Международная конференция «Антисемитизм в посттоталитарной Европе – 10 лет спустя»
В Праге в рамках уже ставшего традиционным международного фестиваля чешско – немецко –еврейской культуры под названием « 9 ворот 2002» с 16 по 18 октября проходит конференция «Антисемитизм в посттоталитарной Европе –10 лет спустя».
В Праге в рамках уже ставшего традиционным международного фестиваля чешско – немецко –еврейской культуры под названием « 9 ворот 2002» с 16 по 18 октября проходит конференция «Антисемитизм в посттоталитарной Европе –10 лет спустя». С докладами на конференции уже выступили директор Центра по исследованиям геноцида и холокоста из Нью-Джерси Майкл Райф, директор по международным связям из парижского Центра Визенталя Шимон Самуелс, политолог Зденек Зборжил и многие другие. Дискуссии проводятся не только на тему значения антисемитских стереотипов в политике и обществе сегодня. Участники «круглого стола» анализируют развитие антисемитизма в странах посттоталитарной Европы с 1992 г. и пытаются прогнозировать тенденции экстремизма различного рода на будущее. Ведущими конференции являются писатель Арношт Люстиг, уже упомянутый политолог Зденек Зборжил, а также политический обозреватель радио Свобода Ефим Фиштейн, к которому мы обратились с вопросом:
Название конференции предполагает некую точку отсчета. Могли бы вы объяснить непосвященным, какую?
- Конференция, которая сейчас проходит в Праге, потому и называется «10 лет спустя», потому что 10 лет тому назад в Праге прошла первая конференция такого типа в постоталитарной Европе, прежде всего в Европе посткоммунистического тоталитаризма, не нацистского. Тогда все думали, что конференция будет последней, поскольку явление исчезнет. Сегодня очевидно, что оно глубже и 10 лет явно недостаточно, чтобы его искоренить.
Можно усмотреть определенные параллели между антисемитизмом в Чехии и России?
- Думаю, что это – несравнимые категории. В Чехии, может быть, можно найти остаточные элементы, бытующие в народном сознании, связанные с негативными стереотипами, скажем, так, как люди представляют себе евреев. И в России процентное отношение - совсем другое, ведь в Чехии после войны практически не осталось евреев, как указал один из докладчиков: если до Второй мировой войны их было около 300 тысяч, то сейчас по всей Чехии осталось 7-10 тысяч, если поскрести по всем сусекам. В России – принципиально другая картина, другое историческое отношение - я не думаю, что это серьезно можно сравнивать. Хотя, конечно, если переходить к научным категориям, можно антисемитизм разделить на какие-то типы и, в таком случае, мы бы нашли аналоги о представлении о существующих всемирных заговорах, которые бытуют как в России посткоммунистической , так и в Восточной Европе, да, впрочем и в Западной Европе можно найти их проявления.
Каковы наиболее характерные отличия проявления антисемитизма в чешской и русской среде?
- В Чехии они носят только бытовой характер. На уровне правящих элит мне не приходилось встречаться с проявлениями антисемитизма, скорее, наоборот, присутствует ностальгическое отношение к довоенной Чехословакии, к довоенной Праге, где экономическое, культурное и политическое влияние евреев было гораздо сильнее. Прагу всегда называли городом трех народов. Это ностальгическое отношение подчеркивается в подчеркнуто – благожелательном отношении властей к памятникам еврейской культуры, к еврейскому наследию. В России все гораздо сложнее. Существует открытая антисемитская печать, существуют партии, которые открыто относят себя к антисемитам. Существуют проявления антисемитизма и в политике властей, поскольку Россия – сегодня страна свободная, хотя израильско – российские отношения в данное время хороши, как никогда раньше.
Тема антисемитизма, увы, остается злободневной не только для участников продолжающейся международной встречи. Мы вернемся к ней в следующем выпуске радиогазеты.
