Пасхальные песнопения чешских утраквистов – редчайшие сокровища музыкальной культуры

С самого начала истории христианства тема искупительной смерти и воскресения Иисуса Христа находилась в центре его учения и стала кульминацией церковного года. Поэтому песнопения литургии Пасхальной тематики по своей глубине, красоте и древности по праву относятся к ценнейшим сокровищам христианской культуры.

Фото: Národní muzeum

Утраквизм, последователей которого называли каликстинцами (чеш. Kališníci от лат. calix – чаша), утраквистами (лат. utraque specie – под двумя видами) или же просто чашниками – христианская конфессия, возникшая в результате чешской Реформации (или гусизма) и просуществовавшая до рекатолицизации после битвы при Белой горе. В XV веке это была доминирующая вера в Богемии, она также имела сильное представительство в Моравии. Однако утраквисты всегда считали себя полноценной частью неразделенной католической церкви. Название произошло из-за требования причащаться обоими видами причастия, то есть хлебом и вином (из чаши), а не только хлебом, как было установлено в католицизме.

Фото: FDominec, Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0

Гуситство является первым из реформационных движений в западнохристианском мире, создавших собственный обширный и самобытный певческий репертуар – литургический хорал и духовное пение на национальном языке. Это старейший сохранившийся пласт евангелической церковной музыки, возникший за 100 лет до европейской лютеранской и кальвинистской реформации. Большая часть гуситских песнопений сохранилась в единственном рукописном кодексе – так называемом Йистебницком Канционале, созданном в 20-х годах XV в. и названном по месту его нахождения уже в Новое время в г. Йистебнице в Южной Чехии.

Фото: Knihovna Národního muzea

В большей части литургических песнопений Йистебницкого Канционала использованы характерные для своего времени григорианские мелодии, а отдельные песнопения имеют оригинальный гуситский напев. В 40-х гг. XVI - 20-х гг. XVII в. традиции чеш. литургического хорала были обновлены и по-новому развиты утраквистами.

Часть гуситских песен приурочена к главным праздникам церковного года (Рождество Христово, Пасха, др. Господские и Богородичные праздники), и в их текстах нет ничего специфически гуситского. Важным же видом гуситских песнопений являются молитвы и другие литургические тексты (Pater noster, Ave Maria, Десять заповедей, Credo). Текстами для некоторых песен являются парафразы библейских текстов или гуситских трактатов. Вероучительные взгляды формулируются, напр., в песнях о Евхаристии, призывающих к частому причащению под обоими видами; характерны для гуситов и песни о причащении детей.

Авторы гуситских песен, за небольшим исключением, остаются неизвестными. В Йистебницком Канционале автором 2 песен назван таборитский свящ. Я. Чапка, еще 2 приписываются Гусу. В 1913 г. историк музыки З. Неедлы признал за таборитами авторство почти 1/4 гуситского песенного репертуара, отметив в качестве характерных черт идейный радикализм, актуальность тематики и выразительную искусную мелодику, причем более простые в отношении текста и формы песни он отнес к пражскому лагерю. Тем не менее невозможно однозначно определить их принадлежность к тем или иным гуситским партиям.

Фото: Regionální muzeum v Chrudimi

Репертуар гуситских песен в Европе XV в. является самым большим сохранившимся собранием духовных песнопений на национальном языке, предназначенным для коллективного исполнения. Такое пение стало главным средством активизации участия общины верующих в богослужении, но оно звучало и в народных собраниях вне церкви. Из гуситского репертуара не сохранилось около 40% песен, особенно тесно связанных с событиями революционных лет. Постоянной составной частью чешских постгуситских Канционалов остался, однако, ряд гуситских песен, направленных против Римско-католической Церкви, или песен, в которых поднимался вопрос о причащении из чаши, а также несколько песен о Гусе. В их русле продолжили свое творчество чешские братья и утраквисты. В начале XVI века, незадолго до выступления Мартина Лютера в 1517 году, в чешских землях существовал репертуар из нескольких сот духовных песнопений на чешском языке.

Гуситский музей в сотрудничестве с вокальным ансамблем Gontrassek представляет собрание музыкальных произведений «Пасхальная музыка чешских утраквистов XV века», записанных в аутентичной обстановке костела Рождества Девы Марии в Таборе в 2020 году. Эта музыка звучит в нашей программе.