Голос женщин: сто лет женскому избирательному праву в Чехословакии
С середины XIX века женщины Чехии, Моравии, Словакии отвоевывали свое право голоса, будучи подданными Австрийской монархии. Сразу после создания независимой Чехословакии, в 1919 году, гражданки республики смогли голосовать на выборах наравне с мужчинами, а ровно сто лет назад, 29 февраля 1920 года, равное избирательное право было закреплено в конституции.
Первый президент республики Т. Г. Масарик говорил: «Не существует женского вопроса – есть только вопрос человеческий». В «Вашингтонской декларации» независимости 1918 года о создании Чехословакии он гарантировал женщинам участие в выборах. В Габсбургской империи они не только, за редким исключением, не обладали избирательным правом – для женщин-государственных служащих, включая учителей и почтовых работников, действовал целибат, то есть им было запрещено создавать семью.
Права, которые сегодня нам кажутся обычными и естественными, «второй пол», как назвала женщин Симона де Бовуар, отвоевал совсем недавно – в ХХ веке. Первыми в Европе возможность голосовать получили в 1906 году женщины Финляндии, которая тогда входила в состав Российской империи. На остальной территории России возможность участвовать в выборах женщины получили только в 1917 году, после Февральской революции.
В Австро-Венгрии вопросы гендерного равноправия поднимались в течение всей второй половины XIX века. «Сделать первые попытки позволило австрийское законодательство еще в 1861 году. Благодаря формулировке «каждый подданный Австрии может избирать», женщины, которые отвечали налоговому цензу, могли голосовать. Однако, что касается территории Чехии, женщина должна была жить в Праге или в Либереце, поскольку лишь в этих городах действовал особый устав», – рассказывает Яна Малинска, сотрудница Института им. Т. Г. Масарика и архива Академии наук.
Ирма Гайсслова (1855–1914) – чешский поэт и прозаик, автор рассказов для детей и взрослых.
В 1873 году император Франц Иосиф даровал избирательное право женщинам, владевшим крупными земельными участками, однако голосовать они могли только через своего представителя-мужчину.
В газете «Женске листы» в 1878 году выходит статья, автор которой – писательница Ирма Гайсслова впервые открыто говорит о том, как несправедливо отказывать половине человечества – женщинам в участии в политической жизни.
Всеобщее избирательное право, но только для мужчин
Историю системы выборов в Австро-Венгрии разъясняет политолог, сотрудница Национального музея Итка Гелнерова: «Существовали различные правила выборов в разные органы власти – в Палату депутатов Рейхсрата, в земские сеймы – Моравский, Чешский и Силезский, а также местные выборы. В период существования монархии одновременно проходили два процесса – избирательное право постепенно становится всеобщим, однако мужским. Параллельно идет процесс ограничения ранее существовавшего избирательного права женщин. В 1907 году, когда произошла реформа выборов в Нижнюю палату Рейхсрата, одновременно отнято право голоса у женщин, являвшихся крупными землевладельцами. Подобные тенденции мы можем наблюдать и в Чешском земском сейме. Там правила были гендерно нейтральные – голосовать теоретически могли и мужчины, и женщины. Причем это право не было пассивным – то есть право быть избранным не распространялось исключительно на мужчин».
Франтишка Пламинкова (1875–1942) – писательница и журналистка, занимавшаяся вопросами гендерного, социального и национального равноправия. В 1942 году, в дни террора, последовавшего за убийством немецкого ставленника Гейдриха, была расстреляна властями протектората как антинацистка.
В Чехии на первом месте был национальный вопрос
В 70-е и 80-е годы XIX века в Европе и Америке появляются союзы и общественные движения за гендерную справедливость. В чешском обществе в те же годы большое место занимал национальный вопрос – чехи пытались добиться равноправия в дуалистической Австро-Венгрии, что удалось сделать только с возникновением в 1918 году независимой Чехословакии. Второй острой были права рабочего класса. То есть «женский вопрос» не стоял на первом месте, считает политолог Итка Гелнерова.
«Я предполагаю, что борьба за избирательное право возникала, лишь когда появлялся некий толчок. Женское движение тоже было сосредоточено на двух ключевых вопросах – национальном и социальном, большинство женских союзов занималось благотворительностью. Так что проблемы рабочих и, тем более, национальный вопрос были для них очень важны. Не следует считать, что все женское движение жило только борьбой за избирательное право – за это боролась только его передовая часть».
Элишка Махова (1858-1926) – учительница из Брно, активистка женского движения, отдавшая много сил организации женского специального образования в Моравии.
