Чешская пасха
Праздник Пасхи занимает в ряду церковных праздников центральное место.
Неделя перед пасхой называется «страстная». Для каждого дня страстной недели в Чехии существовали свои, народные, названия, и с ними были связаны обряды, обычаи и поверья.
Среда в просторечье называется «гадкая», «уродливая», «пепельная», так как в этот день чистили печные трубы. Название происходит от того, что Иуда криво смотрел на Христа. Однако, в этот день нельзя быть хмурым, грустным, мрачным, иначе будешь таким каждую среду в году.
Чистый четверг в Чехии называется «зеленым». Название пришло из Германии в 12 веке, и, скорее всего, возникло из-за того, что в этот день священники носили зеленые одежды. Целый день ели только овощи зеленого цвета, например, шпинат, капусту, чтобы человек в течение всего года был здоров. В четверг в последний раз звонили колокола и умолкали до воскресенья. Говорили, что колокола улетают в Рим. Звон колоколов в Пасху заменяли различными трещотками, колотушками.
В этот день люди вставали рано утром, молились всей семьей, потом все умывались росой, которая должна была защитить от заболевания лишаем и другими болезнями. Иногда этот обычай связывали с Великой пятницей. После полудня было запрещено работать.
На Великую пятницу люди вставали перед восходом солнца и шли умыться к ручью, чтобы целый год не болеть. Много поверий было связано с верой в чародейниц, ведьм, колдуний, и с тем, как от них себя защитить. На Великую пятницу нельзя было ничего давать из дому взаймы. Считалось, что с помощью этих предметов можно было бы колдовать. Особенно нужно было не спускать глаз с ведра и сита для молока, если хотели защитить коров от нечистой силы. Нельзя было беспокоить землю, поэтому не работалось ни в поле, ни в саду. Нельзя было также стирать, так как считалось, что в этот день стирается не в воде, а в крови Христовой.
Великая пятница была связана с верой в магическую силу земли и в чудеса, которые творились в это день. Народ верил, что земля разверзалась и открывала спрятанные в ней клады. Поэтому вечером в Великую пятницу по лесам и руинам старинных замков и градов бродили искатели кладов.
Указать, где находится клад, мог огонек или сияющий цветущий папоротник. Это могла также быть расщелина в скале или стене, откуда выходило особое сияние. В этот же день, согласно легенде, открывалась на несколько часов и гора Бланик. Кое-где верили, что на сушу могут выходить водяные и скакать на конях всю ночь.
В Белую субботу перед входом в костел разжигался костер. Хозяйки разносили пылающие головешки по домам, где зажигали с их помощью новый огонь. Пеплом посыпались луга. А угольки от костра складывались перед домом. Люди верили, что это принесет им хороший урожай и поможет избежать пожара.
В Светлое воскресенье, праздник Пасхи, проводилось торжественное освящение пасхальных кушаний – ягненка, кулича, яиц, хлеба и вина. В Восточной Чехии хозяин приносил в жертву саду, полю и колодцу кусок освященного кулича, яйцо и вино, чтобы был хороший урожай, много овощей и здоровая питьевая вода. На реке Шумаве люди верили в то, что воспоминание о том, как на Пасху они ели освященного ягненка, поможет им найти дорогу, если они заблудятся в лесах.
Пасхальный понедельник в фольклорной традиции чешского народа был самым значительным днем. Именно в понедельник вручались пасхальные подарки, вкушалась пасхальная пища. Юноши также хлестали девушек плетеной плеткой. Это был древний обычай. Парни ходили из дома в дом с плетенными из ветвей вербы и украшенными лентами плетками. Ими парни стегали девушек и замужних женщин, которые в ответ поздравляли парней и вручали им крашеные пасхальные яйца. В некоторых областях существовала традиция, что во вторник, в отместку парням с плетеной плеткой ходили девушки. В некоторых областях они поливали юношей водой.
Народная легенда, происхождение которой приписывают жителям деревни Блешна у Градце Кралове, так объясняет традицию расписывать пасхальные яйца. Когда Христос со св. Петром ходили по свету, они пришли на хутор и попросили у хозяйки кусок хлеба. Однако у той не нашлось ни кусочка. В тот момент она услышала кудахтанье курицы, и, прибежав в курятник, обнаружила там яйцо. Она испекла яйцо в золе и накормила им путников.
Когда они ушли, женщина хотела подмести метлой скорлупу. Каким же было ее удивление, когда она обнаружила, что скорлупки превратились в золото. Крестьянка потом угощала каждого путника яйцом, но скорлупа не становилась золотой. Со временем она начала раздавать яйца в памятный день визита двух путников.
