Папа Иоанн Павел II - символ свободы Восточной Европы

Чехия, как и весь мир, скорбит по поводу кончины Папы Римского Иоанна Павла II, о которой Ватикан объявил в субботу вечером. «Это был великий человек», - уверены чешский и моравский архиепископы Мирослав Влк и Ян Граубнер. По словам председателя Чешской епископской конференции Яна Граубнера, Святой Отец вошел в историю как человек, стоящий на стороне прав человека, свободы и мира и способствовавший падению коммунистического режима". «Наши сердца переполняет благодарность за то, что Бог дал церкви такого великого Папу», - выражает чувства всех верующих Чехии и Моравии кардинал Мирослав Влк.

Папа Римский (Фото: ЧТК)

Кароль Войтыла был избран Папой Римским в 1978 году. Трудно оспаривать роль Иоанна Павла II в падении коммунистических режимов Восточной Европы.

- Оценить дело его жизни в этот момент - выше сил человеческих. Но я бы подчеркнул несколько важных моментов. Папа - сторонник интеграции Европы. Он говорит об европеизации Европы, что Европа должна стоять на определенных ценностях, чтобы это не было лишь сообщество экономическое или политическое. Папа открыл пространство для межрелигиозного диалога. В 1996 году он встретился с представителями всех мировых религий. Это было великий почин. Он также принимал участие в решении социальных вопросов, издал на эту тему несколько энциклик, и внес свой вклад в падение железного занавеса. Избрание его Папой воодушевило поляков, которые первыми встряхнули социалистический блок, - говорит епископ Вацлав Малы.

Папа Римский (Фото: ЧТК)

Двухдневный визит, во время которого папа посетил также Велеград и Братиславу, начался 21 апреля 1990 года в Праге.

Перед началом мессы, на которую собрались тысячи паломников, понтифик обратился к присутствующим:

- Господин президент Республики, господа представители парламента и правительства, любимые братья кардиналы и собратья епископской и священнической службы, дорогие братья и сестры! Иисус вошел и встал посередине, и сказал: Мир вам!

Папа Римский (Фото: ЧТК)

- Иисус вошел через закрытые двери. Многие годы двери в вашу страну также были закрытыми, основательно закрытыми еще год тому назад. Это было немыслимо - представить себе сюда приход папы Римского, пускай даже если он славянин и сын братского народа. И все двери оставались закрытыми, запертыми на засов запретов и директив существующей системы, которые в течение долгих лет возбраняли тому, чтобы сюда пришел Иисус. Те, кто опасались правды и свободы, боялись Иисуса Христа.

Мы беседуем с профессором Карлова университета, католическим священником Томашем Галиком.

- В 1990 г. впервые посетив Чехословакию, папа Иоанн Павел II призвал к пересмотру исторического значения Яна Гуса. После этого была установлена Гусовская комиссия. Каковы результаты ее деятельности?

- Отношение католической церкви к личности Яна Гуса имеет долгую историю. И переломным моментом здесь стала статья польского теолога и историка Свежавского, которую мы перевели для самиздата. Свежавский ставит вопрос ребром: нужно ли считать мистра Гуса еретиком или предшественником Второго Ватиканского Консилиума (Собора), проведенного в 60-е годы 20 века. Гус, действительно, предвосхитил некоторые изменения в церкви, которые принес упомянутый Ватиканский Консилиум.

- Вы, помнится, в то время в одном из самиздатовских журналов предрекали, что Папа Римский когда-нибудь все-таки приедет в чешскую столицу и займется этим вопросом. Вы смогли участвовать в подготовке визита Иоанна Павла II и говорить с ним на тему еще до его приезда в Прагу?

Верующие Чехии молились за здоровье Иоанна Павла II (Фото: ЧТК)

- Папа Римский очень оживленно интересовался обстоятельствами "дела Гуса", сказал, что польский теолог из Кракова был на церковном соборе XV века единственным заступником Гуса. Еще в 1980-е годы мы, члены подземной церкви, существовавшей в Чехословакии в нелегальных условиях, опираясь на эти статьи Свежавского, дискутировали о возможности католиков по-другому оценить роль Гуса и создали группу, в которую входили теологи, историки. После призыва Папы эта группа существенно расширилась, стала официальной. В рамках этих встреч в Байройте состоялась конференция «Гус посреди народов, церквей и столетий».

По словам епископа В. Малы, чешские верующие относятся к Иоанну Павлу II с большим уважением:

- Он является символом свободы, которая пришла к нам в 1989 году. Его также чтят за его духовную глубину - это не человек внешних жестов, а глубокой внутренней жизни, он объединяет в себе две стороны личности - устремленную внутрь, и одновременно человека, который умеет общаться с представителями масс-медиа, что не совсем обычно в такой функции. Так что Папа для чешских и моравских католиков - личность, которая показывает моральный вектор жизни.