Крымские чехи родной язык не забыли
В 1993 году в Симферополе было основано общество Крымских чехов. О том, как возникли чешские поселения в Крыму, и чем сегодня живет эта организация, Ольга Калинина беседовала с ее председателем Станиславом Капланом.
Массовое переселение чехов в Крым началось в 1861 году. Как это все происходило?
«С большими трудами наши предки добрались до земель Крыма. Многие прошли через Полтавскую губернию, потому что приглашались и туда. По историческим справкам, в Диканьку Полтавской области приехало очень много ремесленников, но хозяину-помещику ремесленники были не нужны, ему необходимы были простые пахари. Поэтому 60 семей из Полтавской губернии были перевезены в Крым. Многие добирались через Одессу, другие через Феодосию. Естественно, агитаторы обещали золотые горы, но после приезда сюда люди попали в тяжелейшие жизненные условия».
Как приняло переселенцев местное население?
«Если в Феодосию чехи приплывали на пароходах, то сразу там пытались найти место, однако, в то время там была очень сильная греческая и армянская диаспора, и появление новых жителей, естественно, было встречено «в штыки». Всякими путями, например, увеличением арендной платы за жилье и другими методами они пытались выжить со своих земель новых поселенцев. Наконец, чехи обратились в Губернское управление, которое начало решать вопрос места их расселения».
Сегодня в Крыму три села с массовым поселением чехов. Это - Лобаново, ранее называвшееся Богемкой, Александровка и Братское. Где они расположены?
«Если смотреть на карту, это - северные или центральные районы, выше Симферополя на 100 километров. Богемку назвали потому, что, в основном, там жили выходцы из Богемии, а Александровку назвали потому, что чехов пригласил русский царь Александр. По численному составу в Богемке живет 350 лиц чешской национальности, 250 - в Александровке и 180 - в Братском. Всего у нас в Крыму более полутора тысячи чехов».
Отличается ли быт чехов по происхождению от образа жизни других народов, населяющих Крым?
«Может быть, в 55-е, 60-е была существенная разница. Сегодня наблюдается большая ассимиляция. Отличие, например, состоит, в некоторых обычаях, в старых домах, которые сохранились в деревнях, в том, что чехи в Крыму празднуют и католическую Пасху, и православную».
Знают ли сегодня крымские чехи родной язык?
«Знают дети очень хорошо, потому что мы учим их, и знают пожилые. А вот рожденные после войны, они уже с трудом знают, особенно те, которые не жили в компактном месте проживания, то есть, в этих деревнях».
Ваше общество принимало активное участие в издании книги о чехах в Крыму, презентация которой состоялась совсем недавно. Какие мероприятия или празднование каких знаменательных дат Вы планируете в этом году?
«Это - 145 лет переселения чехов в Крым, которое мы отметим в селе Лобаново (Богемка). 5 декабря в Симферополе у нас будет детское мероприятие - праздник святого Микулаша. Это - театрализованное детское представление, на которое мы пригласим детей и из других обществ».
