Пасхальный понедельник. Возрожение интереса к традиции и новый смысл
Население Чехии не отличается религиозностью. Большинство причисляют себя к атеистам. Однако, Пасха остается в стране одним из самых любимых чешских праздников. Правда воспринимается она скорее не как важнейший день церковного календаря, а как повод для семейного застолья и веселых народных обрядов. Причем главным в череде праздничных дней многие считают понедельник, а не воскресенье.
Пасха – один из главных праздников христианского календаря, но поскольку приходится он на дни весеннего пробуждения природы, трудно удивляться тому, что в связанных с ним фольклорных обрядах особенно ярко просматриваются черты древних языческих верований.
Об этом удивительном сплетении традиций разных эпох мы решили расспросить этнолога, преподавателя университета города Оломоуц и куратора Крконошского краеведческого музея Даниэля Дедовского:
Пасха является вершиной и в то же время заключительным аккордом обширного цикла зимних календарных праздников, когда зима наконец побеждена и в земледельческой культуре наступает весенний период. История Христа, его распятия и воскресения из мертвых повторяет общекультурное народное представление о жизненном цикле, которое изображается в масленичных сценках: один из героев обычно умирает, а затем воскресает, так же как весной природа оживает после зимних холодов (так называемая драма жизненного цикла). Вынос чучела Морены (чеш. Morana, Smrtka) на Масленицу и украшение плодовых деревьев лентами и крашеными яйцами, изображающими цветы, на Пасху – это отголоски языческих ритуалов изгнания зимы (смерти) и встречи весны. Поэтому в масках, используемых на масленичных гуляниях, переплетаются символы смерти (персонажи с черными лицами) и жизни (использование ярких цветов, изображение пахоты с плугом, удары палкой о землю в стремлении пробудить ее жизненные силы). Сегодня Масленица зачастую воспринимается как отдельный праздник, ее связь с Пасхой утратилась в людском сознании.
Каждой традиции – свой день и свой час
Каждый день недели, предшествующей празднику Пасхи, имеет свое название и связан с определенными обрядами, традициями, поверьями и приметами, подавляющая часть которых имеет языческое происхождение. И хотя само Пасхальное воскресенье является чисто христианским праздником, здесь также встречаются элементы язычества. Некоторые эти традиции хорошо знакомы всем нам, другие давно забыты и известны только этнологам и фольклористам.
О том, как наши предки проводили Пасхальное воскресенье, рассказал Даниэль Дедовский:
Отдельные традиции часто различались в зависимости от региона, однако, конечно, есть обычаи общие для всей Чехии. Неделя до Пасхи была периодом магических ритуалов, а вот само Пасхальное воскресенье было посвящено в первую очередь вере и молитвам, однако и в этот день проводились некоторые ритуалы. Например, рано утром, сразу после заутрени, надо было подмести в доме и вынести мусор, чтобы не завелись блохи. Если человек хотел навредить соседу, то высыпал выметенную у себя пыль в его доме, чтобы там весь год роились насекомые (в этом ритуале есть свое рациональное зерно – ведь в грязи и пыли могли быть личинки различных насекомых, таких как тараканов, блох и так далее, которые потом могли размножиться в доме нелюбимого соседа). После уборки уже можно было пригласить священника, который святой водой окропил землю вокруг зданий и само жилище изнутри – в этом обряде народный способ охраны с помощью магического круга соединялся с христианским представлением о силе освященной воды. А тот, кто хотел иметь злого пса или петуха, давал им угощение с праздничного стола, куда следовало подмешать чеснок (подобная традиция есть и на Рождество). В Пасхальное воскресенье следовало в первую очередь молиться, вспоминать предков и думать о душе, а не о материальной прибыли, поэтому не принято было торговать, а также запрещалось продавать скот. Но если продажа все-таки происходила, хозяйка насыпала соль в деревянную посудину, чтобы скотине ничто не повредило.
Пасхальный понедельник – тоже праздник!
