«Мельница Габерманна» делит вину надвое. Продолжение
В конце сентября мы начали рассказ о новом фильме Юрая Герца «Мельница Габерманна», снятого им по одноименному документальному роману Йозефа Урбана. Премьера кинокартины в Чехии состоялась 5 октября. Это история жившего в Судетах немецкого предпринимателя Августа Габерманна, вльадельца мельницы и лесопильного завода. Свадьба Габерманна по времени практически совпадает с отторжением Судетской области, в которой начинают хозяйничать нацисты.
- Насколько отличается фильм от действительности, описанной в одноименной книге Йозефом Урбаном?
«Вы правы, в основу фильма легла действительная история, мы даже не изменили имени главного героя Габерманна, владельца мельницы на севере Моравии. В фильме есть много обстоятельств, о которых я узнал из книг, вышедших после войны постепенно в Чехословакии и Германии. И по мере того, как я узнавал новое, менялся и сам сценарий фильма».
- Вы упоминали, что над сценарием работало много сценаристов, однако во вступительных титрах упоминается только имя Вольфганга Лиммера.«Что касается Лиммера, он был тем, кто в нескольких версиях сценария сумел дать фильму главное направление. Тем не менее, мы еще не были полностью удовлетворены и подключились к работе над сценарием, поэтому в последующих титрах вы найдете также упоминание о том, что его соавторами являются Дрбоглав и Герц, то есть, я».
- То есть и чех, лесничий Бржезина (проникновенная работа актера Карела Родена), друг Габерманна, который, судя по заключительным титрам кинокартины, после войны подал жалобу в суд и стремился вывести на чистую воду причастных к убийству ни в чем не виновного мельника, тоже реальное лицо?
«Да, Бржезина, друг Габерманна, действительно существовал, но, думаю – я прошу прощения, но у меня в голове уже переплелиль несколько версий фильма, - что его женой не была немка, как это показано в нашем фильме. Бржезина также не вымысел».
- Кинолента снята в сотрудничестве с австрийским и немецким партнерами, были ли у них свои, отличные от ваших, представления и требования относительно сценария?«Конечно, у всех были свои требования и замечания, и, в конце концов, фильм был снят по одиннадцатому по счету сценарию. Я еще никогда столько раз не переписывал сценарий с его авторами, как в данном случае, и в итоге он таков, каким я его хотел видеть. В фильме остались сцены, против которых выступала немецкая сторона, особенно католическая Бавария их не хотела. Например, сцена, где священник, отвечая на вопрос эссесовца, - его играет известный немецкий актер Бен Беккер, советует ему уехать в Ватикан. С тем, что в Ватикане пастор Гудал поможет этому эсесовцу Козловскому каким-то образом скрыться в Аргентине».
- Тем не менее, несмотря на эти претензии, фильм был награжден престижной премией земли Бавария, однако вернемся к пастору Гудалу.
«Пастор Гудал на самом деле существовал, он опекал всех этих нацистов, обеспечивая им укрытие в Аргентине и других странах Южной Америки. В этом вопросе ощущалось противостояние наших партнеров».
- Как Вы полагаете, это могло бы вызвать нелицеприятную реакцию и со стороны Ватикана?«Так как я являюсь глубоко верующим атеистом, мне на это глубоко наплевать».
В детстве Юрай Герц, несмотря на свое еврейское происхождение, однако, принадлежал к конфессии протестантов, как и его семья.
«В середине 1944 года друзья сказали, что нам нужно спрятаться, иначе нас депортируют в концлагерь, хотя вся наша семья была крещеной, мы были евангеликами. Только вот некому было в Словакии, где мы тогда жили, спрятать. Спрятали нас лишь жители деревни в семи километрах от нашего места жительства, все они были немцами, ни одного чехословацкого гражданина среди них не было. Нас там знали, так как мой отец был известен в округе, он был аптекарем в одном близлежащем городе, куда жители той деревни приходили, и говорил по-немецки. Так вот, нас спрятали немцы».
Я открыто играл с немецкими ребятишками на улице, и никто на нас не настучал, - вспоминает режиссер Юрай Герц, а потом нам сказали, что мы можем вернуться домой – якобы нашей семье уже ничего не грозит.
«Увы, грозило. Нас отправили в концлагерь. Мы выжили и после войны отправились с родителями в ту деревню – поблагодарить сельчан за то, что нас спрятали, но деревни на прежнем месте не было. Она была
разграблена и опустошена так же, как и дом Габерманна. Куда пропали те немцы, я не знаю до сих пор, хотя и искал после войны эти семьи, которые о нас так заботились, желая их поблагодарить. И потом, когда я стал режиссером, я хотел снять фильм на эту тему».- Почему это длилось так долго?
