Насколько известны цыганские сказки?

r_2100x1400_radio_praha.png

Подготовил Михал Лаштовичка.

Большинство чешских противников цыган объясняет свою неприязнь к ним тем, что цыгане якобы являются не совсем культурной национальностью. Своим детям они часто запрещают посещать школу, их язык – это с точки зрения противников не язык, а какой-то странный диалект, и, прежде всего, у цыган, видите ли, нет своей собственной культуры. Они хорошие музыканты – но в большинстве случаев они остались на уровне бродячих музыкантов. Разве это можно назвать национальной культурой?

Такие и подобные оговорки можно, к сожалению, до сих пор слышать от многих чехов. А каково положение на самом деле? Цыганская культура – это одна из самых старинных культур в мире. Она относилась к так называемой «могенджодарской» индийской культуре. Но необходимо добавить, что развитие цыганской культуры, в том числе именно литературы, было на долгие годы прервано, и цыганская литература сохранилась лишь благодаря народным рассказчикам. Самой подходящей формой, естественно являлась сказка.

Первый сборник цыганских сказок на чешском языке удалось издать уже в 1973-м году. Коммунистические власти были настолько заняты борьбой с протагонистами «Пражской весны», что в 1969-м году позволили основать «Союз цыган». Эта организация действовала лишь четыре года, но ее деятельность показала, что цыганский язык вполне равноценный всем остальным языкам. «Союз» начал издавать бюллетень на цыганском языке, в котором в первый раз была использована его письменная форма. Лингвистическая комиссия Союза цыган разработала правила правописания самого распространенного цыганского наречия – так называемого словацкого цыганского языка.

В марте 1973-го года представители «Союза цыган» послали в ЦК КПЧ меморандум, в котором требовали для цыган политический статус национальности и право пользоваться своим собственным языком и культурой. Но коммунистические правители считали цыган социальной группой с отмирающим этносом, и предназначили их к ассимиляции с мажоритарным обществом. По мнению коммунистических органов, цыганский язык только мешал цыганам на их пути к цивилизации.

Союз цыган был насильственно расформирован, и цыганским детям снова запрещалось говорить в школе по-цыгански. Обширный сборник цыганских стихов уже не удалось издать. Вся цыганская литература вернулась опять к народным рассказчикам – и там она и сохранилась. Возобновить письменную традицию цыганского языка удалось лишь после ноября 1989-го года. Тогда уже успело накопиться столько интересных и с литературной точки зрения качественных текстов, что в течение двух лет было издано больше цыганских книг, чем в течение всех 600 лет истории пребывания цыган на территории чешского государства. Михал Лаштовичка для вас выбрал и перевел одну сказку из - в наши дни уже легендарного – первого сборника цыганских сказок 1973-го года издания:

Сказка про цыганскую принцессу и злую бабу Ягу

Жил да был, приятный, благородный и ко всему еще справедливый, цыган. И у этого цыгана была дочь, принцесса, красавица такая, что красивее ее в мире никого не было. Но она была бедная, так как и ее отец цыган был бедный, и поэтому она только сидела на дворе и штопала. Штопала. А в одном городе, немного подальше, жил один король. Он был еще молод, и хотел жениться. Но он хотел жениться только на принцессе, на такой принцессе, которая вся золотая. И он обратился к своему слуге:

- «Слуга, оседлай мне коня» - говорит - «я пойду, и найду нечто самое что ни есть золотое, что одновременно будет женщиной.»

Слуга оседлал для короля коня, и король поехал, вверх по городу, а затем вниз, пока он не доехал до этого самого цыгана. Там он увидел маленькую хижину, а перед хижиной сидит доченька цыгана, самая красивая в мире. И говорит ей король:

- «Дай Бог тебе добрый день, принцесса!»

- «Дай Бог и тебе, король. Но, послушай, не называй меня принцессой, я ведь не принцесса. Я бедная, так как и мой отец бедный».

- «Это пустяки, для меня ты принцесса» говорит тот король, и еще говорит:

- «Ты выйдешь за меня замуж?»

- «Ой», говорит она, «я бедная, а ты король, это не ладится».

- «А мне все равно, я хочу на тебе жениться!»

- «Хорошо, иди, спрашивай моего отца. Если отец согласится, я выйду за тебя замуж».

Вот и пошел король за цыганом:

- «Дай Бог тебе добрый день, цыган!»

- «Дай Бог и тебе, король. Что тебя ко мне привело?»

- «Я вижу, цыган, у тебя красивая дочь, отдашь ты ее за меня замуж?»

- «Ой, король, я бедный, моя дочь бедная, она с тобой ладить не будет».

- «Послушай, цыган, если ты мне ее не отдашь, я застрелюсь!»

- «Ну, если дело такое, тогда бери ее. Но имей ввиду, ты мою дочь не потеряй, если ты ее потеряешь, я возьму топор, которым я дрова колю, и этим самым топором я тебя зарублю!»

- «Не бойся ничего, я твою дочь буду беречь как зеницу ока!»

- «Ну, ладно».

