристическим аттракционом». Голем для кого-то символ защитника, а для кого-то – трансформации, творчества. В нем можно найти множество смысловых акцентов. Именно их поиском наши кураторы и творцы занимались».
Какие из представленных на смотре современного искусства TINA B. произведений, по вашему мнению, заслуживают особого внимания?
«Мы ценим творческие усилия всех приглашенных художников одинаково. Ну, а если необходимо выбрать «краеугольные» для раскрытия тематики фестиваля этого года, то это инсталляции в сакральных ареалах. Из них, самыми интересными для нас и для зрителей, а также самыми сложными с точки зрения реализации, являются произведения корейского художника Choie Jeonghwy, которые привезла куратор секции JW Stella. Это его огромный дышащий «Розовый лотос», размещенный в Бржевновском монастыре непосредственно перед костелом. Вторая большая инсталляция Choie Jeonghwy, созданная из тысячи надувных шариков, висит в Костеле Святого Сальватора под куполом перед алтарем», - говорит Яна Томашкова.
Произведения корейского художника, вероятно, более всего отражают главную тему фестиваля TINA B. этого года – «Счастливое искусство»? Шарики – один из символов праздника.Яна Томашкова: «Радость, счастье и, одновременно, это символика бренности. Художник умышленно выбрал такой материал. Воздух постепенно уходит из шариков, они сдуваются, лопаются. Произведение трансформируется, проходя все этапы существования до полного исчезновения – смерти. Это отражает суть творчества художника».
Одним из центральных произведений, представленных на фестивале, Вы считаете и деревянные скульптуры уже упомянутого Голема. Именем мифического героя названа и одна из секций смотра.
Яна Томашкова: «Да, Големы у Жижковской радио- и телебашни. У нее до сих пор находится еврейское кладбище, которое в прошлом занимало все пространство около нынешней башни. Интересно, что именно тематика Голема нас привела в эти места. Дело в том, что кладбище являлось и площадкой для игр еврейских детей. В военное время евреи не могли ходить в общественные места, такие, как парки, а их дети не могли там играть. Оставалось единственное место – еврейское кладбище. Жижковское еврейское кладбище не было исключением».
Именно в этом месте организаторы фестиваля и решили установить два огромных Голема. Один из них – произведение скульптура художника чешского происхождения, но живущего в Нью-Йорке Шалома Томаша Ноймана, а автор второй скульптуры – «CosmoGolem» бельгиец Koen Vanmechelen .
«Это символ спасения и помощи всем страдающим. В мире он уже построил 26 таких скульптур – целую сеть Големов. По-моему, это прекрасная идея», - заключает программный директор фестиваля современного искусства TINA B. Яна Томашкова.
Деревянный гигант – «CosmoGolem», который будет стоять у Жижковской башни целый год, сложен из нескольких частей, в каждой из которых заключен свой смысл. Открытая голова – надежда и революция. Гигантские руки и ноги, тело – символы энергии и движения. А область сердца и головы дети могут вкладывать записочки со своими самыми сокровенными желаниями.