«My tři králové jdeme k Vám» - Мы, три короля, идем к вам, счастья, здоровья желаем вам. Это слова колядки - «koleda», которую вы 5 января, накануне праздника трех королей можете услышать на улицах чешских городов из уст тех самых королей - «král». Дети и подростки, переодевшись в королей Кашпара, Мелихара и Балтазара ходят по улицам, поют колядку, и люди им дарят деньги. Обычно они одеты в белые ризы, а на голове у них короны - «koruna». Раньше священник - «kněz»ходил со своими помощниками прямо по домам: окуривал кадилом - «vykuřovat kadidlem», кропил святой водой - «kropit svěcenou vodou», молился - «modlit se», а на дверях писал начальные буквы имен трех королей C + M + B. Впрочем, Лена, совершенно неясно, действительно ли речь идет о начальных буквах имен трех королей. Некоторые научные работники утверждают, что эти три буквы - сокращение латинского «CHRISTIS MANSIONEM BENEDICAT» - «Kristus ať požehná příbytek» - «Пусть Христос благословит жилье».
- Да, это мне кажется более логичным. Моника, а что праздник трех королей имеет общего с поклонением волхвов?
Три короля, фото: ЧТК
Все это один и тот же праздник - «svátek». Уже в средневековье народ стал путать волхвов - «mudrce»с королями. В евангелии от Матфея ты найдешь только волхвов -«Když se narodil Ježíš v judském Betlémě za dnů krále Heroda, hle, mudrci od východu se objevili v Jeruzalémě...» - «Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока...»и принесли Иисусу дары: золото - «zlato», ладан - «kadidlo»и мирру - «myrha». Предполагается, что волхвов стали называть королями в связи с их почтением после перенесения их останков в 12 веке из Милана в Кельн.
- Моника, а есть еще какие-то народные традиции, связанные с этим днем?
Да, их очень много. Утром, еще до рассвета - «východ slunce»молодые девушки умывались снегом, так как после этого у них должна была быть «bělostná pleť» - белоснежная кожа. В некоторых домах зажигали одинакового размера свечи и верили в то, что у кого она первой погаснет, тот умрет раньше всех. Таким же образом они определяли, если душа человека - «duše člověka»принадлежит аду - «peklo»или небу - «nebe»: если дым - «kouř»поднимался вверх, то душа этого человека попадет на небо и соответственно, если дым опускался вниз или в сторону, то в ад.
