Съемки в России: бюрократический ад и невероятное гостеприимство
Режиссер-документалист Филип Ремунда обратил на себя внимание фильмами «Чешский сон» - о людях, мечтавших выгодно закупиться в новом гипермаркете, и «Чешский мир» - о том, как чехи воспринимали проект американского радара в стране. Его последний фильм – о России. При этом Ремунда говорит, что не согласен с лозунгом «Лучше ошибаться с Бушем, чем быть правым с Путиным». Что увидел в России человек, придерживающийся довольно неординарных для Чехии взглядов?
Главной темой все-таки было путешествие по следам легионеров. Что нового узнал в России герой фильма, пан Тржиска, но и авторы фильма, спрашиваем режиссера Филипа Ремунду.
- Нам рассказывали, что белочехов далеко не всегда воспринимали как освободителей. В Красноярске нам рассказывали, что в сибирских деревнях чехов помнят как грабителей, воров или даже убийц. Нам рассказывали, что наших людей не называли только белочехами, но также «чехособаками», то есть вместо чехословаки «чехособаки». Видимо, некоторые наши отряды поступали достаточно жестоко, в результате они заработали такое нелестное прозвище. Нашему герою, пану Тржиске, тоже было очень любопытно узнать, что скорее всего, его дед, воевавший на стороне белочехов в одном из сражений столкнулся с «красными чехами», а в их рядах воевал знаменитый чешский писатель Ярослав Гашек. История многогранная, поэтому и мы старались быть во время съемок непредвзятыми, и открытыми.
Как уже было сказано в начале, авторский замысел был более объемный. Режиссер хотел показать чешским зрителям также современную Россию, поэтому пенсионера Тржиску привели в модные ночные клубы, где вместо кресел унитазы, и вокруг посетителей вьются голые девицы. Здесь, но не только здесь, пан Тржиска спрашивал людей о том, не смушает ли их, что Путин в прошлом работал в КГБ, и что русские думают про советское вторжение в 1968 году в Чехословакию. Рассказывает режиссер Филип Ремунда.- Я был поражен, что все без исключения знали про события 68-го года. Мы снимали урок истории в одном иркутском лицее, мы заранее попросили учительницу, чтобы она провела лекцию как раз на тему «Пражская весна» и вторжение советских войск. Российская точка зрения отличается от нашей. Они не понимают нашу обиду. В иркутской школе мы встретились с прагматичным взглядом на времена холодной войны, роль Советского Союза и его отношения со странами соцлагеря. Они сухо констатировали, что надо было остановить распространение антикоммунистических настроений, чтобы они не расширялись в другие страны… Интересную вещь мы увидели на одном военном кладбище, там есть памятник воинам, погибшим в самых разных конфликтах. Нам, чехам, конечно, странно увидеть памятник павшим в 56-ом году в Венгрии. Невозможно себе
представить, чтобы у нас, в Чехии, сделали что-нибудь похожего. Мы видели памятник солдатам погибщим в Афганистане, но там не было ничего связанного с Чехословакией. Нам сказали, что это потому, что это не была война, а «братская помощь». Завязалась дискуссия, пан Тржиска говорил, что это было подлое вторжение, грубое вмешательство во внутреннее дела, последствия которого длились двадцать лет и многим чехам это испортило жизнь. Наш русский собеседник вспомнил про Яна Палаха, и в итоге сам сделал вывод, что если молодой человек, студент университета, устроил самосожжение, то это вряд ли была «братская помощь» и что явно случилось что-то нехорошее. То есть он на наших глазах полностью поменял свое мнение. С этого следует, что очень важно, чтобы у людей было больше информации о том, что случилось. Тогда бы все русские, наверное все-таки поняли, насколько эта тема для чехов больная.Что вы сами думаете о России? Что запомнилось, что вас поразило?
- В Чехии распространено не очень хорошее мнение о России. Когда я скажу, что я еду в Россию, то мои родные боятся, чтобы со мной что-нибудь не случилось. К России и к русским у нас относятся с недоверием. Это все
связано с 68-м годом и последующим двадцатилетием. С одной стороны, мы в России накопили неприятные воспоминая. Столкновения с бюрократией, в частности с таможней, запомнятся на долго. Нас задержали, нашу съемочную группу разделили, было много неприятностей. Мы не обошлись без помощи чешского консульства. Я бы никому не пожелал пройти через этот ад. С другой стороны, я был приятно удивлен, доброжелательностью людей, которых я видел впервые в жизни. Люди, которые были не то, что знакомые моих друзей, а какие-то знакомые через десять человек… А вот такие люди меня забрали в четыре утра на вокзале, потом мне отдали два дня своей жизни, возили меня на своих машинах по зимним дорогам в тайге. Один режиссер из Красноярска мне предложил двух героев своего же фильма, он был готов свести меня с ними, чтобы я их снял. Я бы хотел всех поблагодарить. Я на самом деле встретил небывалую доброжелательность и готовность помочь. Не могу себе представить такое в Чехии. Здесь люди не такие гостеприимные. Ни у кого нет времени, все работают с утра до вечера, чтобы заработать на ипотеку. Кто бы мне здесь просто так подарил два часа своего времени? В России был почти любой на такое готов.Вместе с Витом Клусаком про сняли полнометражный документ о подготовке строительства американского радара в Чехии. Что удивительно, читая чешские газеты, которые ввели масштабную и местами
даже агрессивную кампанию за радар, что в стране возник фильм, который вряд ли можно назвать агитационным, а уж точно нет агитирующим за радар и правительство. Вы не чувствовали никакого давления? Это не отразилось на поисках источников финансирования новых фильмов?- К счастью, нет. Кстати, я не думаю, что этот фильм как-то сильно против радара. Действительно, радар и американское военное присутствие вызвала в Чехии бурную эмоциальную реакцию. Бывает и такое, что кто-то на меня кричит, что «ваш фильм поставил под угрозу жизнь мои детей». Но это не означает, что перед нами, к примеру, на Чешском телевидении закрыли двери, нам отказывают в новых заказах. Пока мне кажется, что в Чехии мы можем снимать все, что угодно, и никто нас никаким образом не ограничивает.