«Правильное» пасхальное яйцо - сырое
Вот и наступил последний день Пасхальных празднеств – Пасхальный понедельник, или Красный понедельник. Пожалуй, именно на этот день приходится наибольшее количество всевозможных традиционных мероприятий в Чехии. Например, в этот день люди дарят друг другу традиционные раскрашенные яйца. Традиция эта языческая, которая со временем была теологизирована в ряде культур и стала одной из главных в христианстве. А знаете ли вы, что дареные яйца по первоначальным правилам должны были быть сырыми?
Пасхальная неделя – пожалуй, самый насыщенный обычаями период года. Ведь помимо религиозных традиций, которые, кстати, в большинстве своем перешли в христианскую культуру из язычества, этот период издревле был наполнен всевозможной символикой пробуждения от зимнего сна и встречи весны. Сейчас немногие задумываются о том, что каждое действие, положенное в основу определенного ритуала, наполнено глубинным смыслом и имеет свое точное предназначение.
Неотъемлемым и, пожалуй, главным визуальным атрибутом Пасхи являются крашеные яйца, или писанки. Как уже следует из этого названия, традиционные писанки раскрашиваются вручную, «письменно». В некоторых культурах украшение яиц приобрело значительный размах, умельцы всех мастей творили и украшали их на свой манер. Этнолог и этнограф Мартин Шимша, директор Национального института народной культуры, подтверждает, что традиция, связанная с раскрашиванием и дарением яиц, уходит корнями в дохристианские времена.
«Об этом свидетельствует то, что эта традиция распространена по всей Европе и связана с дохристианскими ритуалами, а ныне повсеместно – с Пасхой. В чешских землях мы знаем традицию раскрашивания яиц преимущественно из народной среды, но, например, в России при царском дворе пасхальные яйца стали поистине феноменальным явлением. Они изготавливались из драгоценных металлов и украшались дорогими камнями, их создавали ювелиры. Так что пасхальные яйца проходят через многие исторические периоды. Но важно отметить одну вещь. Настоящее пасхальное яйцо должно было быть сырым, полным. В нем должна была содержаться жизнь. Это была функция яйца – зарождение новой жизни. Ранняя весна – действительно то время, когда куры начинают нестись. Хозяйки часто прятали эти яйца, кладя их в известковую воду, чтобы они оставались свежими. В том же сыром состоянии они раскрашивались и дарились».
Ну, а тут уж все зависело от ловкости и сноровки одаренного. Если парень получал в знак любви от девушки яичко, то он без проблем мог донести его домой, внутренность высыхала, и яйцо сохранялось. Но если же дарение яиц проходило в рамках колядования, на которое отправлялись несколько молодых людей, то тут задача была сложнее. Яички укладывались в корзинку с соломой слоями и было важно их не разбить.
«Интересно, что этот обычай – дарить сырые яйца – прекратился, когда разразилась Первая мировая война, когда всеобщая нехватка продовольствия способствовала тому, что яйца, произведенные для городского рынка, начали украшать уже после того, как их выдували. Уже с конца 19 века знаменитые рисовальщицы по яйцам из местечка Вноровы, из городка Острожска Нова Вес или из Угерского Острова разрисовывали свой товар «на экспорт» в Брно, в Прагу. Это пришлось на период национального возрождения, и такие вот народные символы очень хорошо продавались в крупных городах. Поэтому для продажи на рынках рисовальщицы стали яйца предварительно выдувать», - продолжает Мартин Шимша.
Вот таким образом трансформировалась традиция, иначе не избежать противоречия – ведь в культурной традиции пустое яйцо, пустая, безжизненная скорлупка – это, напротив, символ смерти. Ими украшалось чучело Марены, персонажа восточнославянской мифологии, связанного с сезонными обрядами умирания и воскрешения природы.
Сила традиций – в переменах
Как рассказал Мартин Шимша, в последнее десятилетие о старых традициях и вовсе позабыли. Самый большой акцент делается на художественную сторону – яйца стали сверлить, гравировать, украшать самыми невообразимыми способами. Как смеется этнограф, пожалуй, апогеем смены традиций консьюмеризмом в наше время стало шоколадное яйцо Kinder Surprise с игрушкой внутри. Кстати, интересен и тот факт, что в Западной Европе яйца на Пасху ищут в траве, а в славянской культуре – дарят.
«Мы точно знаем, что дарить яйца – это очень старая традиция. Она связана с определенной формой взаимодействия – обходить дома, колядовать, обмениваться. Я даю тебе что-то, например, колядку, - ты мне даришь яичко. Возможно, это связано с тем, что в западных странах такие хождения по домам прекратились раньше, чем у нас. Да и у нас известно, что это было, скорее, делом детей из более социально слабых семей. Так что, возможно, такая форма – поиска яиц в траве – возникла, чтобы не оставлять их без забавы, без подарка. Это интересно, когда очень старые традиции попадают в новый контекст, и всегда находят для себя место даже в новых условиях».
Взаимодействие в форме обмена как раз и характеризует первый день после Воскресения Христова. Что же приносили мужчины в дома девушек? А приносили они с собой плеточки, которыми символически стегали девушек и женщин. Пожалуй, в современности яичко и плетка, «помлазка» - и есть два основных атрибута Пасхи в Чехии. Интересно, с какого же периода существует такой обычай?
«Это невероятно старый обычай, а, возможно, он еще старше, чем мы думаем. Прекрасно, что такие свидетельства с 14 века сохранились в документах. И все это чрезвычайно логично: прикосновение к этому конкретному растению, из которого плелись плетки, может человеку что-то принести, или, наоборот, забрать что-то плохое. Нет причин не верить тому, что люди делали с давних времен. Но, в отличие от сегодняшних дней, когда мужчины стегают женщин, в старые времена все хлестали плетками друг друга, да еще к тому же обливали водой», - продолжает Мартин Шимша.
Вода традиционно символизирует как очищение, так и омоложение, и на протяжении года такие «процедуры» сопутствовали различным событиям – выезду на первую пахоту, выгону скота. Кстати, именно в воду бросается «использованная» плетка, которая «насобирала» в себя все негативное. Ну, а там, где нет воды, плетку выбрасывали на конек крыши, чтобы там она высохла и развеялась по ветру, и все плохое унеслось вместе с ним. Важно помнить еще и то, что на каждую Пасху нужно плести новую «помлазку», и никогда не использовать старую – это, якобы, приносит невезение.
