Страстная неделя – время весенних обрядов
В этом году Пасха по григорианскому и юлианскому календарю приходится на один и тот же день, так что для всех христиан началась Страстная неделя (pašijový týden) – напоминание о последних днях Иисуса Христа перед Распятием.
Понедельник в Чехии называют «синим», иногда «желтым». В этот день хозяйки ходили собирать желтые цветы, символизирующие солнце. Из мать-и-мачехи заваривали чай, который, как считают, придает силы, – ведь следует приступать к уборке дома и работе в саду.
Вторник в чешской традиции называется «серым». В этот день хозяйки подметают дом, снимают паутину, выгоняют затаившихся по углам пауков.
Среду называют «гадкой», «уродливой» – этот день связан с предательством Христа Иудой. Хмуриться в этот день не следует – будешь ходить мрачным каждую среду весь год. Еще в этот день чистили печные трубы.
С Зеленым четвергом связано выражение «Колокола улетели в Рим», ведь вплоть до Белой субботы музыкальные инструменты и колокола не имеют права подавать голос. И только дети бегают с деревянными трещотками, прогоняя Иуду.
В Зеленый четверг хозяйки вставали рано, чтобы еще до восхода солнца подмести в доме. Мусор относили на перекресток дорог, чтобы в доме не было блох. Тот, кто перед восходом солнца съел хлеб, намазанный медом, будет защищен от укусов змей и ос. Мед, вообще, занимает особое место в пасхальных приметах. Жители Орлицких гор бросают в колодцы хлеб, намазанный медом, чтобы они целый год не пересыхали. Вместо хлеба иногда медом намазывали "идаше" – косички из теста, напоминающие о веревке, на которой повесился Иуда.
Пятница – самый печальный, но и самый мистический день перед Пасхой. На Великую пятницу люди вставали перед восходом солнца и шли умыться к ручью, чтобы целый год не болеть. Юноши в области Волынской Чехии ныряли, чтобы достать со дна реки камешек, спрятав его во рту. Если перебросить его левой рукой через голову, то будешь защищен от зубной боли. Девушки умывались росой, собранной на всходах ржи и пшеницы, чтобы уберечь кожу от солнца.
В краях, славившихся ткачеством, любили прясть пасхальные нити. Тот, у кого в платье было хотя бы несколько таких «волшебных» нитей, был защищен от злых духов. Рубашка, сшитая из сотканного из них полотна, защищала от удара молнии.
Много поверий Страстной недели было связано с народными легендами о ведьмах и колдуньях и с ритуалами защиты от их злых чар. На Великую пятницу нельзя было ничего давать из дому взаймы – считалось, что с помощью этих предметов можно навести на хозяев порчу. Особенно тщательно нужно было следить за ведром для молока, чтобы уберечь от нечистой силы коров. Нельзя было и тревожить землю, поэтому ни в поле, ни в саду люди в этот день не работали. Запрещено также стирать, так как считалось, что в этот день стираешь не в воде, а в Крови Христовой.
Великая пятница также связана с верой в магию силу земли, которая в этот день земля открывает спрятанные в ней сокровища, поэтому вечером по лесам и развалинам старинных крепостей и замков бродили искатели кладов. Указать, где находится сокровище, может огонек цветка папоротника. Из расщелины в скале или стене может вдруг появиться свет. Кое-где верили, что на сушу могут выходить водяные, чтобы скакать на конях всю ночь.
В этот же день, согласно легенде, открывалась на несколько часов и гора Бланик, где спят Бланицкие рыцари во главе с защитником Чешских земель святым Вацлавом.
В Белую субботу перед входом в костел в Чешских землях разжигался костер. Согласно обычаю во многих деревнях все остальные огни были погашены. После благословения костра священником хозяйки разбирали пылающие головешки и зажигали с их помощью новый огонь. Тлеющие поленья складывались в виде креста, а потом верующие выносили их на поля. Это должно было принести им хороший урожай. Пеплом посыпались луга. А угольки от костра складывались перед домом. Люди верили, что это поможет им избежать пожара.
Так в чешских землях готовились к Пасхе – главному празднику христианского мира.