В чешской народной культуре особенно ярким проявлением сохранившихся языческих обрядов, несомненно, является пасхальный понедельник: колядки, стеганье вербными прутьями, обливание водой – при всем желании вложить в эти развлечения христианский смысл довольно затруднительно. Откуда же берут начало эти традиции, так основательно укоренившиеся в чешском сознании?
– Пасхальный понедельник следует за Светлым Воскресеньем, когда Христос восстал из мертвых. Отличительная черта европейского христианства в том, что оно очень лаконично умеет принимать и взаимодействовать с языческими традициями. Народные праздники были связаны с воскрешением природы после зимнего сна. Прославляется плодородие – отсюда традиционные сувениры, яйца, зайцы. Молодых девушек хлещут сплетенными вербными прутьями (помлазка, pomlázka), уже налившимися весенними соками: сила весны должна благодаря этому перейти к девушкам и одарить их плодовитостью. В народной культуре, где годовой цикл был связан с земледелием, это означало начало нового сельскохозяйственного года. С этими днями связаны многочисленные приметы. Например, если закудахчут куры или будет много красных мотыльков, следует готовиться к пожарам.
Иногда кажется, что в условиях глобализации и стирания границ национальные особенности нивелируются, народные обычаи постепенно забываются и скоро станут только предметом изучения этнографов, о них будут рассказывать в музеях народного творчества, как о чем-то очень далеком и непонятном. С другой стороны, временами интерес к народному творчеству, в том числе и к календарным обрядам, вспыхивает с новой силой. Смогут ли древние традиции вписаться в сумбурную мультикультурную жизнь XXI века?
– Сегодня масленичные и пасхальные традиции возрождаются, это общеевропейский тренд с учетом местных особенностей, что связано с поиском собственной национальной идентичности. Гуляния снова проводятся даже в городах. Колядование и обряд с ивовыми прутьями в городской среде ограничивается, как правило, семейным кругом, иногда включая знакомых, а в деревнях и небольших поселках эта традиция по-прежнему весьма популярна. Эти праздники уже практически утратили свой первоначальный смысл (мы знаем, что приход весны не нужно обеспечивать при помощи ритуалов), они получили новое наполнение, стали общественным, развлекательным и культурным событием.
На ярмарку за подарками
Одним из самых ярких событий являются пасхальные ярмарки, несущие атмосферу весны, пробуждения новой жизни, приближения теплых дней. Обычно на таких ярмарках широко представлены традиционные изделия ремесленников, сопутствующие этому периоду. Но что если попробовать не просто приобрести разноцветные яички, «помлазки» (плетки из вербы, которыми мужчины «хлещут» женщин, дабы сохранить их красоту и молодость), различные вышитые предметы и многое другое, а сделать их собственными руками?
Ярмарки проходят по всей Чехии – на городских площадях и в старинных замках.
Конечно, первое, с чем у многих из нас ассоциируется Пасха – это разноцветные яйца. Кто-то предпочитает простые яички, покрашенные специальной краской, приобретенной в магазине, кто-то – луковой шелухой. Другие проявляют изобретательность и создают на яйцах различные узоры с помощью листиков петрушки и разноцветных ниточек. Техник и стилей украшения пасхальных яичек великое множество. В Чехии, однако, яички не только красят, чтобы потом съесть, но и используют их для украшения своих домов. Старая славянская традиция позволяла использовать их и в течение года в сакральных и защитных (от нечистой силы) целях. Они носят название «краслице» и поражают разнообразием мотивов.
Луцие Киралиова вместе с сестрой Элишкой начинают раскрашивать яйца еще задолго до Пасхи. Эту традицию они унаследовали от бабушки, которая и научила их этому ремеслу.
– Вместе с сестрой мы раскрашиваем яйца техникой воскового рельефа. Сначала мы выдуваем яйцо, оно может быть от любой птицы – куриное, гусиное, утиное и даже страусиное. Затем мы его шлифуем и красим акриловыми красками или же наносим краску спреем. Сам рисунок мы наносим разогретым воском. Это очень старая традиция, которую мы узнали, еще будучи совсем маленькими в деревне у бабушки. Сейчас уже не так принципиально рисовать традиционные узоры. Мы, например, так как занимаемся этим уже давно, часто придумываем что-нибудь свое. Здесь у нас дети могут рисовать и классические узоры по образцам – от самых простых до довольно сложных. Хотя мы раскрашиваем яички уже много лет, мне это занятие не надоедает.
