Философ и писатель Владислав Дудак может стать "Сумасшедшим года"

Прагой не возможно не восхищаться. Однако, чтобы полюбить этот волшебный город по-настоящему, необходимо исследовать все его ведомые и неведомые уголки, т.е., стать настоящим пражским путником и впоследствии, возможно, даже написать об этом книгу. Именно так и поступил Владислав Дудак, который свою любовь к этому городу воплотил через удивительную книгу, написанную им после того, как он превратился в пражского скитальца и не только. Чем отличается подлинный странник от туриста, вы узнаете в нашей рубрике «Портреты».

«Поход улицами города Праги никогда не был легким. До начала 14-го столетия большинство пражских улиц были невымощеными, что создавало огромные затруднения в передвижении. Долго не существовал тротуаров, поэтому пражане ходили по более высокой стороне улиц. А дождевая вода, вместе с другими отходами, как правило, стекала по каналам, вырытым прямо посередине улицы, что сохранилось в некоторых центральных местах Праги по сей день. В особых случаях тротуар выкладывали деревянными досками, чтобы не утопать в грязи. Правда, часто кто-то из жителей Праги подшучивал, разобрав деревянные мостовые на топку домашнего очага. Одним слово, ходить было нелегко...»

Так описывает Прагу в одной из глав своей книги «Пражский путник» философ и историк Владислав Дудак. Это книга, выпущенная в 1995 году, стала бестселлером, переведённым на несколько европейских языков. Как пришла идея Владиславу Дудаку написать книжку о Праге?

«Мне пришло в голову написать эту книжку, потому что очень долгое время я ходил по Праге и был восхищён этим городом. Кроме того, засидевшись до поздней ночи в одной из пражских пивных, мы частенько отправлялись с друзьями на прогулку по городу, ходили по разным местам. В это время я рассказывал им интересные подробности из жизни пражан в прошлом, а также о разных исторических памятниках, коих не счесть в чешской столице. Затем я проводил экскурсии для учителей, интересующихся Прагой. В конце концов, несколько моих «пивных» друзей меня убедили в том, чтобы я свои рассказы каким-то образом задокументировал».

В книжке рассказывается не только о различных достопримечательностях Праги, но и о жизни, привычках людей в определённую историческую эпоху.

Очень давно, ещё перед тем, как у Владислава Дудака появилась идея написать книжку, он записывал каждую интересную подробность, связанную с Прагой и с людьми в ней живущими. Иногда он обнаруживал какие-то занимательные факты в старых газетах, иногда в архивах, читал полузабытую книжку и делал выписки, а порою просто заслышав разговор между людьми, делал заметки.

Слово «путник» или «скиталец» появилось не только в издании о Праге. Вышла целая серия книг, например, «Путник Кутногорский», «Путник Влтавотынский», которая интересно и подробно описывает многие чешские регионы. Так что скитания и странствия для Владислава - это своего рода способ восприятия жизни. Правда ли это?

«Скорее всего, да. Мы в серию «Путника» включили в целом четыре книги. Однако скиталец или путник, в отличие от туриста, бродя по городу, не только смотрит и ставит галочки в списке мест, которые изначально предполагал посетить, он проживает атмосферу посещаемых им мест и, в конечном результате, они меняют внутренний мир настоящего путника. Город с ним разговаривает, а он в свою очередь, ведёт диалог с ним. Классический турист хочет куда-либо приехать и увидеть вещи такими, какими они должны быть. Он не хочет менять свой взгляд на мир. А странник - это человек, который оставляет сердце открытым и готовым принять что-то новое, готовый обогатиться и вернуться в то место, к которому обратилась его душа».

Готовится ли путник к своему путешествию или одёт вслепую? Как считает Владислав Дудак, странник готовится немного необычно, в отличие от туриста. Готовится, скорее всего, в том смысле, что хочет иметь, естественный взгляд на вещи и мечтает изменить его. Турист, направляясь в костёл, знает, что именно там он найдёт ту или иную фреску, но благодаря этому он не заметит, например, скульптуру, стоящую рядом. Удаётся ли нашему философу и писателю Владиславу Дудаку жить как путник?

