Чешская христианская литература

Подготовил Михал Лаштовичка.

Особое место в чешской литературе занимает христианская литература, или вернее, творчество христианских и духовных авторов. Лучшим современным специалистом в этой области чешской литературы является критик и литературовед Ярослав Мед, которого мы попросили рассказать, по каким направлениям развивалась чешская духовная литература:

- В конце 19-го века чешская христианская литература по сравнению с остальной литературой, можно сказать «мирской», все еще была второстепенной. Несколько студентов-теологов решило христианскую литературу реабилитировать с художественной точки зрения, и основало так называемый «Католический модерн». Речь идет о кружке священников и литераторов, которые хотели приблизить качество христианской литературы качеству произведений главенствующей тогда литературной группы «Лумировцов», в которую входил, например, поэт Ярослав Врхлицкы. «Католический модерн» был основан в 1895-м году, когда был издан альманах «Под одним знаменом», и когда начал издаваться один из самых лучших литературных журналов того времени «Новая жизнь». Необходимо добавить, что «Католический модерн» не сосредотачивал свое внимание исключительно на вопросах литературы, но занимался также общецерковными вопросами, вопросами социальными, литургическими. Здесь обсуждалась также проблема целибата, и другие. Главными основоположниками были три священника – Карел Достал Лутинов, который взялся за организацию всего дела, и являлся главным редактором журнала «Новая жизнь». Самым талантливым был поэт Сигисмонд Боушка, отличный переводчик и знаток французской литературы. Последним был поэт Ксавер Дворжак, профессор теологии и катехизма. К сожалению, главной цели – то есть достижения высшего художественного качества – им добиться не удалось. По этой причине в журнале «Новая жизнь» публиковалось много переводов. Единственным прозаиком, входящим в число учредительских авторов «Католического модерна», был священник Йиндржих Шимон Баар, автор, которого в определенном смысле можно назвать рекордсменом. Его рассказы и романы вошли в список обязательной литературы в чешских школах при всех режимах 20-го века, начиная с первой республики, включая фашистский и коммунистический режимы. Интерес читателей к его творчеству до сих пор не погас.

- Однако остается фактом, что поколение авторов, связанных с «Католическим модерном» является прежде всего поколением инициаторов. Действительные литературные таланты появились лишь в последующих поколениях. Которого из чешских христианских поэтов вы бы могли особенно выделить?

- Самым талантливым автором, который сотрудничал с «Католическим модерном» был, бесспорно, Якуб Демл. Он был одним из немногих действительных гениев чешской литературы, однако с «Католическим модерном» он сотрудничал лишь в самом начале своего творчества. Второй личностью, оказавшей решающее влияние на чешскую христианскую литературу, стал книгоиздатель и переводчик Йосеф Флориан. Благодаря его деятельности, в чешскую литературу проникли лучшие произведения европейских христианских литератур, прежде всего французской и немецкой. Йосеф Флориан первоначально работал преподавателем математики и географии в гимназии, но после разрыва с австрийскими школьными учреждениями он в деревне Стара Ржише в Моравии основал христианское книгоиздательство «Хороший труд». Несмотря на то, что книгоиздательство работало исключительно на основе взаимопомощи, и все работы, связанные с подготовкой и печатью книг обеспечивал сам Флориан со своей семьей в одной деревенской избе, в нем удалось до Второй мировой войны издать шедевры мировых поэтов и писателей христианского направления, включая Пола Верлена, Леона Блоа, Георга Тракла и многих других.

- А как продолжалась деятельность „Католического модерна"?

- Деятельность «Католического модерна» в 1907-м году прекратили церковные органы, которые обвинили всех авторов и основоположников этого движения в том, что они недостаточно религиозны. Действительной трагедией для чешской христианской литературы стал так называемый «Австрокатолицизм». Католицизм был официальной идеологией австрийского правительства, что у чешских поэтов вызывало отвращение к христианской тематике.

- А как выглядела чешская христианская литература в 20-м веке?

- Во второй половине 20-ых годов в чешскую литературу вступает совсем новое поколение авторов, умудренное знанием деятельности Йосефа Флориана, которое начинает создавать христианскую литературу совсем нового типа, полностью на европейском и даже мировом уровне. Образуется много новых христианских литературных журналов, как например «Расцвет», «Акорд» и другие. Образуется христианская литературная критика, которая сперва полностью отсутствовала, так как преобладало мнение, что о вопросах веры не спорят. Самым выдающимся критиком стал тонкий литературовед и одновременно безбоязненный гражданин Бедржих Фучик, который после Коммунистического путча в 1948-м году провел десять лет в тюрьмах за то, что заступался за опальных писателей. Похожая судьба ждала и других авторов христианского направления.

Одним из самых талантливых, по мнению критиков и простых читателей, был поэт Ян Заградничек. Его судьба была самой жестокой. После тяжелой травмы, полученной в детстве он стал инвалидом, но своими стихами заинтересовал читателей еще будучи гимназистом. До Второй мировой войны он успел издать целый ряд сборников стихов. В начале 50-ых годов Заградничек был арестован, и приговорен к 13-летнему тюремному заключению в рамках потивокатолической кампании коммунистического правительства. В 1955-м году Заградничка на несколько дней отпустили из тюрьмы, потому что его семья - жена, сын и две дочери отравились грибами. Заградничек обе дочки нашел уже мертвыми, и после похорон ему пришлось вернуться в тюрьму. Отпустили его лишь в 1960-м году, так как здоровье его резко ухудшилось. Заградничек действительно через несколько недель скончался, но успел еще написать свой лучший сборник стихов „Четыре года."

Христианского поэта Зденека Ротрекла, уроженца моравского города Брно, за то, что он был членом католических молодежных кружков, в 1949-м году приговорили даже к смертной казни, но приговор был изменен на пожизненное заключение. Освободили его лишь в 1962-м году. В настоящее время он входит в число лучших живущих чешских поэтов. Его тюремные стихи в многом напоминают творчество Осипа Мандельштама.

Прозаику Яну Чепу удалось избежать тюремного заключения только благодаря тому, что он в 1948-м году уехал в эмиграцию в Париж. Его рассказы и очерки могли его чешские поклонники слушать на волнах Радио Свободная Европа, с которым он сотрудничал. Критика назвала его скромные, но одновременно глубокие сюжеты „вершиной айсберга". Основная масса эмоций и чувств в них как будто скрыта под гладью, но ее можно угадать. Прихода демократии в Чехию в 1989-м году Ян Чеп не дождался, он умер в эмиграции в 1974-м году.

Несмотря на то, что христианские мотивы в творчестве молодых чешских писателей появляются часто, новая литературная группа христианских писателей пока не образовалась.