«Мы не сдались»: уроки 20 столетия.
В наших передачах мы уже неоднократно упоминали, что в этом году Чешская Республика отмечет 20-летие Бархатной революции. По этому поводу готовится ряд торжественных мероприятий. Однако, могут ли торжества освежить человеческую память, память нации?
«Выставка строится, главным образом, на воспоминаниях непосредственных участников важнейших событий 20 века в Чехии. То есть людей, переживших Вторую Мировую войну, Холокост, советские лагеря, концентрационные лагеря в 1950-е годы, людей, имеющих отношение к событиям весны 1968 года, далее 1970-е годы – Хартия, и в завершение – 17 ноября 1989-го. Концепция выставки такова, что человек отправится с Градчанской площади, через Пражский Град, через Кларов. По пути его ожидает несколько остановок, а завершится путешествие на Вацлавской площади. На каждой остановке он узнает что-то о конкретной эпохе. Там же будут помещены фотографии участников событий», - рассказывает Мартин Кроупа из объединения Post Bellum.
В основу выставки легла коллекция свидетельств очевидцев, которую члены общества Post Bellum начали собирать еще в 2001 году. На настоящий момент их уже более 900 в самых различных категориях. Изначально коллекция аудиозаписей основывалась на воспоминаниях участников Второй Мировой войны, но со временем расширилась и на другие исторические отрезки. При сборе материала исследователи используют метод так называемой устной истории, благодаря которому существующие исторические факты становится возможным рассматривать с иных ракурсов. Как рассказал Мартин Кроупа, истории некоторых свидетелей ранее были не только не известны, но являются поистине невероятными.
«Лично для меня была невероятно интересна жизненная история госпожи Коталовой, воспоминания которой касаются 1950-х годов. Она провела около 10 лет в коммунистических лагерях. Еще находясь в тюрьме, они с другими заключенными провели акцию сопротивления, которую называли «Хаммаршельд» из-за того, что в 1950-е годы Чехословакию посетил генеральный секретарь ООН и лауреат Нобелевской премии Даг Хаммаршельд. Итак, женщины написали письма, в которых жаловались генсеку на то, что Чехословакия подписала хартию по правам человека, но не соблюдает ее; что в Чехословакии существуют политические заключенные. Они перевели письма на разные языки и отправили. И тогда я ее спросил, неужели они думали, что таким письмам позволят достичь адресата? А госпожа Коталова ответила, что дело было не в этом, что целью было продемонстрировать смысл духовного сопротивления в любых условиях».
«Сразу после войны он служил атташе в Москве и организовывал репатриацию чешских граждан, которые тогда находились на территории Советского Союза. Вместе с ним там была его жена и ребенок. Через некоторое время он был отозван назад в Чехословакию, где вскоре его арестовали. Его жена с дочерью остались в Советском Союзе до 1989 года. После революции они вернулись в Чехию, так семья снова оказалась вместе, лишь спустя 40 лет».
В архиве Post Bellum имеются и другие чрезвычайно интересные категории. Например, военные чехи. Это небольшая группа людей, проживавших на территории современной Украины. Во времена Советского Союза их там находилось порядка 40 тысяч, и подрастало уже третье поколение. После 1947 года произошло их массовое возвращение в Чехословакию. Многие из них прошли сталинскими лагерями, так как большинство бежало от Гитлера в Россию, где их арестовали, приняв за шпионов. Примерно 10 тысяч из этих 40 вступило в ряды чехословацкой армии и прошло через Дуклу.
«Эта группа интересна тем, что, в большинстве своем они были активно против коммунистов, потому что пережили еще сталинский террор. Они воевали против нацизма, чтобы вернуться в Чехословакию и, одновременно, были прекрасно осведомлены о том, какова реальная ситуация в Советском Союзе. Об этом они рассказывали в своих воспоминаниях, и существуют весьма интересные документы, к примеру, о том, как военный чех описывает молодому «левому» интеллектуалу вскоре после войны, что в действительности происходит в России. И интересно, как слепо было то поколение, оно вообще не подозревало, какие тучи сгущаются над Чехословакией».
В данной ситуации возникает вопрос: логично ли концептуально обобщать в одной выставке две различные идеологии?
Выставочный проект общества Post Bellum, который пройдет в Праге с 27 октября по 27 ноября 2009 года носит обобщающее название «Мы не сдались». С одой стороны, учитывая нюансы чехословацкой истории, можно рассматривать 17 ноября 1989 года как логический итог развития событий мировой истории. Действительно ли подвиги героев проекта имели какое-то значение в приближении долгожданной даты, или это всего лишь результат постепенного разматывания клубка истории?
«Я думаю, что это не совсем так. Даже если смотреть глобально, то крупные события всегда складываются из маленьких. Если бы не было опыта с террором в 1950-е годы, общество бы по-другому реагировало в 1970-80-х годах. Хотя отдельные судьбы – это всего лишь маленькие капельки в море, но без этих капель не было бы моря. И то, как развивалась ситуация в 80-е годы – перестройка, гласность, которые впоследствии вели к падению целого режима, - все это имеет коннотацию с судьбами отдельных людей. И все крупные события имеют прообразы в судьбе отдельной личности».
«Судьбы отдельных людей, которые каким-либо образом восстали против режима, или же ему служили, интересны тем, что сегодня кажется, что все в порядке, ничего особенно серьезного не происходит. И хотя на дворе экономический кризис, система работает исправно, и в будущем нам ничего не угрожает. Подобным образом об этом рассказывают все участники нашего проекта. До войны, после войны все общество было уверено, что ничего не может произойти. Я не тот тип человека, который бы боялся чего-то в будущем, однако, необходимо помнить, что такая возможность существует. Очень легко может произойти, что система потерпит крах, что кризис будет усугубляться, появится больше безработных. И в тот момент, когда это перейдет определенную черту, люди очень легко поддадутся новой идеологии, которая будет служить подавлению свободы и демократии. Такая угроза по-прежнему существует, поэтому я считаю, что всегда необходимо обращать внимание на те моменты, когда подрывается авторитет демократических институций. Герои нашего проекта часто вспоминают те моменты, когда они могли заподозрить, что что-то происходит, но не отреагировали вовремя», - завершает Мартин Кроупа.
