10) Валашский скансен. Песня мельничных колес и неумерших ремесел
Рожнов-под-Радгоштем в Моравии, историческом регионе Чехии, гордится самым старым и крупным в Центральной Европе музеем под открытым небом — Валашским. От Праги его отделяет около 300 км. Скансен, состоящий из более чем ста оригинальных объектов, основал в 1925 году живописец, график и керамист Богумир Яронек. По случаю основания музея даже был проведен особый праздник — первый фестиваль народных обычаев, песен и танцев под названием «Валашский год 1925». Значимость этого яркого события наглядно иллюстрирует число его посетителей — более 2000 участников в народных костюмах и 25 тысяч зрителей!
Скансен гармонично вписывается в моравский природный ландшафт
Первым достижением музея, приютившегося в долине Рожновской Бечвы, стал Деревянный городок, небольшое сельское поселение XIX – начала ХХ веков. Он раскинулся в лесопарке у подножия горы Радгошть, названной так в честь божества славянского пантеона Радегаста, или Радогоста, и представляет уклад жителей Моравской Валахии еще до начала Первой мировой войны, а также объекты климатического курорта. И сегодня вы можете заглянуть в ратушу, бревенчатую церковь св. Анны, где венчали, отмаливали грехи и слушали проповеди, а также, например, в сельский трактир.
Основатель скансена Богумир Яронек, со дня рождения которого в этом году исполнилось 155 лет, так же как его браться и сестры, унаследовал художественное чутье и тягу к искусству от отца-красильщика и матери, происходившей из семьи органистов. Изначально они жили в городе Валашске Мезиржиче, но из-за необходимости смягчить последствия конкуренции семья решила переселиться в прославившийся благоприятным климатом курортный городок, который до 1913 года назывался просто Рожнов. Около 3000 гостей приезжали сюда ежегодно ради лечения респираторных и сердечных заболеваний. Поправляли здесь здоровье также основатели психоанализа и генетики — Зигмунд Фрейд и Грегор Мендель. Процветавшему курортному делу, однако, положила конец Вторая мировая война.
Идея сохранения бревенчатых построек, находившихся под угрозой исчезновения
Однако вернемся к семье Яронеков. В Рожнове вместе со своим братом Алоизом Богумир основал художественные мастерские, где производили расписные сундуки, шкатулки и игрушки из дерева, открытки, тканые подушки, сумки и ширмы. Два года спустя они также основали мастерскую по росписи керамики и фарфора. Богумир активно участвовал в культурной и общественной деятельности, а в 1911 году инициировал основание Валашского музейного и этнографического кружка с целью создания музея природы – собрания бревенчатых построек, которые находились под угрозой исчезновения, а также ради сохранения исторического наследия и ремесел. Замысел стараниями братьев Яронеков удалось воплотить в жизнь в 1925 году. По случаю основания музея был проведен первый народный фестиваль — смотр народных обычаев, песен и танцев под названием «Валашский год» (Valašský rok).
Через четыре года Валашскому музею исполнится 100 лет. За этот долгий век скансен полностью преобразился, отмечает его директор Индржих Ондруш:
— В 1925 году в городском лесопарке стояли два здания, дополненные небольшими сооружениями. Сегодня же перед вами — целый комплекс. У нас есть Деревянный городок в Рожнове, Валашская деревня, участок, называемый Пустевнами, и Мельничная долина. К тому же мы готовим совершенно новую экспозицию, а в 2018 году открылись еще три музея природы: Ганацкий, потом в краю Высочина, который находится в городе Глинско на Чешско-Моравской возвышенности и на холме Веселый, а также музей природы Зубрнице, примерно в 20 км от Усти-над-Лабе.
Концепция музея в Рожнове-под-Радгоштем не претерпела каких-либо изменений — главным, как и прежде, является сохранение наследия предков и продолжение дела основателей скансена. А они мечтали, чтобы музей был не просто скоплением домов и хранилищем вещей, а служил живым примером.
Планируется расширение музея
— Валашская дедина, что означает на моравском диалекте «деревня», исторически всегда отличалась тем, что ее центр располагался в долине и простирался до верхних частей холмов, где люди в течение лета жили, пасли скот, имели свои колибы. Пастухи и лесорубы обустраивали там сезонное жильё, строили шалаши и хлевы. Мы хотим показать, что в лесах тоже существовало сельское хозяйство.
Первые признаки туризма появились здесь 130 лет назад. Об этом мы хотим напомнить в той части музея, которая будет расположена выше. Мы строим новую площадку, где будем выставлять колибы из Моравской Валахии (регион у границы со Словакией) и Тешинской области, где такое сезонное жилье получило название «курлок». Там же появится хижина лесника и место, где раньше на ночь прятались овцы, в Моравии называемое «байтой». В новой экспозиции, которая будет готова лет через шесть, найдется место для детских игр и проведения разного рода мероприятий. Мы планируем в целом двадцать других объектов, которые покажут самые разные стороны жизни Моравской Валахии.
