Каменное кружево Святой Варвары – храма кутногорских рудокопов
Острые шпили, ажурные аркбутаны и целый бестиарий горгулий. Собор святой Варвары – один из самых знаменитых храмов Чехии. Расцвет города Кутна Гора пришелся на Средние века. Тогда же и был возведен этот грандиозный готический собор.
Некогда Кутна Гора «стояла на серебре» – в средние века ее рудники приносили сказочные богатства, здесь чеканился пражский грош. В XVI веке доступные серебряные жилы истощились, а из Америк в Европу хлынуло дешевое серебро. Сегодня большая часть шахт, которыми изрыто все пространство под городскими улицами, засыпано или затоплено водой. А о былом величии Кутной Горы напоминает лишь собор святой Варвары, который кажется слишком большим для городка с населением в двадцать тысяч жителей.
Небесной покровительницей рудокопов считается Варвара – Барбара. Когда-то на месте собора стояла маленькая часовенка, где горняки просили святую помочь в их нелегком труде.
В «серебряную эпоху» город богател, соперничал с Прагой, и в 1388 году здесь началось возведение грандиозного сооружения. Интересно, что инициаторами строительства храма была не церковь и не король, а сами богатые горожане Кутной Горы.
Первым архитектором храма стал Ян Парлерж, сын знаменитого Петра Парлержа – зодчего собора святого Вита. Он начал возводить храм по образцу французской готики. Гуситские войны, вспыхнувшие в начале XV века, застопорили строительство на долгие шестьдесят лет.
Вплоть до 1506 года возведение храма продолжал Матей Рейсек – его мастерская и создала те легкие аркбутаны и колонны, которые создают неповторимый силуэт Святой Варвары. В 1512 году горожане подписали договор о достройке собора с Бенедиктом Ридом, который внес в проект существенные изменения. Это был опытный архитектор, известный тем, что возвел Владиславов зал в Пражском Граде. Мастер надстроил внешние стены; его усилиями шпили собора поднялись на высоту 70 метров.
Центр храма – его главный алтарь. В соборе святой Варвары он производит впечатление смешения старины и современности.
Тайная вечеря центрального алтаря
«Это копия готического алтаря по проекту Якуба Нимбурского, а тот алтарь, который мы сейчас видим, был сделан в конце XIX – начале ХХ века», – рассказывает директор отдела туризма архидеканата католического прихода Кутной Горы Кристина Драготова.
Изначальный алтарь с объемными фигурами множества святых был сделан мастером резьбы по дереву в 1502 году. Основной темой изображения стала Тайная вечеря.
Интересно, что у алтаря есть «крылья» – створки, которыми его можно закрыть. В ряду скульптур первой справа изображена святая Варвара. Фрагмент первого алтаря в депозитарии собора сохранил как раз изначальное изображение святой Варвары.
Еще один интересный элемент композиции – колонны, создающие ощущения устремленности вверх и одновременно отделяющие центральный неф от боковых.
«Изначально храм задумывался как трехнефный, но сейчас их пять. Изменения в изначальный проект были внесены на следующий же год после начала строительства, то есть после 1388 года, поскольку к возведению собора подключались все новые и новые горожане, желающие внести лепту в его строительство, и для их алтарей и часовен потребовалось дополнительное место», – объясняет Кристина Драготова.
Конечно, право на строительство часовни или алтаря получали лишь самые крупные жертвователи.
В храме хранится редкое скульптурное изображение – Кутногорская Мадонна. Она установлена в первой боковой часовне. Эта готическая статуя помнит, как в основание собора закладывали первый камень.
«Кутногорская Мадонна датируется 1380 годом, и эта самая древняя из дошедших до нас скульптур храма. С большой долей уверенности можно утверждать, что именно ее рудокопы носили во время религиозных процессий и ходили сюда, в храм святой Варвары, ей молиться», – рассказывает Кристина Драготова.
«Часовня лебедки»
Рудокопы были богаты и заказывали изображения со светской тематикой. По периметру храма расположены многочисленные часовни, одна из которых называется «часовней лебедки», в которой изображены сцены из шахтерской жизни.
«Эта часовня была посвящена рудокопам, и они заказали изобразить здесь свой тяжелый труд. Мы видим здесь шахтера, стоящего у лебедки, или ворота, поэтому часовня и называется «часовней лебедки». Дальше мы видим двух рудокопов, которые везут в тележке гору необработанного серебра. А последним изображен нищий, который отдает собранную милостыню на строительство храма св. Варвары», – объясняет Кристина Драготова.