Вот и позвали всех графов, и устроили свадьбу. Сто дней и сто лет они ели, пили, пировали. И после свадьбы они стали жить вместе. Живут год, потом два года. И вот однажды эта принцесса собралась рожать. Ей надо было родить двух мальчиков, то есть не двух мальчиков, а одного мальчика и одну девочку, мальчика чисто алмазного, солнце в нем, и девочку как раз такую же, какой была она сама, цыганская принцесса: со звездами на плечах и с солнцем на лбу.

А тот король держал у себя бабу Ягу, как уж раньше бывали бабы Яги, знаешь ведь. Как раз такая жила у короля при дворе. И эта баба Яга узнала, что родились дети, золотые дети, которые, говорят, поедают баб Яг, каждую бабу Ягу они сживают со света. Ну хорошо, мой приятный, благородный и ко всему еще справедливый, когда принцесса должна была разрешиться от бремени, баба Яга нарядилась врачом и вмиг была рядом с ней. Она ей подсунула дохлую кошку и дохлого пса вместо детей, и отнесла эти дохлятины королю, чтобы показать ему, что ему жена родила. А детей отнесла к морю, и бросила их в море.

Ну ладно, король как раз направлялся в поход, потому что началась война, что делать? Быстро за принцессой?

- «Я о ней позабочусь»,

говорит баба Яга. Велела отвести принцессу в лес и отрубить ей руки и ноги. И леснику, которому она дала такое приказанье, еще велела эти руки и ноги принести ей, бабе Яге. Однако теперь, мой приятный, благородный и ко всему еще справедливый, этот лесник, который королю ходил кроликов стрелять, подумал:

- «Жалко такую прекрасную принцессу искалечить. Без рук она бы еще обошлась, но без ног вряд ли – вряд ли. Жалко уничтожить такую красоту.»

- «Знаешь ты, что?» -

говорит он принцессе,

- «Я тебя не искалечу, не погублю, иди себе, куда хочешь, но дай мне клятву, что ты меня не выдашь!»

Так и сделали. Собралась она бедненькая и побежала к своему отцу. Приходит к двери, всюду ночь, отец спит. Постучалась в дверь и говорит:

- «Открой дверь, дорогой папа, это я , твоя дочь. Я возвращаюсь к тебе».

Он открывает дверь, глядит - какая-то некрасивая женщина, совсем как роженица.

- «Что с тобой случилось?» Она и говорит ему:

- «Случилось со мной то, что моего мужа не было дома, и его баба Яга меня хотела сжить со света. Никому ничего не говори, Господь Бог нам поможет.»

Ну, хорошо, отец ее помыл и положил спать в кровать. Проходит день, другой, третий, и она говорит отцу:

- «Послушай, дорогой мой отец, иди и позови моего мужа, позови ты его к нам на пир.»

- «Ой, дорогая моя доченка, как я его могу позвать на пир, мы ведь бедные люди, что мы ему дадим, чем его угостим?»

- «Это ничего, только ты иди, и увидешь, что он тебе скажет.»

Старый цыган приходит в замок:

- «Дай Бог тебе добрый день, король!»

- «Дай Бог и тебе, дорогой тесть! Зачем ты пришел?»

- «Я пришел посмотреть на свою дочь.»

- «Ах так,» говорит король. «Только твоя дочь как раз находится в родильном доме. Она больна, очень больна.»

Король не сказал старому цыгану, что принцесса из больницы исчезла.

- «Ну, хорошо, я пришел тебя пригласить к нам в гости. Ты бы случайно не зашел к нам на пир?»

- «Ой, дорогой тесть, я не могу, я соблюдаю траур.»

- «Ничего, заходи, мы посидим, поболтаем, и ты сразу вернешься домой.»

Сели они в золотую автомашину и поехали к цыгану. На столе было полноеды и питья. А сама принцесса, была спрятана под постелью и покрыта простыней, только волосы ее были видны. И король спрашивает:

- «Это что за волосы?»

Он не мог ни есть, ни пить, только все время смотрел на волосы, и размышлял о том, кто там лежит. И вот вытащил цыган принцессу из-под постели. Как только ее король увидел, он упал в обморок.

- «Что с тобой случилось, жена моя дорогая?»

- «Что со мной случилось? А то, что твоя колдунья, твоя баба Яга, которую ты держишь у себя при дворе,» - говорит принцесса - «мне подсунула дохлую кошку и дохлого пса вместо моих детей, которых я тебе родила. И меня отдала палачу, чтобы он меня казнил, но этот палач был добрый, он меня не казнил а отвел меня домой к отцу.»

Король сразу устроил пир, такой пир, что такого нигде в мире не видели, всех господ туда созвал. И позвал также эту бабу Ягу, эту злую колдунью. Он схватил ее за волосы и приволок на пир.

- «Господа, судите человека, который хочет другого человека ни за что ни про что погубить!»

Один советует повесить, другой советует растерзать, третий советует сжечь.

- «Ничего подобного», - говорит король – - «отдайте вы ее мне!»

Он велел отвезти ее в лес, отрубить ей руки и ноги, а ее отдать на съедение собакам. Ну, а народ сидел, ел, пил, но цыган говорит:

- «Король, нам надо зайти за детьми!»

Взяли они мешок, вытащили детей из моря, покрестили их и справили пир прямо-таки на весь мир. И если они не умерли, то живут до сих пор.