Чехи надеялись сохранить свою культуру в России

Т. Г. Масарик

В рамках проходящей в Праге Международной научной конференции, посвященной истории чешско-русских и чешско-советских отношений в институте Академии наук ЧР заседает чешско-русская комиссия ученых и представителей общественности. В четверг прошел круглый стол, участники которого стремились пролить свет на некоторые факты связей Чехии и России второй половины 19- начала 20 вв.. На конференции побывала Лорета Вашкова.

Среди затронутых на конференции тем «Отношение П. Милюкова к возникновению ЧСР и его контакты с Т. Г. Масариком», «Связи чешских и русских писателей на рубеже 19 в.», «Русский и советский авангард в Чехии в 1900 - 1945 гг.» или «Чешская политика и эмиграция на Восток перед Первой мировой войной». Тема переселения чехов в Россию, к обсуждению которой активно подключилась также российский историк Зоя Сергеевна Ненашева, является многоплановой. Одним из интереснейших сюжетов здесь является переориентация чехов, выехавших в Америку, на возвращение в Европу, однако не на свою историческую родину Чехию или Моравию, а на переезд в Россию. Какие обоснования для переселения существовали с российской стороны? По словам З. Ненашевой,

«русское правительство было заинтересовано в колонизации вновь приобретенных новых пространств, прежде всего, Дальнего Востока, Амура, и, конечно, что, наверное, для вас будет удивительно, в переселении чехов в Новороссийск, то есть в южные российские губернии. Для современного человека чрезвычайно сложно понять этот момент, мы говорим о побережье Черного моря».

Это были территории, вновь приобретенные Россией, где бушевала малярия, и до тех пор, пока не были осушены болота, малярия представляла угрозу для жизни как русских казаков, получивших там землю за свою службу в армии, так и для чешских переселенцев.

«Эти территории буквально пустовали. Современные районы Джугба и ряд других до сих пор считаются местами, которые впервые были заселены именно чешскими поселенцами, приехавшими из Америки и частично из Чехии и Моравии».

В данном случае, убеждена Зоя Ненашева, нельзя говорить о том, что переселялись неуспевшие в Америке чешские колонисты. Старшее поколение становилось свидетелем того, как молодежь не только быстро осваивается на чужбине, но и теряет свою национальную идентичность. Старшее же поколение было особо заинтересовано в сохранении чешских традиций за рубежом. Представители старшего поколения первыми подняли вопрос о переселении, учитывая предложение России о заселении огромных территорий. Россия, были убеждены чехи, может стать второй славянской родиной для них, где они могли бы сохранить свою культуру и обычаи как чисто чешские колонисты.

«В обращениях, адресованных американскими чехами правительству России, речь шла о сохранении чешского языка в начальной школе, то есть дети должны были обучаться на чешском языке. Чехи сохраняли свою веру, ни в коем случае речь не шла о переходе в православие. И еще один момент, чрезвычайно важный для 19-го и начала 20 в., касающийся этой волны переселенцев: oни не должны были служить в русской армии»,- уточняет З. Ненашева.

Продолжение темы чешских переселенцев в Россию последует в одной из наших рубрик.