«Я обращался к нескольким сценаристам – себя я таковым не считаю, я лишь соавтор сценариста и меняю сценарий по ходу фильма. Длительное время я не нашел никого, кто бы это написал сам или же вместе со мной. Причем это были отличные сценаристы, но они, во-первых, боялись этой темы, так как ее время еще не настало, а также не имели к ней такого отношения, как я. Поэтому этот фильм появился только сейчас».
В фильме в одной из характерных ролей брата Габерманна, - о том, что они братья, никто из них не знает, - снялся и известный чешский актер Ян Грушински, сын Рудольфа Грушинского, исполнившего главную роль в «Крематоре» (опять же период немецкого протектората Богемии и Моравии), лучшем фильме Герца, снятом им в 1968 году.
Ян Грушински:
«Мне нравится подход к теме этого фильма и отвага Юрая Герца после всего того, что он сам испытал в концлагере. И меня касается опосредованный опыт войны, так как моя бабушка еврейского происхождения, мать моей мамы в 1942 году попала в так называемый рождественский транспорт и уже никогда не вернулась домой. Она так же, как и 18 членов нашей семьи, погибла в одном из концлагерей, поэтому и для меня это очень чувствительная тема»Подготовительная работа над фильмом потребовала 6-8 лет работы. Продолжает Юрай Герц.
«Но снимать пришлось всего лишь за 40 дней, причем зарядили ливневые дожди, кажется, и сама природа нам не особо благоприятствовала, хотя, с другой стороны, то, что было мало солнца, тоже было хорошо, мне не хотелось снимать это при солнечном освещении».
- Есть ли какие-то отличия в чешской и немецкой версиях фильма, и когда киноленту увидят жители Германии и Австрии?
«Мы сделали две версии фильма - чешскую, в которой немного говорят по-немецки, с немецкими субтитрами, и, немецкую, в которой лишь отдельные фразы звучат на чешском языке, но фильм дополнен чешскими субтитрами. Только этим и отличаются эти две версии. Премьера кинокартины «Мельница Габерманна» у наших соседей состоится позже, чем в Чехии, 7 января, и пройдет в 120 кинотеатрах Австрии и Германии».
В фильме есть сцена, в которой дочка и жена Габерманна Яна попадают в эшелон, увозящий немцев в Германию - на груди Яны крестик, она воспитанница католического монастыря, не знавшая ранее о своем еврейском происхождении, о чем ныне на ее зипуне свидетельствует желтая звезда Давида.«Потому как и одно, и другое является преступлением - как против немецкой христианки, так и еврейки в одном лице. Я хотел поставить между ними знак равенства в надежде, что зрители это поймут. И во Франции и Швеции были коллаборанты, практически в каждой стране, возьмем ли мы Венгрию, Польшу или Хорватию, были те, кто сотрудничал с нацистским режимом и готов был из-за имущества или пытаясь скрыть свое сотрудничество, убивать - на одной или другой стороне.
Я сам был в концлагере, поэтому у меня нет оснований к снисхождению по отношению к немцам, которые нас туда отправили – я видел там столько подобий смерти. Они убили 60 человек из нашей семьи, и я с родителями выжил лишь случайно. Поэтому, думаю, никто не может меня упрекать в том, что я потворствую этим фильмом немцам».
На закрытый предпремьерный показ фильма в Прагу приехала и жительница одной из деревень неподалеку от Блудова, знавшая Габерманна лично. Она была потрясена фильмом, всколыхнувшим в ней память о послевоенных событиях.«Половина жителей деревни страдала от голода, и мельник Габерманн это понимал – к нему можно было приехать, привести зерно на тележке, он смолол его в муку. Я тогда была еще девочкой и сама к нему ездила с тележкой и возвращалась домой с мукой, мы могли испечь хлеб. Так же и остальные жители нашей деревни. Tолько благодаря ему мы не померли тогда с голоду, - мы ездили к нему из деревни Судков, это рядом с Блудовом, где стояла мельница.
И поэтому я задаю себе вопрос, почему люди, которым он не дал умереть, потом его сожгли? Разрубили его на куски и сожгли в котле. Это ироды, звери! И самое ужасное, что никто не был наказан», - завершает свой рассказ пожилая женщина из Судкова, не пожелавшая назвать своего имени – жители ее деревни до сих пор предпочитают молчать о том, о чем повествует последняя кинокартина Юрая Герца.