Гуситский костел с принцессиным окном
Многие православные, посещающие Прагу, хорошо знакомы с великолепной церковью Кирилла и Мефодия на Рессловой улице неподалеку от Карловой площади. Это же место хорошо известно и любителям военной истории – именно здесь скрывались после покушения на протектора Гайдриха четыре парашютиста. Однако, речь в нашей сегодняшней передаче пойдет не об этом здании, а о том, что находится напротив него – готическом соборе Святого Вацлава На Здеразе.
«Весь этот район раньше назывался На Здеразе. Это название происходит от имени собственного Здерад, или Здирад. По легенде, это место получило название по имени дворянина Здерада, любимца короля Вратислава II, который был убит в 1091 году при осаде брненского града и похоронен как раз в приходском костеле Святого Петра и Павла, который раньше находился тут неподалеку. Здесь необходимо сказать, что улица Ресслова искусственно углублялась, потому что сейчас мы поднимаемся в костел по ступеням, а ранее это был фундамент. По проведенным после Первой Мировой войны исследованиям, часть На Здеразе сохранилась лишь по другую сторону Рессловой улицы, то есть там, где сегодня находится православная церковь».
«В 1348 году, когда Карлом IV был основан Новый Город, костел становится приходским, и при нем находятся школа и кладбище. Во времена Вацлава IV костел перестраивается. На месте небольшого костела появляется новый костел в готическом стиле, по всей вероятности, именно в таком виде, в каком мы знаем его сегодня. Строительные работы были завершены к 1379 году. 5 августа 1420 года гуситы сожгли монастырь, а костел Святого Вацлава вместе с приходом были переданы гуситским священникам. Несмотря на то, что гуситы опустошили множество костелов и монастырей, этот костел не тронули, поскольку Святой Вацлав был у них в большом почете».
Около 1500 года главный алтарь костела Святого Вацлава украсила готическая арка, которая в 1760 году была перенесена в приходской костел Святого Войтеха в Йиловем. Первоначально арка представляла собой алтарь со створками, состоящий из семи частей. Ныне части алтаря находятся в коллекции Национальной галереи, а также в костеле Святого Войтеха в Йиловем. В 16 веке по просьбе бурмистра и членов новогородского магистрата император Рудольф II выделил средства на реставрацию костела. К 16 столетию относится и появление на восточной стене с южной стороны изображения Святого Вацлава в окружении ангелов, напоминающем легендарную сцену, когда на заседание имперского собрания Святого Вацлава сопровождали ангелы.
«Гуситам костел принадлежал до битвы на Белой Горе. Затем происходит рекатолизация, и костел переходит под римско-католическое управление. На этот раз сюда приходят монахи-августинцы – Орден босых августинцев и приступают к строительству монастыря. Костел также перестраивается и приобретает немного барочные очертания. К этому же времени относится и появление барочной ризницы. В ней появляется великолепная барочная роспись на Марианскую тематику», - продолжает священница Эмануэла Блажкова.
«Йозеф ликвидировал монастыри и упразднял костелы, так что костел был лишен священного статуса, а монастырь – упразднен. Главный алтарь и скульптуры святых-покровителей были перевезены в базилику Святого Вацлава в Старой Болеслави. Монастырь превратился в склад и прачечную, а костел через некоторое время стал тюремным костелом, поскольку помещения, оставшиеся от монастыря, а также пристроенные к ним, стали главной чешской тюрьмой. Костел был снова освящен в 1827 году, а на том месте, где мы сейчас с вами находимся, собирались заключенные. Заключенных было очень много, поэтому со временем помещения костела стало не достаточно. Так что когда была построена известная тюрьма на Панкраце, то бывшая, так называемая Святовацлавская тюрьма, была помещена туда, старую снесли, и казалось, что аналогичная участь постигнет и этот великолепный костел».
«Хотелось бы упомянуть еще и о тех выдающихся объектах, которые находятся в костеле помимо сохранившихся готических элементов и романских окошек. Это священные предметы интерьера – крест, алтарь и подсвечники, вырезанные выдающимся скульптором Франтишеком Билеком. По бокам скамей мы можем также видеть великолепную резьбу с растительными и животными мотивами, созданную по эскизам Билека. Еще одного произведения Билека здесь недостает. В задней части костела вы можете видеть колумбарий. Ранее рядом с ним в углу стоял так называемый Божий гроб, который сын Франтишека Билека, некоторое время также бывший здесь священником, попросил отца вырезать. Однако, в этом гробу никогда не лежало тело. Роль Христа выполняла Библия», - заключает священница Эмануэла Блажкова.
Здесь было бы несправедливо не упомянуть о внутреннем убранстве костела. Как рассказала нам Эмануэла Блажкова, когда православные гости по ошибке попадают вместо церкви Кирилла и Мефодия в костел Святого Вацлава На Здеразе, они осознают свою ошибку сразу же, лишь приоткрыв дверь. Интерьер костела производит на них впечатление пустоты из-за отсутствия богатого убранства. Однако, это лишь на первый взгляд. Ценители искусства обязательно заметят на стенах великолепные образцы старинной живописи, относящиеся к периоду готики. На одной из фресок изображено Древо Жизни, другая представляет Марианский сюжет Рождества Христова. Сюжет третьей фрески до сих пор неизвестен, поскольку открытие таких старинных изображений является весьма дорогостоящей процедурой. «Но однажды это обязательно произойдет», - уверена Эмануэла Блажкова.