«Думаю, что да. Однако это имеет свои плюсы и минусы. Например, я, когда приезжаю в другой город или иду по незнакомым местам, я не посещаю музеи и не хожу на платные туристические прогулки, потому что для меня гораздо важнее сесть на площади у фонтана, открыть бутылочку пива, наблюдать, впитывать атмосферу, потом пройтись и повернуть на улицу, которая ведёт в никуда, и бродить по ней».

Как сегодня живётся скитальцам в условиях рыночного капитализма?

«Рыночный капитализм ни в коем случае не должен воздействовать на наши души. Он влияет на наше тело, на наше поведение. В этом каждый из нас может признаться. Но все мы имеем в душе что-то, что остаётся защищённым от этой инвазии. Надо наблюдать эту жизнь с интересом. Самое худшее, что нам угрожает - это скука. Невозможно себе приказать: не скучай! Но мой опыт говорит следующее. Чем больше ты втягиваешься в какое-то дело, тем больше интерес углубляется и, тем самым, возникает естественная личная внутренняя активность, а главное диалог. Речь не идёт о том, чтобы погружаться в свою душу, а о том, чтобы прислушиваться к её потребностям и вести диалог с кем или с чем-либо».

Многие сегодня часто повторяют, что наша современная жизнь бежит гораздо более динамично, чем раньше, а мир стал более материален и превращает людей в потребителей. Однако привычка ругать современный мир повелась ещё с Древнего Рима, где часто можно было услышать такое выражение «О, temporas, o, moras !»

«Что касается материальной ориентации, здесь она была всегда. В конце концов, она является естественной и вызвана биологическими потребностями. Отдельно этот момент я бы не считал опасным. Скорее всего, опасно то, что это время благодаря техническим достижениям и глобализации предлагает излишки. Именно поэтому у нас нет возможности приостановиться, оглянуться назад, обратится к корням и вступить в коммуникацию с вещью, с ситуацией, с другими людьми. Именно потому, что мы вынуждены впитывать эту бомбардировку услуг и предложений, мы скользим по поверхности. Иначе выжить было бы сложно. Это ведёт к тому, что для нас этот мир становится, прежде всего, безграничным, более открытым, но, в то же время, гораздо более плоским. Но я не верю, чтобы это было так плохо», - философствует автор «Пражского путника».

Времена жёсткого капитализма Владислав Дудак проживает в роли свободного художника, хотя большую часть своего времени он уделяет работе в издательстве «Basset», составляя вместе с коллегами географическое издание под названием «Страна и человек». Эта серия книг большого формата описывает некоторые регионы Чешской Республики.

«Мы с этими книгами на пражской Выставке книг выиграли премию Союза переводчиков за энциклопедическую деятельность. Когда мы разговаривали с представителем этого союза, он сказал, что они должны будут завести новую категорию с названием «Сумасшедший года». В этом он немного прав, потому что данная серия книг невероятно трудоёмкая и неприбыльная. Конечно, мы не можем выжить только на голом энтузиазме, так как это занимает 80 % нашей жизненной активности. Да, возможно, есть другие идеи, которые бы приносили большие материальные выгоды, но это не настолько интересно и не создавало бы в нас той полноты ощущений. Так что нам это нравится, и, кроме того, это нас более или менее кормит».

Владислав Дудак (1958) закончил философский факультет Карлова Университета в Праге, отделение философии и истории. Работал в институте востоковедения, в энциклопедическом институте при Чешской академии наук, в итальянской гимназии, а до 1994 года преподавал философию в Высшей технической школе и на гуситском теологическом факультете в Карловом Университете. Несмотря на то, что он не является урождённым пражанином, тем не менее, увлекается историей и искусством Праги уже долгие годы. На его счету несколько написанным им учебников для ВУЗов: «Главы из философии науки(1993), а также «Основы философии и этики» (1995).