Богуслав Балбин – великий чешский историк и патриот

Подготовила Марина Фелтлова.

Дорогие радиослушатели, в сегодняшних «Исторических прогулках» мы будем продолжать нашу серию юбилеев. 380 лет тому назад, 3-го декабря 1621 года, в городе Градец Кралове родился Богуслав Балбин - будущий известный чешский иезуит, историк и горячий патриот. В начале надо сказать несколько слов о времени, в котором Балбин жил. Европа его молодости ещё переживала последние страшные годы 30-тилетней войны. Сам Богуслав Балбин в 1648 году принял участие в защите пражского Карлова моста от шведов. Чехия страдала не только от 30-тилетней войны, но и от внутренних столкновений между католиками и протестантами, между представителями низшего дворянства и правящим двором. За год до рождения Богуслава Балбина, в 1620 году, на пражской Староместской площади состоялась смертная казнь 27 чешских дворян, которые восстали против габсбургского правления. Все эти события сильно повлияли на будущую жизнь и деятельность молодого Балбина.

Богуслав был самый младший из семерых детей. Его отец, Лукаш, умер вскоре после его рождения. Итак, маленький Богуслав был воспитан в замке в городе Частоловице, куда его мать переехала по приглашению гетмана Отто из Опперсдорфа. Здесь он впервые встретился с иезуитскими миссионерами, которые позже стали его жизненной судьбой. С самого детства у Балбина проявлялись два свойства характера, которые его сопровождали всю жизнь. Прежде всего, это была абсолютная преданность католической религии. Несколько раз в детстве он серьёзно болел, и когда мать однажды совсем потеряла надежду на его выздоровление, она посвятила его святой Богородице. Сын почти чудом избежал смерти, и, наконец, он пережил всех своих братьев и сестёр. Кроме того, все свои школьные годы он провёл в церковной среде – у бенедиктинов и потом у иезуитов, у которых остался до конца своей жизни. Второй типичной чертой Богуслава Балбина была любовь к истории. Очень рано он выучил алфавит, и в возрасте семи лет он уже три раза прочитал «Хронику чешскую», очень популярное в тогдашнее время историческое произведение, написанное Вацлавом Гаеком из Либочан. Надо подчеркнуть, что и летописец Гаек сильно повлиял на будущее творчество Балбина.

В иезуитских школах Богуслав Балбин изучал латинский и греческий языки, литературу и философию. В семнадцати он вступил в орден иезуитов, и, одиннадцать лет спустя, он стал священником.

Балбин долгое время работал педагогом и некоторое время также миссионером, пытаясь превращать чешских евангеликов в католиков. Но эту роль он исполнял довольно неудачно. Как он сам говорил, для такой миссии он был слишком мирным и недостаточно красноречивым. Но главная заслуга Богуслава Балбина заключается не в его педагогической или миссионерской работе, а в литературно-исторической деятельности. K сожалению, большинство книг, изданных Балбином, было написано на латыни; на чешский язык были переведены только некоторые из них. Интересно заметить, что именно Богуслав Балбин являлся страстным защитником чешского языка и искренним патриотом, так что его творчество на латинском языке немножко противостояло идеям, которые он провозглашал. Но, несмотря на это, и его латинские произведения входят в состав культурного богатства Чехии.

С историографической точки зрения, самым известным и знаменитым произведением Балбина является книга «Исторические разнообразности Королевства Чешского» («Miscellanea historica regni Bohemiae»). Это произведение поражает не только своим масштабом, но и высокой степенью научности и огромным количеством собранного материала, касающегося самых различных научных дисциплин – ботаники, зоологии, этнографии, фольклористики, географии и других. Это была совершенная энциклопедия Чехии, точно описывающая её природу, минеральные богатства, население, замки, города, школы, костёлы, династии правителей и так далее. Балбин хотел написать тридцать томов, из которых он успел закончить и опубликовать только двенадцать. В рукописи осталась одна из самых ценных частей энциклопедии – «Bohemia docta», то есть история чешских школ и литературы с портретами учёных и писателей, включая известного Яна Амоса Коменского. Неопубликованным остался также труд «В защиту языка чешского», в котором Балбин высказал своё критическое мнение о состоянии своей страны после битвы на Белой горе 1620 года.

Послушайте, какими словами Богуслав Балбин описывает политическую действительность и атмосферу своего времени.

- Причина того, что сильно понизилось значение чешского языка и национальности, заключается в приливе иностранцев, которые громадно обосновались в стране и, таким образом, нарушили привычные пропорции между обеими национальностями. В Чехии до 1620 года все города, села, и все дворяне говорили по-чешски.... Сейчас вся Чехия становится одним большим трактиром и приютом, где можно хорошо веселиться в наслаждениях и богатстве не только несколько дней, но даже всю жизнь. Домашняя публика присоединяется к чужому элементу. Некоторые люди, когда услышат в Чехии чешскую речь, считают это оскорблением своей солидности, и подобно индюкам нахохлятся и гребут лапами землю, поскольку не могут этого переносить.

«Исторические разнообразности Королевства Чешского» никогда не были полностью переведены на чешский язык. Чешские читатели могут познакомиться только с некоторыми отрывками этого крупного и значительного произведения Богуслава Балбина.

Большую роль для будущего чешского народа сыграли и другие книги Балбина. Среди них, например, сочинение «Святая Чехия», которое входило в состав «Исторических разнообразностей». В этом произведении Балбин накопил известия о 134 чешских святых, блаженных и мучениках, и об их чудесах. В части, посвящённой биографии Яна Непомуцкого, были приведены не только настоящие исторические источники, но и повести и народные сказки, которые стали основой для возникновения будущей легенды о святом Яне Непомуке. Поскольку иезуиты эту часть перевели на несколько языков, будущий чешский святой стал всемирно известным, легендарным персонажем. И всё это благодаря Богуславу Балбину.

До сих пор историки и учёные спорят о значении творчества и деятельности Богуслава Балбина. Многие его упрекают в слишком сильной преданности иезуитскому ордену, то есть католицизму, во имя которого он несколько манипулировал историческими данными и принимал участие в рекатолизации народа. Другие подчёркивают негативное влияние летописца Вацлава Гаека на Балбина, в результате чего Балбин позаимствовал ряд легенд, описанных Гаеком в его «Хронике чешской», присваивая им значение исторической истины. Всё-таки, главная беда Богуслава Балбина заключалась в том, что он жил в эпоху, которая в чешской истории обозначалась термином «тёмная». Народ, измученный бесконечными войнами и эпидемиями чумы, должен был преодолевать слишком много проблем и хлопот, так что для активного проявления патриотизма, которым отличался Балбин, уже не хватало сил. Несмотря на всю критику, наследие Богуслава Балбина остаётся ценным источником информации о жизни Чехии в 17 веке, а он сам - примером уникального чешского патриота и учёного, стремящегося найти историческую правду в борьбе между догматом и личной совестью.