Странствующий монах Одорико из Порденона
Первым из чехов побывать в Китае, Индии и Персии, первым из чехов собственными глазами увидеть Суматру и Яву, первым из европейцев проникнуть в Тибет, описать в своих воспоминаниях Пекин и Вавилон - таким «послужным» списком может похвалиться чех с примесью итальянской крови, странствующий монах Одорико из Порденона. Именно он - герой нашего сегодняшнего рассказа.
так описывал момент пересечения экватора брат Одорико, первый путешественник чешского происхождения, проникнувший на Южное полушарие.
Рассказывает Карел Стибрал, сотрудник природоведческого факультета Карлова Университета.
- Он родился в 1270-х - 1280-х годах в Порденоне, в той части Италии, которая принадлежала чешскому королю Пржемыслу Отакару II. Олдржих (Одорико) был сыном одного из воинов короля, однако военной карьере предпочел вступление еще в юные годы в Орден францисканцев. В начале 14 столетия он сопровождал ирландского монаха Якуба в его поездке в Туркестан и Монголию. За это время он выучил азиатские языки, что позволило ему в период с 1314 до 1318 года отправиться в длительное и прославившее его путешествие.
Из Европы брат Одорико, как он сам пишет в своем «Описании восточных земель», в одеждах блаженного Франциска, исповедника Христова, отправляется к Черному морю, «в страны неверных». На венецианской галере монах-францисканец добирается до Трапезонда (города на территории современной Турции).
- Видел я там одного человека, за которым шли четыре тысячи куропаток. Приманил он их близ одного замка..., а от замка того до Трапезонда пути три дня, и пока он туда шел, куропатки все время летели за ним вслед. У птиц же этих такая повадка: словно цыплята вокруг наседки жмутся они к людям, если те вздумали прилечь и заснуть в поле. Таким образом привлек куропаток и этот человек, а затем привел он их в Трапезонд, к самому императорскому дворцу, и император отобрал себе, сколько счел нужным взять, остальных же птиц тот, кто их завлек, отвел обратно, к месту, где их сманил.
Правда, некоторые исследователи позднее приписывали рассказ брата Одорика его необузданной фантазии.
Побывав в Великой Армении, где, как ему показалось, очень холодно, богемский монах направил свои стопы в богатый персидский город Тавриз. Интересен рассказ монаха о песчаном море, которое попалось ему на пути из Персии в Индию. Недалеко от города Геста начиналась область сыпучих песков.
- Море это злое и диковинное. Никто из нас не отваживался ходить по нему, и все оно сплошной сухой песок, без капли влаги, а в бурю волнуется, как истинное море, и ходят по нему волны, подобные морским; бесчисленное множество людей поглотили эти пески, и в песках тонут они и находят себе могилу.
Через Багдад и Басру на побережье Персидского залива брат Одорико добирается до индийского города Тана. Корабль, доставивший путешественника в Индию, был сделан, по свидетельству Одорико, без единого гвоздя. В 1321 году в Тане приняли мученическую смерть четыре миссионера из Ордена францисканцев. Их останки наш герой перенес в монастырь в китайском Зайтоне.
- Свое путешествие он продолжал по морю, через Цейлон и, скорее всего, через острова Никобар и Андаман. Но, несомненно, он побывал на Суматре и Яве - он был первый чех на этих островах.
Страна Ламори, где брат Одорико потерял из вида Полярную звезду, это, по сути дела, крайняя северо-западная часть острова Суматра. Экватор делит Суматру на две почти равные части. Жители Ламори произвели на францисканца крайне неблагоприятное впечатление. «Народ этот зловреден и ничтожен, и едят они человечину, как мы едим говядину», - заносил в свои записки Одорико из Порденона.
- А жар в этой стране такой, что там все, и мужчины и женщины, ходят нагишом и никакой одежды не знают. Надо мной они изрядно потешались, говоря, что раз уж бог создал Адама голым, то плохо я поступаю, нося одежду против воли божьей. И в этой стране все женщины общие, и никто здесь не может сказать - вот моя жена или вот мой муж.
- Дальнейший его маршрут не ясен, скорее всего, через Борнео и Вьетнам Одорико добрался до Китая, который в своих записках называет не иначе как Верхней Индией. В 1325 году он добрался до конечной цели своего путешествия - Пекина, где провел 3 года.
Приблизительно в 1328 году Одорико решает, что ему пора возвращаться в Европу. Два года спустя в Порденоне появился немощный старец, который утверждал, что он брат Одорико из местного монастыря францисканцев - тот самый, кто много лет назад отправился в путешествие по дальним странам.
- По дороге домой брат Одорико первым из европейцев посетил Тибетское королевство и собственными глазами увидел Лхасу, которая долгие столетия была закрыта для европейских путешественников.
Год спустя Одорико из Порденона скончался, успев перед смертью надиктовать свои воспоминания брату Гильельмо из Саланьи в обители святого Антония в Падуе.
Печально, но уже вскоре после смерти чешский путешественник стал жертвой плагиата: отрывки из воспоминаний Одорико из Порденона позаимствовал для описания своего 30-летнего путешествия некий рыцарь Джон Мандевилл.
- На самом деле, некоторые части воспоминаний Одорико были украдены немецким врачом, который и придумал фигуру рыцаря-путешественника. Путешествия Джона Мандевилла так полюбились публике, что истинный автор записок несколько столетий оставался в тени.
Остается только добавить, что в 1755 году брата Одорико объявили святым. На его похоронах чудесным образом выздоровела одна знатная дама, и каждый верующий, приходивший поклониться мощам монаха, считал своим долгом унести с собой кусочек гроба или одежды святого. Так что бедолагу Одорико вынуждены были хоронить несколько раз.
