Карл IV не умер, а лишь перешел в другую жизнь

Подходит к концу год, когда по всей Чешской Республике широко праздновалось 700-летие со дня рождения, пожалуй, самого известного чешского короля и императора – Карла IV. Символическим завершением года Карла IV стало открытие последней посвященной ему выставки. Она рассказывает о том, как великий император покинул бренный мир, и о том, как его провожали в последний путь.

Кончина Карла IV, Фото: Пражский Национальный музей

Пражский Национальный музей в помещении Чешского музея музыки на Малой Стране открыл последнюю выставку, повествующую нам о жизни короля и императора Священной Римской империи Карла IV. Уже название выставки говорит о ее символизме – «Когда император умирает» - и, тем самым, закрывает год, который многое поведал нам о жизни этого чешского короля и его времени. Император Карл IV почил 29 ноября 1378 года. Хоронили его в декабре. Во главе погребальной процессии шло 564 мужчины, облаченных в черные одеяния, которые несли в руках зажженные свечи. В церемонии принимали участие представители главных родов королевства, члены городского магистрата Старого и Нового городов и другие выдающиеся горожане.

«Церемония погребения императора проходила уникальным образом, она длилась несколько дней – с 11 декабря. Тело поочередно находилось в самых известных пражских костелах, включая те, что основал сам император Карл IV, и лишь потом оно было перенесено в гробницу пражского Собора Святого Вита», - рассказывает комиссар выставки «Когда император умирает» Петр Пршибыл.

Несмотря на то, что название выставки говорит о кончине императора, по словам куратора экспозиции Вита Влнаса, она не о смерти:

Выставка «Когда император умирает», Фото: Пражский Национальный музей

«Эта выставка повествует не о смерти, а о начале бессмертия Карла IV. Для человека Средневековья смерть не была концом, а лишь переходом. Поэтому и похороны являлись переходным ритуалом и чем-то, что, напротив, открывало путь в новую, лучшую жизнь. Но и в случае Карла IV это был путь к его бессмертию в истории, свидетелями которого мы являемся».

Концепция выставки такова, что представляет сразу несколько аспектов эпохи императора – жизнь в городе эпохи Карла IV; радикальные изменения, которыми прошло чешское общество с его приходом к власти; ритуал перехода от земной жизни к жизни вечной. Авторы экспозиции уделили также внимание самой смерти Карла IV, благодаря коллекции тканей из королевской гробницы в Соборе Святого Вита и других предметов, связанных с понятием жизни и смерти. Петр Пршибыл рассказывает об уникальных тканях из королевской гробницы:

«Это коллекция трех фрагментов погребальной далматики Карла IV – ткань из Италии XIV века, здесь представлен ее оригинал. Для лучшего представления зрителя здесь есть и копия, созданная в 30-е годы ХХ столетия. Здесь же выставлены и другие фрагменты из королевской гробницы, в таком состоянии, в каком они сохранились и находятся в коллекции музея. Можно здесь видеть также часть погребального облачения сына императора или предшественника Карела на чешском троне – Рудольфа Габсбургского. Это поистине уникальная коллекция, поскольку ткани, сохранившиеся с XIV века – исключительный случай».

Вит Влнас, Фото: Адам Кебрт, Чешское радио

Большая часть артефактов на экспозиции принадлежит Национальному музею. Помимо ценнейшей коллекции тканей, на экспозиции также можно видеть ценнейшие образцы работы мастеров по золоту и серебру, витражи начала XIV столетия. Своего рода венцом выставки является отреставрированный ковчег – дощатый алтарь из Славетина, относящийся к началу XV века.

Отдельная часть выставки посвящена и «второй жизни» императора Карла IV, его историческому бессмертию. Об этой жизни короля в XIX веке рассказывает куратор Вит Влнас:

«XIX век – это период, перекликающийся с барочным культом Карла IV. Благодаря этому, он тогда связывался с идеей не только территориального, но и языкового патриотизма. Это часто подчеркивалось патриотами в случае с поддержкой образованности, основанием университета и любовью к чешскому языку. Иногда эта идея языка особенно возносится, поскольку достоверно известно, что по-чешски он говорил, хоть и учил его вновь после возвращения из Франции. В изобразительном искусстве это проявляется так, что Карл изображается как достойная и уважаемая фигура, чрезвычайно статическая. Патриотическая идея выглядит так, что он всегда стоит или сидит, но что-то основывает. Это его основополагающая функция».