Энтузиасты, передающие послания далеких культур
Первую свою маску Владимир Пискачек купил на блошином рынке в Париже. Это положило начало огромной коллекции, часть из которой в 2002 году Пискачек подарил пражскому музею им. Напрстка. О Владимире Пискачеке и еще одном коллекционере Роланде Гуттере, об их путешествиях и собранных ими сокровищах пойдет речь в сегодняшней рубрике «Чешские путешественники».
«Послание далеких культур» - так называется новая выставка в музее им. Напрстка, созданная на основе коллекций, подаренных музею психоаналитиком Владимиром Пискачеком и скульптором Роландом Гуттером. К профессиям меценатов содержание коллекций не имеет непосредственного отношения. Скорее уж к их страсти к путешествиям и познанию новых культур. Вот как описывает этих двух людей куратор выставки Йозеф Кандерт:
- Это такие энтузиасты! Некоторые их называют просто сумасшедшими. Они мастера общения, если бы не их умение находить общий язык с людьми, они бы никогда не собрали свои коллекции. Они любят свое дело и в каждую свою коллекцию вкладывают душу.
По словам Йозефа Кандерта, желающих подарить свои коллекции музею хватает. Сюда часто обращаются пожилые собиратели, которые опасаются за сохранность коллекций после своей смерти. Но таких крупных коллекционеров как Владимир Пискачек немного. В подаренной им коллекции почти 900 предметов, собранных со всего мира. Многие из них уникальны.
Доктор Владимир Пискачек - чехо-американец, который более 50-ти лет прожил в Нью-Йорке. Он родился в Пльзни в 1929 году, изучал медицину в Карловом университете, в 1958 году эмигрировал в Соединенные штаты.
- Он изучал психиатрию и интересовался, прежде всего, состояниями измененного сознания, то есть трансом. Он много путешествовал, участвовал в религиозных обрядах различных племен. Именно это привело его к увлечению неевропейским искусством. Сначала он коллекционировал предметы искусства на Гаити, а потом это его хобби привело его в Монголию, Индонезию, в Африку, Латинскую Америку и Океанию. В своих поездках он рисовал, фотографировал и собирал экспонаты для своих коллекций,
- рассказывает Йозеф Кандерт.
Основу коллекции Пискачека составляет серия африканских деревянных масок и статуй. Это не первый его дар музею им. Напрстка. В начале 1990-годов доктор передал в музейные архивы несколько экспонатов, связанных с деятельностью в Нью-Йорке ложи секты вуду. В середине 1990-х годов он сделал подарок также Западно-чешскому музею в Пльзни.
- В собрании Пискачека есть средневековые предметы - 8-9 век н.э., самые древние экспонаты - из Индии и Индонезии. Многие вещи он купил в антикварных лавках. Африканские предметы чаще всего относятся к 18-19, а также к 1-ой половине 20 столетия. В коллекции охвачен весь Черный континент, прежде всего, Западная, Центральная и Восточная Африка.Коллекция Пискачека интересна еще и тем, что она комментирует историю коллекционирования в Северной Америке, дополняет наш экскурсовод Йозеф Кандерт.
- Пискачек показывает, что привозили из Африки в Америку с 1950-х по 1980-е годы.
Несколько масок представляют искусство резьбы по дереву африканского племени Фангу. К творениям Фангу коллекционеры-африканисты стали проявлять интерес в начале 20-го века. Племя придавало особое значение изображению головы и других частей человеческого тела.
Несколько деревянных масок и масок из слоновой кости из коллекции Пискачека были изготовлены членами тайного африканского общества «Гваме». После Второй мировой войны престижное общество было разогнано по приказу бельгийского колониального правительства, а ритуальные предметы - маски и фигурки из слоновой кости, изготовленные членами общества, были уничтожены или скуплены миссионерами и торговцами антиквариатом. Несколько масок «Гваме» благодаря усилиям доктора Пискачека есть теперь и в пражском музее.
Но самыми интересными экспонатами, по словам Кандерта, считаются
- Маски с острова Новая Ирландия. Это большие разрисованные маски из обработанной древесной коры, изображающие различных духов, которым поклоняются островные жители. Кроме того, украшения с одного из обрядовых домов, снятые лично Пискачеком.
Маски, используемые африканскими народами при религиозных обрядах и во время всевозможных празднеств, символизируют многое. Например, у племени Маконду, живущего по обе стороны танзанийско-мозамбикской границы, маски изображают духов умерших и духов тропического леса. Деревянные произведения племени Маконду тоже могут оценить посетители выставки.
Сколько же стоит такая коллекция?
- Мы исходили из самых низких цен по мировым каталогам. И при этом коллекция была оценена в 18 миллионов крон.
Составителем второй коллекции, обогатившей африканское собрание музея, является Роланд Гуттер, архитектор и скульптор, так же, как и Пискачек, долгие годы проживший вдали от родины.
- Ту коллекцию, которую он нам подарил, мы первоначально хотели выкупить. Но в Министерстве культуры денег на это не нашлось. И Роланд Гуттер бескорыстно передал нам коллекцию,
- рассказывает Йозеф Кандерт.
Африканским искусством резьбы по дереву Гуттер заинтересовался в начале 1980-х годов. И в 1987 году сам отправился на Черный континент, чтобы познакомиться с местными народными умельцами и лучше изучить африканское искусство.
Он пополняет свою коллекцию в Буркина-Фасо, Мали и Габоне, а также на Берегу Слоновой Кости. Подаренные экспонаты, однако, ограничены только территорией Буркина-Фасо, которую населяют народы Мосси, Курумба, Гурунзи и Бобо. Деревянные маски Буркина-Фасо близки к маскам, изготовляемым догонскими мастерами в Мали. У догонов они изображают стилизованные лица людей, мифических птиц и животных и закрывают даже затылки. В Буркина-Фасо в ритуальных церемониях используются маски в виде больших бабочек, водоплавающих птиц и сов. Самые старые найденные маски относятся к 18-тому веку.
- Оба автора привозили из путешествий изделия не только из дерева, но и из других материалов. У Пискачека есть коллекция керамических курительных трубок и металлических гонгов. Гуттер собирал текстильные вещи, в том числе накидки и попоны для лошадей, возивших вождей племен, - завершая свою экскурсию по выставке, сказал Йозеф Кандерт.
