Н. Грамолина: Поленовский рассказ может объединить религии

Есть дома, памятующие наиболее яркие события культурной и общественной жизни страны прошлого года. В Чехии одним из таких прибежищ муз является салон Топича. Открыт он был в 1894 году как выставочный зал и одновременно магазин Издательства Топича на Фердинандове – так в то время назывался пражский Национальный проспект. Здесь проходили самые прогрессивные выставки того времени. Одна из них, экспозиция евангельского цикла «Из жизни Христа» Василия Дмитриевича Поленова, развернулась в салоне Топича 100 лет тому назад. Ныне в столичном Центре науки и культуры России проходит выставка репродукций поленовских полотен, напоминающая о событии начала прошлого века. Беседу с директором Музея-усадьбы В. Д. Поленова Натальей Грамолиной, посетившей Радио Прага, продолжает Лорета Вашкова.

Наталья Грамолина

- Mогли бы Вы рассказать, какие репродукции из этого разброшюрованного издания будут представлены в пражском центре?

«Вы знаете, перечислить все шестьдесят работ, которые у нас есть, невозможно».

- Ну, хотя бы основу…

«Ну, прежде всего, мы привезли постер с работы, который хранится в графическом варианте в нашем музее, это картина «Кто из вас без греха», второе ее название «Христос и грешница». Масляный вариант этой картины находится в Государственном Русском музее в Санкт-Петербурге. Когда-то эта картина с выставки была куплена Александром III, который вместе с Поленовым был участником войны русско-турецких войн и сражался в Болгарии, в Сербии. Он купил эту картину и вот ее мы привозим».

Император Александр III, кстати, приобрел картину для своей коллекции, обогнав в этом П.Третьякова, который уже договаривался в ту пору с Поленовым о приобретении полотна. Однако, в итоге сам Поленов был этим огорчен, он написал: «Картина эта была названа мною "Кто из вас без греха". В этом был ее смысл. Но цензура не позволила поставить эти слова в каталоге, разрешили "Христос и грешница"... А в музее Александра III ее назвали "Блудная жена", что совершенно противоречит евангельскому рассказу, где ясно сказано, что это согрешившая, а не блудная женщина... Так название и осталось. Оно и не мое, и не соответствует евангельскому рассказу».

Василий Дмитриевич Поленов

Повествование о выставленных в пражском Российском центре науки и культуры работах продолжает Наталья Грамолина:

А далее собственно все Евангелие: «Пошли в Назарет», «Крестился от него», «Исполнял все премудрости», «Привели детей», «Шли засеянными полями», «Нагорная проповедь» - все вот эти самые опорные, знаковые события из земной жизни Иисуса, они все вошли в евангельскую серию».

- В цикле запечатлены и преисполненные трагизма моменты…

«Например, «Моление о чаше». Это совершенно потрясающая по красоте, по колориту, работа. И по какой-то внутренней напряженности, когда великий человек понимает, что он тоже может быть слабым, но, тем не менее, превозмогая свою слабость, он идет на лишения, мучения, страдания во имя других, во имя великой идеи». И дальше, конечно, «Возвестила радость плачущим», «Вокресение» - весь земной путь».

«Так что я пользуюсь случаем, просто всех приглашаю на эту выставку, тем более, что в течение этих двух недель там будут работать наши сотрудники и, кроме показа картин, будут непременно показывать фильмы о самом музее Поленова, откуда выставка эта приехала, немножечко о выставке и ряд других симпатичных роликов - и о христианстве, и об искусстве русском, да и просто можно будет поговорить на выставке о вещах, которые интересуют».

«Христос и грешница»

- Наталья Николаевна, Вы упомянули и я с Вами согласна, что лепта в дело восстановления творческого наследия Поленова требует огромных усилий и целой жизни. Вы посвятили этому, скажем, полжизни (я тем самым хочу пожелать Вам долгожительства) – что является самым радостным для Вас в этом в последние годы? Что Вам дает силу продолжать начатое дело?

«Прежде всего, интерес. Интерес к творчеству Василия Дмитриевича Поленова, интерес к нему не только как к художнику, но и как к композитору, архитектору, и, в некотором смысле, человеку мира. Ведь Василий Дмитриевич Поленов такое капитальное образование получил в России, он закончил Питерскую академию художеств, а затем пять лет путешествовал по Европе. И для него Чехия, Германия, Франция, Италия – это не места, в которые он приезжал отдыхать, а места вдохновения его. Эти страны сделали его личностью – западная архитектура, определенный полет и регламентированность. Вот это все вошло в него как-то очень сильно и наложилось на русскую традицию.

«Возвестила радость плачущим»

Поэтому, ежели Вы приедете когда-нибудь в Музей Поленова, то Вы попадете в маленькую Европу. Вы увидите дом в стиле финского модерна, Вы увидите фахверковые постройки – немножко немецкие, немножко чешские. Вы увидите его мастерскую, о которой сам он писал: «Строил себе мастерскую, а получилось аббатство, маленький французский монастырек». И все это - в абсолютно фантастическом русском пейзаже, который удалось сохранить, все это с каким-то русским настроением сделано, и ты понимаешь – вот, наверное, это могло бы быть образом мира, образом определенной толерантности каждого человека по отношению к другой культуре, к другому человеку, к другому образу мысли. Если это высокий стиль, если это вкус, традиция и понимание каких-то основ культуры, то это все может быть очень взаимосвязано и пойти только на пользу».

- Это то, что сегодня так востребовано и чего так часто не хватает, как раз вот этой толерантности в сосуществовании многих культур…

«Привели детей»

«В том-то все и дело, и вот эта серия картин Поленова «Из жизни Христа» - именно земная жизнь, именно рассказ о Христе-человеке, она может объединить религии, потому что ты смотришь на это философски и ты понимаешь, что в какие бы храмы мы не ходили, каким бы богам мы не молились, была удивительная личность в истории, посланная на землю во искупление там наших грехов, во искупление наших страданий – он это прошел, так что ж мы делим? Вот он - мудрый, созерцающий, страдающий о нас на фоне совершенно потрясающих и неменяющихся палестинских, сирийских, египетских пейзажей. Поленов прошел этот путь и Поленов многое понял для себя».

- Благодарю Вас за то, что вы нашли время для беседы на Радио Прага.

«Спасибо Вам».

Думаю, что наш сегодняшний рассказ вполне мог бы послужить в качестве приглашения в пору адвента. Начало адвента приходится на первое из четырех воскресений, предшествующих Рождеству, в этом году выпадает на 28 ноября, и является его светлым предзнаменованием.