Как рассказали Луцие и ее сестра Элишка, покрасить яички можно в любой цвет, но самыми «классическими» являются красный, зеленый, синий, бордовый, а вот на желтом не очень хорошо виден белый воск. Сейчас они используют в основном акрил, но, конечно же, знают, что раньше самой популярной «краской» была луковая шелуха, рисовали также и коричневым воском на белых яйцах.
Бывают «помлазки женские», а бывают и потверже
Непременным атрибутом Пасхи является в Чехии и плетение «помлазок» – плеток из прутиков вербы с разноцветными ленточками. По традиции, в пасхальный понедельник молодые люди гоняются за девушками, чтобы «отхлестать» их плеткой, а взамен получить раскрашенное яичко. Даже непонятно, почему девушки убегают? Ведь по преданию, этот ритуал помогает им оставаться красивыми и здоровыми на протяжении последующего года. Хотя, конечно, в наши дни «помлазку» можно купить даже в супермаркете, гораздо приятнее сплести ее собственными руками. Зузана Тилайчикова приехала на Ярмарку ремесел из Велтрус, чтобы научить этому мастерству и детей, и взрослых.
А где она сама этому научилась?
– Вообще-то я училась на корзинщика и мастера по плетеной мебели. Так уж счастливо сложилась жизнь, что это и мое хобби, и моя профессия одновременно. Правда училась я уже довольно давно – в 1979 году. Я плету корзины из зеленых прутьев, но если вы посмотрите, то увидите и разноцветные. Они плетутся из разных сортов вербы, которую мы сами же и выращиваем. Я плету корзины только для сельскохозяйственных целей, раньше это было в Чехии очень распространено. Здесь вы можете видеть самые разные виды корзин. У каждого вида своя история и традиция. я плету корзины для куриных яиц, черники, в общем, для самых разных вещей. На Пасху мы плетем преимущественно «помлазки». Кстати, раньше ими «омолаживали» не только женщин, но и скот, деревья, чтобы они приносили богатый урожай.
В соответствии со старинной техникой плетения корзин, прежде чем приступать к делу, необходимо прутья высушить, причем в течение полугода или даже года, чтобы там не осталось ни капельки сока. Но, как рассказала Зузана Тилайчикова, есть у нее в закромах и прутья, которым уже 10 лет. Чтобы плести из такой «выдержанной» вербы, необходимо ее сначала намочить.
«Если же вы будете плести из свежей вербы, эти корзины очень быстро ссохнутся и будут очень недолговечными. Так что только в такой последовательности: высушить, намочить, а потом уже плести. На наших плантациях мы выращиваем разные сорта вербы, из которой затем получаются зеленые, желтые, красные и коричневые прутья. Потом из них можно составить очень красивые комбинации. Интересно, как долго будет служить такая корзина? «Эти корзинки и меня переживут», – смеется Зузана Тилайчикова.
По ее словам, раньше плетением корзин занимались в зимнее время, когда не было работы на полях – готовили оборудование и плели корзины для будущего урожая. Но раньше часто в деревнях плели корзины из свежих прутьев, поэтому, прежде чем складывать в них свеклу или картофель, их намачивали, чтобы они выдержали груз. На следующую зиму плелись уже новые корзины. Продавать же можно было только изготовленные по методике первоначального высушивания прутьев.
Ну, а теперь перейдем, так сказать, к актуальному – плетению «помлазок». О том, как правильно сплести «молодильную плетку» нам расскажет дочь Зузаны Тилайчиковой Тереза.
