Острые грани исламского вопроса
«Должны ли мы бояться ислама?» – под таким названием 18 мая в парламенте ЧР проходил семинар, для участия в котором в зале заседаний собрались депутаты, представители общественности, ученые, дипломаты. Однако форум, задуманный как академическая дискуссия, вылился в обмен острыми замечаниями и даже дипломатический конфликт. Это произошло после того, как одна из участниц семинара дала мусульманской религии крайне нелестное определение, приравняв эту религию к нацизму, фашизму и коммунизму. Во время выступления адвоката Клары Самковой зал в знак протеста покинуло несколько зарубежных дипломатов, включая представителей Турции, Саудовской Аравии, Египта и Азербайджана.
Покинувший зал заседаний турецкий посол Ахмет Некати Бигали еще до начала семинара выражал свое несогласие с формулировкой темы. «Ведь не организуют конференции «Следует ли нам бояться христианства?», – задавал он вопрос, адресованный организаторам. Дипломат также заявил, что «Коран – это территория мира и братства», а «террористы из таких организаций как ИГИЛ или «Боко Харам» не представляют ислам». «Миллиард шестьсот миллионов человек, исповедующих ислам, являются жертвами этих людей», – напомнил Ахмет Некати Бигали.
В знак протеста против высказываний Клары Самковой из зала ушла и депутат от оппозиционной партии ТОР-09 Нина Новакова, которая в интервью Чешскому радио прокомментировала резкие высказывания адвоката.
«Представителем какой цивилизации выступает она сама? Наверное, ей следует отнести себя – или хотя бы делать вид, – к цивилизации, основанной на защите прав и свобод человека. Как можно религию, которая не является ни юридической, ни государственной структурой, приравнять к преступлению? Это уже за гранью!»
Посол Азербайджана Фарид Шафиев позже вернулся на форум и, взяв слово, заявил, что религию нельзя сравнивать с фашизмом.
Специалист по ориенталистике, арабист и переводчик Петр Пеликан считает, что на фоне миграционного кризиса ислам неизбежно будет вызывать в Европе определенные опасения. «Поскольку поведение его представителей не всегда соотносится с тем, к чему привыкла Европа, определенные опасения вполне оправданы. Я, разумеется, не хочу кого-то подталкивать к религиозной ненависти, а просто указываю на объективно существующее явление», – подчеркнул ученый.Своей точкой зрения поделился и другой участник семинара – писатель и публицист Беньямин Курас. «Вместо того чтобы бояться, мы должны защищаться», – считает он. По мнению публициста, войну с западной цивилизацией ведет не ислам, а 10–15% меньшинство внутри мусульманского общества. «Умеренные мусульмане находятся в такой же опасности, как и неверующие», – уверен Беньямин Курас. Основную проблему писатель видит в том, что 17% французских мусульман поддерживает радикальный ислам. Хотя, как он считает, чешские мусульмане не являются радикалами, от них следует «получить подтверждение их лояльности по отношению к чешскому государству». При этом писатель убежден, что в школах следует запретить пропаганду ислама. «Исламофилам следует прекратить лгать по поводу «мирной миграции». В течение ближайших 20 лет западные европейцы станут меньшинством в городах Европы. Миграция превращается в колонизацию», – заявил Беньямин Курас, добавив, что в Чехии не следует повторять ошибок западных стран. «Давайте перестанем заниматься самоубийством!» – такими словами он завершил свое выступление.
Его оппонентом выступил председатель Центра мусульманских общин в Чехии Муниб Альрави: «Следует объективно оценивать мусульман по исламу, но ни в коем случае ислам – по мусульманам, поскольку всегда на свете найдется тот, кто искажает идеологию или использует ее в собственных целях».Депутат от ТОР-09 Гелена Валкова считает: «Нам не следует бояться ислама, однако мы должны его изучать и анализировать. Я хочу, чтобы нам удалось обеспечить спокойное сосуществование двух великих религий».
Историк Ярослав Шебек в своем выступлении напомнил, что вплоть до 70-х годов прошлого века исламский терроризм не имел религиозной составляющей, поскольку позиция террористов носила секуляристский характер, а они заявляли о своей приверженности, прежде всего, марксизму. По мнению историка, перелом произошел после советского вторжения в Афганистан, которое заставило объединиться суннитские группы – сначала ради сопротивления Советскому Союзу.Организатор дискуссии, депутат от оппозиционной партии ТОР-09 Зденек Соукуп считает, что вопрос, заявленный как тема семинара, вполне правомерен. В разных городах Европы существуют «no go»-зоны, куда полицейские боятся заходить. Поэтому нам нужно задаваться вопросом, не следует ли нам бояться ислама и бесконтрольной миграции. «Поскольку мы должны препятствовать радикализации и другим подобным явлениям, то этим должны заниматься, в том числе, и политические круги. Я, со своей стороны, могу сказать, что с определенной долей скепсиса отвечаю на вопрос о совместимости европейской и мусульманской цивилизаций».