В стенах соседней «часовни монет» изображена средневековая техника чеканки.
Интересно, что рядом с древними фресками находятся витражи выглядящие достаточно современно.
«Витраж святой Анежки появился в храме в 2014 году. Он был сделан по проекту художника Томаша Рафла, а собору его подарил Вацлав Дайбих. На этом месте символически соединяются все поколения, которые работали над возведением храма святой Варвары. Здесь произведения середины XV века, а рядом – наш XXI век», – рассказывает Кристина Драготова.
Если подняться на эмпоры – верхнюю галерею, оттуда через окна открывается изумительный вид на аркбутаны – внешние каменные ребра собора. По галерее можно приблизиться к органу и выйти на балкон, с которого открывается вид на центральный неф и его звёздчатый разделенный нервюрами свод. В отдельных ячейках потолка можно разглядеть символы кутногорских цехов и гербы горожан, жертвовавших деньги на строительство.
Серебро Кутной Горы
Между древними домами с черепичными крышами петляют мощеные камнем улочки Кутной Горы. Город вырос на месте шахтерского поселка, который по-латыни назывался Mons Cuthna. Происхождение слова "Кутна" до конца не выяснено. Возможно, он возникло от немецкого kutten – "копать", или от Kutte – "ряса". Слово Mons – "гора" означало не только возвышенность, но и "шахту", "горные работы"
«Серебряная лихорадка» началась здесь в XIII веке – тысячами сюда стекались желающие нажить богатство благодаря богатейшим залежам серебра. В 1300 году король Вацлав II, сын Пржемысла Отакара II, решил прекратить анархию и взять добычу серебра и чеканку монеты под государственный контроль, издав новый горный закон – Ius regale montanorum. Вот почему в Кутной Горе такие глубокие подвалы – жители тайно копали серебро в собственных погребах.
Кстати, вацлавский закон намного опередил свое время – он содержал правила по безопасности горных работ, выплате шахтерам жалования, продолжительности рабочего времени. При этом он запрещал горнякам самостоятельно создавать товарищества. Закон был перенят во многих европейских странах и использовался вплоть до XVI века.
Вацлав ввел в королевстве единую монету, а чеканить ее стал именно в Кутной Горе. Флорентийские мастера поставили здесь монетный двор, где зазвенел знаменитый пражский грош. Богатства династии Люксембургов – это именно серебро Кутной Горы. На него Карл IV в XIV веке отстраивал Прагу, возводил крепости и замки по всей Богемии.
Святая Варвара – покровительница горного дела и артиллерии
Святая Варвара почитается христианскими церквями как мученица. Считается, что она жила в к. III – нач. IV века в Никомедии, где отец держал красавицу-дочь в башне, дабы спрятать ее от посторонних глаз. Повстречав живших в городе христиан, Варвара уверовала и приняла крещение. Несмотря на страшные пытки, она не отреклась от Христа и приняла мученическую смерть от рук отца-язычника. Католическая церковь отмечает день этой святой 4 декабря.
Атрибутами Варвары служат башня и чаша, а также орудия её пыток: молот, факел и меч. Позднее сюда прибавились символы горного дела и артиллерии: шахтерские инструменты и пушечные стволы.
Поскольку мучители Варвары – отец Диоскур и правитель Мартиан – были сожжены молнией, святая считается покровительницей опасных профессий, в том числе рудокопов и пиротехников. На французских кораблях изображение святой вешали над крюйт-камерой, которая так и называлась – Sainte Barbe.
В Германии существует Barbarazweig – обычай приносить 4 декабря в дом ветки, чтобы они зацвели на Рождество. Святая Варвара почитается как покровительница наук о Земле в целом, включая туннелестроение. Некоторые геологические факультеты Германии проводят ежегодные «Барабарафесты».
В Чехии до XIX века сохранялся обычай «ходить Барборкой». Вечером накануне 4 декабря девушки, а иногда и замужние женщины, ходили по дворам, переодевшись «Варварой». В некоторых регионах они надевали белые одежды, в других – черные. Часто закрывали лицо легкой тканью, а голову украшали венком из цветов. В руках женщины держали метелки, которыми грозили детям, а в корзинах несли угощения – яблоки, груши и «сладкие сердечки от святой Варвары». Иногда «барборок» сопровождали черти, ангелы и другие маски. В домах, которые посещала эта процессия, читали житие святой, пели, молились и раздавали подарки.
