Чешские символисты под крылом св. Агнессы
Помимо традиционного осмотра места первых захоронений чешских королей и коллекции средневекового искусства Чехии и Центральной Европы, посещение пражского монастыря св. Агнессы Чешской в ближайшие месяцы позволит погрузиться в созерцание наиболее интересных работ чешских художников, соприкасавшихся с символизмом. Премьера выставки под названием Tajemné dálky («Таинственные дали») состоялась в прошлом году в Кракове и Оломоуце, однако в Праге она представлена в значительно расширенном варианте.
«Именно в символизме впервые и наиболее выразительно проявились критические взгляды в отношении национальных тенденций, преобладавших в чешской культуре XIX столетия. Художники чувствовали себя составной частью духовного содружества, невзирая на свою национальную или социальную принадлежность. Символизм - искусство духовного содержания, исследующее духовность индивида, стал первым художественным направлением, приобщавшим к более широкому европейскому художественному течению», отмечает автор концепции выставки Отто М. Урбан.
- Произведения, выбранные для выставки, были созданы с 1880 по 1914 г. Почему именно этого периода?- Экспозиция очерчивает границы периода, начиная со времени, когда символизм начал появляться в чешской среде, а позже и достиг своего апогея, вплоть до начала Первой мировой войны, которая хотя еще и не означала конец символизма как такового, но явилась принципиальным разделом, после которого ничто уже не было таким, как прежде. Именно поэтому мы ограничили рассматриваемый период этими датами, говорит Отто М. Урбан.
Oт «Потерянного рая» к «Призракам ночи»
Экспозиция разделена на восемь тематических разделов. В зоне «Потерянного рая» экспонируются работы, отражающие мистику и символику христианства – здесь выставлены и выдающиеся полотна «Желтый Христос» Яна Зрзавого или написанный Эмилем Филлой в ранний период творчества, как и «Игроки в шахматы», «Читатель Достоевского» 1907 года. Секция «Внутреннее зрение» - погружение в глубины визионерства, спиритизма и медиумизма, миражно обозначенных «Курильщиком опиума» Йозефа Вахала или скульптурой Ладислава Шалоуна «Тени сознания». Именно в мастерской Шалоуна, ставшей неким центром оккультизма и магии, Вахал, один из самых известных чешских символистов, глубоко проникнулся этой темой.Отсюда уже лишь шаг к «Призракам ночи» - в данном разделе прописаны апокалиптические визии, демоны и упыри всех мастей, немало занимавшие художника Ярослава Панушку, тогда как в «Одиночестве сновидений» мы видим ряд автопортретов, включая работу Карела Главачека «Мой Христос». Со дня рождения этого графика и поэта в прошлом году исполнилось 140 лет. Умер Главачек, которого при жизни называли «таинственным призраком», в возрасте всего 24 лет и перед смертью издал сборник стихов Mstivá kantiléna («Мстительная кантилена» - художник умер от туберкулеза), до сих пор входящий в список обязательной литературы в средней общеобразовательной школе.
Историки искусства предостерегают перед восприятием символизма как четко ограниченного направления и предлагают, помимо прочего, присмотреться к тесным связям, существовавшим между ним и межвоенным сюрреализмом. Что же до разделения «Таинственных далей» по секциям, оно объясняется не только потребностью тематического размежевания, но и особенностями, продиктованными залами монастыря св. Агнессы.- В какой-то степени этого требовало само пространство монастыря, размещение выставок в котором является очень сложным, поскольку маленькие залы здесь чередуются с соборными залами бывших костелов. Если бы мы хотели разместить работы в каком-либо хронологическом порядке, это было бы сопряжено с огромными сложностями,
заключает Отто М. Урбан. Выставка открыта ежедневно до 27 сентября, кроме понедельника, с 10:00 до 18 часов.