– Существуют определенные правила: плетется из восьми прутьев с каждой стороны, у нас по четыре прутика в каждой руке. Они всегда должны там и оставаться, перебрасывать на другую сторону их нельзя. Мы чередуем правую и левую сторону и всегда берем первые с края. Начинаем слева, перекладываем их между двумя и двумя справа и низом протягиваем обратно. Теперь справа, перекладываем налево между двумя и двумя и низом протягиваем обратно. Прутики перекрещиваются, так и заплетается «помлазка». Это не единственный способ. Например, существует иной, там центральный прут оплетается вокруг, в результате получается более крепкая плетка. У меня более «нежная» версия для женщин, а вот той другой я бы не хотела получить, это было бы очень больно!
Петр из Праги решил сплести «помлазку» методом «потверже»:
Этот метод я пробую впервые, только что научился здесь у пана. Научился я быстро, и мне кажется, что это довольно просто. Классическим способом из восьми прутиков я умею плести, а это для меня абсолютная новинка. Не то чтобы я регулярно этим занимался, но каждый год с детьми пару «помлазок» я плету. Это старая традиция, но сейчас в Праге не слишком часто встретишь, чтобы в пасхальный понедельник кто-то целенаправленно ходил с плеткой за яйцами. Для меня это важно, потому что мне хотелось бы передавать наши традиции последующим поколениям. Пожалуй, для меня это сейчас самое интересное».
Медитативное прядение
Если эти старые традиции знает практически каждый, то есть и такие, которые постепенно стираются из памяти современного человека. К ним, например, относится плетение так называемой «страстной нити» или «великопятничной нити». Помнят об этой традиции сегодня, как правило, люди, занимающиеся прядением. Очень жаль, что это ремесло постепенно уходит в прошлое – ведь вид прядущей женщины за мерно вращающимся прядильным колесом – зрелище поистине умиротворяющее. Как раз за этим занятием я застала Йитку Совову.
– «Страстная нить» прялась в конце «Пршастек», периода, предшествовавшего Страстной неделе, когда люди активно встречались и предавались веселью. После этого начинала прясться эта «волшебная» нитка, которая вплеталась или вшивалась в одежду. Она носила функцию оберега и охраняла от всего плохого. Она не только зашивалась в одежду, из нее также можно было соткать целое полотно, или же, как я уже говорила, можно было воткать в одежду лишь ее часть.
В чешских землях «великопятничная нить» прялась изо льна или из шерсти, из того материала, что был собран до осени.
– Вообще прядение было исключительно зимней работой, когда было нечего делать на полях. В это время плелись корзины, прялись нити или же ткались ткани. Когда я допряду эту нитку, то потом из нее сделаю двойную нить, чтобы пряжа была более крепкой. Ну, а после на станке сотку сумку, пончо или шарф.
Завораживающее впечатление производит работа прялки. С монотонной легкостью вращается колесо, погружая зрителя в практически медитативное состояние. Я попросила Йитку Совову рассказать, на чем она прядет.
– Это прялка. Но в давние времена пряли на веретене. Например, на Балканах и сегодня прядут на веретене, а прялки там не прижились. Само же прядильное колесо было изобретено в Индии, примерно в XI веке, где оно является символом свободы и независимости от Англии. Оно выглядело подобно прялке, но управлялось ручным приводом. То есть одна рука у вас была все время занята, и было невозможно свободно прясть. Прядильное колесо стало широко известно благодаря Махатме Ганди. Примерно в XIV столетии в Европе на основе прядильного колеса изобрели прялки с ножным приводом, и обе руки были свободны для прядения. Кстати, прялки тоже бывают двух видов. Центральноевропейский тип – это когда колесо находится под веретеном, а англо-саксонский тип, когда колесо находится около веретена.
Как рассказала Йитка Совова, получить шерсть в Чехии абсолютно бесплатно – не проблема, поскольку заводчики овец с удовольствием от нее избавляются после стрижки животных. Сначала шерсть необходимо выстирать, вычистить и вычесать. Но есть и пряхи, которые способны спрясть нить и из грязной шерсти, а потом уже ее выстирать. Но также шерсть не должна быть слишком чисто выстирана, чтобы в ней осталось немного ланолина для удержания эластичности и устойчивости материала.