Можно сказать, что женское движение на территории Чехии было теснейшим образом переплетено с проблемами всего общества – национальными и социальными. «Это связано с еще одним фактором – политизацией общества, которая достигает своего апогея в 90-е годы XIX века. Тогда же происходит то, чего раньше не было – политизация женского движения. Она стала важным условием для появления интереса к вопросу женского избирательного права», – объясняет Итка Гелнерова.
«В общественной жизни женщина поставлена на последнее место, ее унижающее, незначительное, декоративное. С политической точки зрения она – полный ноль. На поле духовной деятельности ей приходится отвоевывать каждую пядь земли. И еще хуже приходится по сравнению с мужчинами женщине из беднейшего рабочего класса», – писала в 1901 году газета «Женски лист».
Классовая близость сильнее гендерной солидарности
«Активистки из среднего класса боролись за избирательное право для всех женщин во всех законодательных органах власти, общее и равное для всех. Однако в своей аргументации они отталкивались от своей личной позиции – женщина-мать и жена, где проблема состояла в ее зависимом положении, определенном гражданским кодексом. Также они приводили аргументы, отталкиваясь от своей общественной позиции – незамужней и бездетной женщины. Часто ими были учительницы, на которых распространялся целибат, – они не имели право выходить замуж и заводить детей. При этом ситуация у женщины из рабочего класса была другой – она зачастую трудилась на фабрике в очень тяжелых условиях, являясь одновременно была женой и матерью. Женщины среднего класса эту ситуацию не знали», – объясняет Итка Гелнерова.
Франтишка Пламинкова– прирожденная демократка и гуманистка, она обладала огромным темпераментом в отстаивании своих идей, занимаясь самообразованием, изучала философию и право, стала выдающейся журналисткой, публиковалась в «Журнале учительниц», «Женском обозрении», «Чешском слове». Многие годы Пламинкова тесно общалась с семьей Масариков. Поскольку она выбрала карьеру учительницы, ей пришлось отказаться от возможности выйти замуж и родить детей. Свои силы активистка отдавала тому, чтобы добиться для женщин равных с мужчинами прав – работать и зарабатывать деньги и при этом создавать семьи, не подвергаясь дискриминации. Она стала одной из учредительниц Комитета за избирательные права женщин, боровшегося за равноправие на выборах в Рейхсрат. В 1905 году именно ей удалось убедить чешские партии выдвинуть женщин-кандидатов на региональных выборах. Франтишка Пламинкова была расстреляна в 1942 году нацистами. Ее подругу и соратницу Миладу Горакову в 1950 году казнили власти социалистической Чехословакии.
Божена Викова-Кунетицка (1862–1934) – феминистка, писательница, политик. Член Революционного национального собрания Чехословакии, сенатор, одна из первых женщин, ставших членом Академии наук.
Женщины из рабочего класса больше понимали проблемы мужчин из своего социального слоя, чем женщин из среднего класса. Поэтому они предпочитали, чтобы в парламенте их представлял мужчина-рабочий, а не женщина, но из более высокого социального слоя. Однако, когда в 1905 году социал-демократы начали борьбу за всеобщее избирательное право, женщины-активистки из образованного класса горячо их поддержали, действуя достаточно радикально, – они без колебаний выходили на уличные демонстрации.
В 1912 году благодаря лазейке в законе в Чешский земский сейм смогла избраться от партии младочехов известная писательница Божена Викова-Кунетицка. При этом заместитель предателя граф Туна отказался признать результаты голосования и предоставить даме место в Сейме. Несмотря на это женщины праздновали победу, а в консервативных кругах событие вызвало настоящий шок.
Первая мировая как мотор эмансипации
Всеобщее избирательное право для демократической Чехословакии
Алиса Масарик (1879–1966) – дочь первого президента Чехословакии Т.Г. Масарика, общественный деятель, занималась вопросами женского образования и благотворительностью.
Эмансипация женщин стала подтверждением прогрессивности молодой Чехословакии. Большую роль здесь играла убежденная феминистка, дочь Алиса Масарик. Ее отец, первый президент республики И. Г. Масарик, был сторонником эмансипации. В чешской части Чехословакии женщины смогли впервые принять участие в выборах на основании всеобщего избирательного права в июне 1919 года, в Словакии несколько позже. 13 ноября 1918 года была принята так называемая Временная конституция. Хотя там ничего не говорилось об избирательном праве, никому не пришло в голову не допускать к ним женщин.
Постоянная конституция 1920 года уже закрепляла женское избирательное равноправие на бумаге: «Право голосовать на выборах в нижнюю палату парламента имеют все граждане Чехословацкой республики без разделения по признаку пола, которые достигли 21 года и отвечают прочим условиям закона о выборах. Быть избранными могут граждане Чехословакии обоего пола, чей возраст составляет не менее 30 лет, и которые отвечают прочим условиям закона о выборах».