Загляните на площадку Душана Юрковича и Валашский Славин
Музей внес огромную лепту в возрождение забытых ремесел, сохранение традиционных методов производства, образцов народного искусства и традиций, позволяя перенестись примерно на 130 лет, а то и больше, назад. Всмотреться в то, как жили, работали, торговали и коротали время предки сегодняшних мораван. В целом скансен охватывает свыше сотни памятников культуры и архитектуры, в ансамбль под открытым небом включен и поселок Пустевны, расположенный близ вершины горы Радгошть, примерно в двадцати километрах от Рожнова.
Пустевны — горный курорт, построенный по проекту известного словацкого архитектора Душана Юрковича. Поднимитесь на смотровую башню Юрковича на высоте около 19 метров с традиционными элементами народной архитектуры, которая, пожалуй, является красивейшей смотровой площадкой в Моравии. Отсюда открывается прекрасный вид на окрестности.
Составной частью музея является Валашский Славин – кладбище, где «сном непробудным спят» выдающиеся деятели прошлого, связанные с данным регионом. В том числе прославленный чешский атлет и четырехкратный олимпийский чемпион Эмиль Затопек.
Уроки использования природных ресурсов
Песнопением мельницы не устает восхищаться глава рожновского скансена Индржих Ондруш:
— Вы слышите звук мельничного колеса, механического устройства для преобразования энергии падающей воды. В данном случае энергия используется для того, чтобы вгонять воздух в горн кузницы. Мы демонстрируем посетителям, какую огромную роль играла вода в жизни наших предков. Она столетиями оставалась единственным источником энергии для приведения в движение технических обрабатывающих сооружений больших размеров. Кроме привычных мельниц, в музее можно видеть водяную пилу, пилораму, движимую водяным колесом, а также кузницы, мельницы и прессовочный цех. Все благодаря энергии воды полностью функционируют до сих пор. Это поистине живой музей, поэтому наши гости имеют уникальную возможность увидеть настоящих ремесленников за настоящей работой.
Просто поразительно, какими изобретательными были наши предки. Большим преимуществом здесь является то, что детям, например, можно продемонстрировать на совсем простых устройствах и доступным способом основные физические принципы.
Кузнец Томаш Ручка выполняет здесь и просветительскую роль, рассказывая о тонкостях кузнечного дела:
— Наши инструменты достаточно простые, но их достаточно, чтобы сделать практически что угодно. Прямо передо мной 150-килограммовая наковальня, на ней при помощи кувалды, молотка или специальных щипцов можно изготовить фактически все. Эти инструменты помогут нам придать изделию необходимую форму, сделать материал тоньше или укрепить его. Техника ремесла за последние века почти не изменилась, разве что на место ручных мехов пришли электрические. Когда-то кузнецы использовали древесный уголь, а теперь в ходу — черный. Однако работа осталась той же, да и железо следует раскалять до примерно 1000 градусов. А сейчас вы можете увидеть, как я сгибаю при помощи клещей железо в подкову.
В Мельничной долине сосредоточены в основном технические постройки, большая часть которых работает на водяной тяге. Здания являются доказательством мастерства предков мораван и их способности использовать природные ресурсы. Посетители увидят, как сукно превращается в войлок, как мелется зерно или режут доски на лесопильном заводе, отжимают прессом масло на маслобойне, несколько типов мельниц, экспозицию исторических транспортных средств, прокатный стан и т.п.
А также рабочие инструменты, кормившие своих владельцев сотни лет назад, как пилорама 1782 года из Велке Карловице, построенная Яном Томеком. Этот сооружение еще называют «мельницей-лесопилкой».
Радгошть рад гостям из мест близких и отдаленных
A поскольку музей расположился у подножия горы Радгошть, названной так в честь языческого бога урожая, возмездия, изобилия, гостеприимства, солнца и огня Радегаста (также Радогоста или Радогоща, имя бога происходит из слов – «радо» и «гость»), последний стоит отдельного упоминания. Согласно легенде, он был властелином здешних мест. По славянским преданиям, Радогост приходился сыном Коляде и Радунице, а внуком — самому богу Солнца Хорсу, и в своем почитании этого божества славяне упоминали это в молитвах. На Радгоште возвышалась его деревянная статуя, покрытая золотом. Люди обращались к требам этому богу, приходя за советом из самых отдаленных мест и принося ему в дар жертвы, а он «внемл гласу отчаянных и отвечал им». Как сообщает старинная рукопись, найденная одним священником в середине XVII века, статуя была полой и встречала людей прямо над входом в подземные коридоры. Языческий жрец забирался по лесенке внутрь идола, наблюдал за пришедшими через отверстия для глаз и отвечал на их мольбы.
Как гласит предание, владычество Радегаста на горе Радгошть завершилось после прихода в Моравию Кирилла и Мефодия и распространения христианства. Византийские вероучители якобы и поручили остранить золотого идола и поставить на его месте крест. Сегодня на вершине горы установлены как скульптуры обоих святых, приветствующие пришедших сюда гостей, так и статуя Радегаста.
