Яромир Йон – литератор и эстет

r_2100x1400_radio_praha.png

Яромир Йон – это литературный псевдоним профессора эстетики Богумила Маркалоуса. Некоторые из его произведений, ставших классикой чешской литературы, в свое время были переведены и на русский язык. Речь идет, например, об избранном сборнике его рассказов, а также сборнике под названием «Вечера на соломенном тюфяке».

Яромир Йон – это литературный псевдоним профессора эстетики Богумила Маркалоуса. Некоторые из его произведений, ставших классикой чешской литературы, в свое время были переведены и на русский язык. Речь идет, например, об избранном сборнике его рассказов, а также сборнике под названием «Вечера на соломенном тюфяке». Действие романа «Мудрый Энгельберт», отрывок из которого вы услышите в нашей передаче, происходит в Чехии в начале 20-го столетия еще до распада Австро-Венгрии. В свойственной автору иронической манере в нем изображены нравы как мещанской, так и аристократической среды и одновременно поднимается ряд общечеловеческих и философских вопросов.

Яромир Йон родился 16-го апреля 1882 года в семье учителя филологии Вацлава Маркалоуса. Детские годы будущего писателя прошли в городе Хрудим, который на рубеже 19-20 веков можно было сравнить с «Афинами Восточной Чехии». Несмотря на перемены, которые несло с собой новое время, местные горожане продолжали жить богатой культурной и музыкальной жизнью. В возрасте 18 лет Яромир Йон, по желанию своего отца, поступил на природоведческий факультет в Праге. Год обучения он провел в австрийском городе Инсбрук. Кроме лекций по своей специальности Яромир Йон был частым посетителем занятий по эстетике, истории искусств и психологии.

После завершения учебы и до начала Первой мировой войны Яромир Йон преподавал в гимназиях городов Колин, откуда была родом его жена, и Градец Кралове. После мобилизации служил на Балканах, а также в некоторых чешских городах. После создания в 1918 году самостоятельной Чехословацкой Республики Яромир Йон начал активно заниматься журналистской деятельностью, был редактором и художественным оформителем газетного издания «Лидове новины». В 20-е годы кроме псевдонима Яромир Йон подписывался также именами Карел Клем, Тутэгаль, Зефирин. Свое собственное имя Богумил Маркалоус он ставил лишь под статьями художественной критики, а также научными работами по эстетике и размышлениями о правилах эстетического воспитания.

Первые шаги в области литературы Яромир Йон сделал еще во времена учебы. В стремлении уйти от модной орнаментальной красочности текстов к изящной простоте Яромир Йон обратил свое внимание на произведения чешских и зарубежных писателей-реалистов. Наибольшее влияние на формирование его стиля оказало творчество Антона Павловича Чехова. Общим в произведениях обоих писателей является тонкий юмор и ирония.

Однако настоящее становление Яромира Йона как писателя относится к тому времени, когда в качестве офицера австрийской императорской армии он участвовал в Первой мировой войне. Лучшим произведением этого периода жизни автора стал сборник под названием «Вечера на соломенном тюфяке», в который вошли рассказы о жизни солдат.

Второй творческий подъем автора относится к началу 30-х лет. Главное место среди его произведений занял антивоенный рассказ под названием «Блудный сын». Для этого периода деятельности автора характерно и то, что размышления над нравственным уровнем и всесторонних способностях обычных людей уходит на второй план. На первом месте оказывается ироническая насмешка над мещанскими идеалами и образом жизни. К числу книг на данную тему относится и роман «Мудрый Энгельберт», написанный в 1940 году. В нем автор создает пародию на любовные романы, в иронических тонах описывает образ жизни чешского мещанства и аристократии.

В издательстве «Панорама» в 1941 году Яромир Йон опубликовал статью под названием «Исповедь», которая является ключом для понимания данного этапа его творчества. Он пишет:

- Лицо, тело, одежда, речь, письма, в такой же мере, как молчание, благополучие, работа и прошлое являются своего рода исповедью. И то, что мы хотим совершить в будущем, тоже исповедь, в такой же мере, как надгробие или похоронная урна. Как же не быть исповедью произведениям литературы, стихам, рассказам, романам, картинам, музыке? Произведения искусства являются обезличенной исповедью человечества. Во имя коллектива людей мы исповедуемся о жизни человека прошлого или настоящего. Это человек, опять же, всего лишь человек с его рождением, радостями и переживаниями, ошибками, иллюзиями, страстями и иронией, вершиной жизни которого является смерть. Мы создаем типажи состояния человеческой души, а также поступков в образе вымышленных персонажей, и абсолютно все равно, какие имена мы для них придумаем. Мы предоставляем им возможность жить на полную катушку, побеждать и проигрывать так, как ведет себя на своем пути человек, и по другому его дорога вести не может и все равно, если речь идет об одном человеке, мужчине или женщине или обо всем обществе.

Произведения Йона возникали на основе изучения времени, условий, искусства, общества и индивидуальной психологии. Характерной особенностью его книг является обращение к документальному материалу того или иного времени – письмам, фотографиям. Благодаря этому ему удается создать характерный для данного времени и общества словесный портрет героя. Одним из ярких примеров этого является описание персонажей в романе «Мудрый Энгельберт», в котором повествование ведется вокруг семейного альбома с фотографиями.