Глинская масленица – шествие в сторону весны

Мясопуст. Расставание с зимой, время карнавальных процессий и масленичных гуляний, где смешиваются языческие и христианские обряды. Все это создает тот пласт традиций, без которых невозможно представить народную чешскую культуру, – недаром в 2010 году маскарад Глинской области был внесен в список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Мясопуст в Веселом Копеце, фото: ЧТК

Старинные маски, участвующие в шествии, переходят из поколения в поколение, а законы маскарада передаются устно – от отца к сыну. Официально этой красочной традиции уже полтора века – упоминания о деревенском карнавале относятся еще к первой половине XIX в., но, конечно, она гораздо древнее – весенние обряды поддержания плодородия, призванные обеспечить богатый урожай, уходят корнями в дохристианские времена.

В этом году шествие в Веселом Копеце выпало проводить жителям деревни Вортове. Однако перед началом карнавала необходимо испросить разрешение: «Прошу вас от имени всей мясопустной процессии дать разрешение на проведение шествия! – Сим вам это разрешение даю!». И карнавал начинается.

Мясопуст в Веселом Копеце, фото: ЧТК

Каждая маска занимает отведенное ей место. Возглавляет колонну «кобыла», замыкает «мясник». Между ними движутся красные маски в сопровождении «женушки». При этом всех персонажей этого театрализованного представления должны по обычаю изображать мужчины, а маски турок имеют право надевать лишь неженатые парни. Ближе к концу процессии помещаются «евреи», «торгующиеся» со зрителями, «соломенные люди» с кружевными воротниками, «лауферы», цыганки и трубочисты, все – в высоких головных уборах, украшенных разноцветными лентами и бумажными цветами. В задачу трубачистов входит мазать жирной черной краской всех встречных-поперечных, прежде всего хозяев, чьи дворы обходит процессия.

«Это – на память о масленице! А вот еще – на счастье, от трубочиста, чтобы все шло хорошо!» – измазать присутствующих, несмотря на их боязнь, – один из самых веселых моментов глинского карнавала.

Маскарад следует традиционному сценарию: «кобыла» играет роль козла отпущения – после перечисления всех грехов, которые она совершила в течение года, «мясник» ее символически «зарежет», однако и это событие в дни масленицы имеет счастливый исход.

Мясопуст в Веселом Копеце, фото: ЧТК

«Сразу после этого кобылу напоят живой водой, она вскочит живехонькая, и за этим последует всеобщее веселье», – объясняет этнограф, хранительница Собрания памятников народного зодчества Высочины Илона Воянцова. Сегодня маскарад региона Глиницко официально признан памятником культуры. «ЮНЕСКО стремится поддержать существование этих обычаев, многие из которых на планете полностью исчезают», – напоминает Илона Воянцова.

В наши дни, как и сто лет назад, деревенские жители считают честью и привилегией принимать участие в карнавальной процессии. «Меня к этому приохотил, главным образом, мой отец. Эту праздничную атмосферу мясопуста я помню с самого детства, я всегда любил и саму подготовку к маскараду, и все, с этим связанное», – делится своими чувствами один из участников процессии – Иржи Шмагель из деревни Вортова. Без этого маскарада местные жители уже не могут представить окончание зимы. Мясопустные шествия продлятся в Глинской области до конца марта.