Чешский Вифлеем: история о глине, ткачах и художниках
В Чехии есть место с библейским названием – Вифлеем. Люди до сих пор гадают, откуда оно взялось: не город, а район из уникальных деревянных срубовых построек в деревушке Глинско. Бывший центр гончарного дела и ткачества сегодня входит в состав Музея под открытым небом и находится в ведении Национального института охраны памятников. Подробнее о его истории в интервью для Radio Prague International рассказала коренная жительница, директор Музея под открытым небом Илона Воянцова.
Слово «вертеп» (по-чешски «betlém» или «бетлем») в Чехии традиционно ассоциируется с рождественскими инсталляциями, изображающими момент рождения Спасителя в пещере в Вифлееме. Однако по непонятным обстоятельствам такое название получил и район в деревушке Глинско. Она расположилась между Железными горами и охраняемой природной областью Ждярские холмы. Илона Воянцова рассказывает, что жизнь местных обитателей была простой, но суровой и требовала ежедневного труда – само название деревни о том свидетельствует.
«Говорят, что Глинско носит имя в честь глины, используемой для гончарного дела. Местные глиняные залежи обеспечивали средствами для жизни не один род и семью гончаров. Неслучайно первыми обитателями домиков в чешском Вифлееме (Вертепе) были гончары. Когда запасы глины были исчерпаны, а популярность глиняной посуды пошла на убыль и на смену ей пришла оловянная посуда, жители начали заниматься ткацким делом. Это второе по счету крупное ремесло, которому местные обитатели посвящали время, так как каменистая почва здешних полей не могла их прокормить. Глина и камни являются символом этого региона, потому что людям здесь приходилось очень тяжело зарабатывать себе на жизнь».
Илона Воянцова знает, о чем говорит: по образованию этнограф, она родилась и провела большую часть детских лет в этих краях, так что каждый дом и улица служат источником ностальгических воспоминаний.
«Мы идем дальше по нашему Вифлеему (Вертепу). Вот эти домики по левой стороне улицы здесь были и раньше. Было три избушки, они стояли вплотную друг к другу, их разделяли очень узкие улочки. Мы здесь часто играли в прятки и в пятнашки. Приведу пример, чтобы слушатели могли себе это представить: когда мы несли портфели на спине, по некоторым переулкам нам приходилось пробираться боком, потому что портфели задевали за стены. Кое-где и вовсе невозможно было протиснуться, так что играть было весело. Здесь, на том месте, где мы сейчас стоим, находилась колонка с насосом, куда жители ходили за водой, потому что в некоторых домах не было водопровода. Правда, они приходили сюда не только за водой – это было место встреч, поэтому в основном сельчане стояли здесь и разговаривали. Мы, дети, наливали воду и играли с ней, как это малыши обычно делают».
Детство Илоны Воянцовой пришлось на 60-70-е годы XX века, когда в стране правил бал коммунистический режим. Программа изменения жизни общества включала и решение жилищного вопроса путем массового строительства панельных домов. Для традиционных районов вроде чешского Вифлеема (Вертепа) места в планах коммунистов не было, так что местных жителей, которые защищали родную деревушку, они считали отсталыми консерваторами. И это при том, что, по словам Илоны Воянцовой, Вертеп считался привилегированным районом.
Клеймо «неблагополучия»
«Район наш не считался неблагополучным, это ни в коем случае не были трущобы или место «на отшибе». В XIX и в первой половине XX века здесь даже жили уважаемые жители деревушки Глинско: староста деревни, его советники, люди, которых мы сегодня назвали бы предпринимателями – меховщики или ткачи. Одним словом, граждане состоятельные, занимающие хорошее положение в обществе. Клеймо неблагополучия искусственно создавалось с конца 70-х годов, процесс продолжался и в 80-х годах; тогда этот район с заброшенными домами стал считаться позором для города Глинско, и начали возникать планы строительства жилого массива или торговой зоны. Одним из вариантов было построить здесь гаражи. Вот с такими мировоззрениями и идеями нам приходилось бороться, когда мы решили сохранить Вифлеем (Вертеп) хотя бы частично».
Несмотря на все несогласия коммунистов с существованием старинного района в Глинско, он получил-таки шанс на будущее благодаря президенту Людвику Свободе. Тогдашний глава государства побывал на близлежащей Жаковой горе и объявил о возникновении новой охраняемой области.
«В то время, когда была объявлена охраняемой ландшафтная зона Ждярские холмы, Вифлеем (Вертеп) упоминался в основном документе как «ценный район». С юридической точки зрения это не имело значения и на район не распространялась никакая правовая защита. Однако пометка в документе все равно помогла: чиновники побоялись прислать сюда бульдозеры для сноса зданий».
Под защитой богемы
Чуть позже на помощь району Вифлеем (Вертеп) пришли мастера родом из Глинска, которые на тот момент уже успели получить народное признание: художники Богумил Каминек и Мирка Зихова много рассказывали об уникальном уголке в пражских кругах и собрали вокруг себя компанию единомышленников из рядов творческих людей и историков искусства. По сути, они устроили то, что сегодня мы бы назвали пиар-компанией.
«В 1980-е годы в журнале «Молодой мир» (чеш. Mladý svět) вышла статья его редактора Велека, в которой он подчеркивал важность сохранения хотя бы части района. Затем соответствующая статья появилась в журнале «Искусство и ремесла» (чеш. Úmění a řemesla). Таким образом, чешскому Вифлеему (Вертепу) была обеспечена защита от властей, решивших его ликвидировать. Выглядело так, что это место привлекает внимание, особенно защитников природы, художников и журналистов. Это было настолько впечатляюще, что бульдозеры сюда не отправили».
Так постепенно район превратился в охраняемую область, а позднее стал частью Музея под открытым небом (для обозначения таких мест используют еще слово «скансен»). Илона Воянцова, однако, видит будущее этого места иначе: по ее словам, это должен быть не туристический экспонат, а живая часть города, где в обычном режиме живут и работают люди.
«Я могу себе представить, что Вифлеем (Вертеп) живет обычной жизнью хотя бы частично, так, как я помню с детства. Когда мы готовили концепцию его существования, мы оставляли место не только для музея, но и пространство для инвесторов, в том числе частных. И сейчас это работает. На участках, которые сохранились здесь с прошлого, можно построить объекты, которые будут напоминать оригинальные старинные дома. Вот здесь, например, уже построены две реплики старых объектов. Они будут использоваться в качестве пансиона, а не для постоянного проживания. Однако если кто-то захочет здесь жить, мы будем только рады. В некоторые дома люди вернулись, сначала использовали их только для отдыха, а сегодня живут уже постоянно».
Пока жизнь в необычном районе носит преимущественно туристический характер. В реконструированных домиках расположились Выставка масок и информационный центр с экспозицией деревянных игрушек работы местных мастеров, сувенирная лавочка и кофейня. В доме номер 178 проводятся образовательные встречи для школьников и широкой общественности, а в летнее время на территории чешского Вифлеема (Вертепа) проходят культурные мероприятия. Самое известное из них – Адамковы фольклорные празднества (чеш. Adámkovy folklorní slavnosti).
Как бы ни сложилась судьба чешского Вертепа в будущем, ясно одно: вряд ли он исчезнет из воспоминаний и летописей. Район деревушки Глинско стал местом, где можно многое узнать о том, как жили наши предки.
