Зденька Браунерова и Мария Тенишева
В музее Центральной Чехии, расположенном в замке городка Ростоки у Праги, недавно прошла научная конференция на тему: «Женщины в искусстве конца 19-начала 20 века».
«Он говорил о лете и о том,
Что быть поэтом женщине - нелепость».
Возможно, сто лет назад подобные замечания приходилось выслушивать и тем чешским барышням, которые заявляли о своем решении стать профессиональными художницами, музыкантшами или писательницами. Впрочем, тогда было принято говорить, скорее, «художником» или «поэтом». Исследованию этой эпохи и посвятили свои работы 40 докладчиков из 90 участников мероприятия:
«Я думаю, что большой ценностью этой конференции является то, что в ней участвуют не только искусствоведы, но и архивариусы, историки, знатоки литературы, что позволяет нам составить более цельный образ данной эпохи, провести сравнительный анализ возможностей женщин заниматься в то время искусством», - рассказала нам сотрудница музея Марцела Шашинкова.
Первый день конференции был посвящен Зденьке Браунеровой - одной из самых значительных чешских художниц конца 19-начала 20 века. Зденька Браунерова родилась в обеспеченной семье. Ее отец - Франтишек Аугуст Браунер - был известным пражским адвокатом, в доме которого собирались не только чешские деятели искусств и ученые, но и заграничные гости, в первую очередь, из России. Поэтому Зденька Браунерова неплохо знала русский язык. Один из ее двух братьев - Богуслав - был химиком, другом и сподвижником Менделеева.
После того, как Зденька Браунерова объявила родителям о своем решении стать профессиональной художницей, она на 12 лет уехала в Париж.
«Она посещала академию Colarossi. Это была школа, куда могли ходить девушки, и где она получила образование в области изобразительных искусств».
Ближе всего чешской художнице оказалась барбизонская школа, представители которой (Т.Руссо, Ж.Дюпре, Н.Диаз и др.) обращались к изображению родной природы.
При этом, «как живописец она была более слабой, как график более сильной и интересной», - считает искусствовед Юлия Янчаркова.
Первая пражская выставка работ Зденьки Браунеровой состоялась в 1885 году в галерее «У Легманна». В дальнейшем много внимания в своих работах она уделяла изображению чешских и моравских пейзажей. Кроме того, Браунерова стала известна благодаря эскизам росписи по стеклу эмалью.
Многие из ее работ можно увидеть в музее, созданном в доме-мастерской художницы в Ростоках у Праги. Экспозиция была возобновлена совсем недавно, поскольку здание сильно пострадало во время наводнения 2002 года. Интерьер соответствует обстановке 1903 года.
«Вклад, который она внесла в искусство, безусловно, велик и, самое главное, до сих пор неосмыслен, поскольку в России долгое время им занималась одна-единственная исследовательница, Журавлева, на базе тех сокровищ, тех памятников, которые Тенишева оставила Смоленску. Часть из них, естественно, во время революции тоже пропала. Ее личные вещи, ее личные произведения в России были фактически неизвестны, ее эмали. И только сейчас все разворачивается так, что этим начинают интересоваться и за границей. Эмаль - это дело такое изысканное, виртуозное, тонкое и, самое главное, что мастеров, работающих по эмали, было очень мало по Европе. И многие из них как раз работали в области ювелирной, не только декоративно-прикладной. Поэтому ее вклад - он просто очень велик и, к сожалению, недооценен».
Не могли бы вы сравнить роль Марии Тенишевой и Зденьки Браунеровой?
«Они и похожи, и различны. Похожи они по своему значению в культуре. Зденька Браунерова большое место занимает в истории чешской культуры, поскольку она была и художницей и, одновременно, она была графиком. Кроме всего прочего, она вела определенный стиль жизни, который очень сильно был провоцирующим в те времена. Она не была замужем, на нее, наверное, и смотрели часто косо... Но, тем не менее, она, в общем-то, была таким звеном в культуре, крупным звеном к эмансипации. Она была знакома с очень многими людьми, представителями художественной критики и так далее. А Тенишева - и сама художница, кроме всего прочего, она - меценат крупнейший, один из самых крупных в России, который участвовал во всех самых крупных культурных инициативах конца 19-начала 20 веков в России. Кроме всего прочего она занималась и теоретической работой, как ученый, она была членом массы академий, защитила в 1916 году диссертацию в Московском археологическом институте. То есть, она и тут внесла свою лепту, и ее книга, в общем, до сих пор актуальна. К сожалению, она очень мало известна, поскольку вышла в 30-е годы в Праге, не попала в Россию фактически. То есть, и ее роль в культуре колоссальна. В общем-то, они, каждая в своей культуре имели момент переломный, такого большого культурного звена».
