«Папа Франциск стремился сделать церковь более открытой»
Ватикан прощается с Папой Франциском I, скончавшимся в возрасте 88 лет 21 апреля, на следующий день после выступления перед верующими в праздник Пасхи.
Аргентинский примас, архиепископ Буэнос-Айреса Хорхе Марио Бергольо стал первым во многом – первым Папой из Нового Света, первым иезуитом на троне и первым, принявшим имя Франциск, – в честь святого из Ассизи, прославившегося аскетическим образом жизни.
Возглавив Святой Престол в 2013 году, все 12 лет понтификата Папа Франциск прожил не в Апостольском дворце, а в ватиканской гостинице «Дом святой Марфы», где и скончался.
В прошлом году Франциск упростил церемониал похорон, приблизив ритуал к погребению обычного христианина. Вместо трех вложенных друг в друга гробов из кипариса, свинца и дуба он велел использовать простой деревянный гроб обитый цинком. Он также отказался от традиции выставлять тело в соборе святого Петра на катафалке.
Франциск также станет первым папой за более чем столетие, который будет погребен вне Ватикана – его похоронят в базилике Санта-Мария-Маджоре Риме.
Оценивая духовное наследия Франциска, пишут о модернизации, которую он привнес в Церковь. Франциск шире открыл двери для женщин, назначив сестру Раффаэллу Петрини первой женщиной-губернатором Ватикана.
Он постоянно высказывал поддержку мигрантам, пытался сделать более прозрачной борьбу с сексуальными преступлениями священнослужителей, поднимал тему права ЛГБТ+ сообщества. Франциск разрешил благословлять однополые союзы и принимать причастие разведённым. При этом он оставался непреклонен в вопросах сохранения целибата и запретов на расторжение брака.
Очищение Церкви от сексуализированного насилия
Некоторые решения Папы вызвали недовольство церковных консерваторов, но не все встречали одобрение церковных и общественности.
Случаи сексуализированного насилия в церкви Франциск категорически осуждал и, в отличие от своих предшественников, встречался с теми, кто стал жертвами насилия со стороны католических священников. Одновременно он сталкивался с критикой тех, кто считал, что в целом Католическая церковь прилагает недостаточно усилий для очищения своих рядов от насильников, а в некоторых случаях даже и защищает преступников и поощряет тех, кто покрывал преступления.
Точно так же Папа Франциск осудил террористическую атаку ХАМАС в октябре 2023 года, но подвергся критике, когда в равной степени осудил некоторые военные действия в секторе Газа.
Простых священников и церковных иерархов Понтифик призывал покинуть закрытый мир храмов и служить бедным.
«Свою роль сыграл личный опыт Папы, полученный еще когда он занимал пост архиепископа Буэнос-Айреса. Он стремился в максимальной степени сосредоточиться на поддержке малоимущих – инициировал разные социальные церковные программы. Свое мироощущение он принес также в Рим, когда стал высшим иерархом Католической церкви», – комментирует итоги понтификата специалист по истории церкви Ярослав Шебек, сотрудник исторического института Академии наук Чешской Республики.
Папе Франциску удалось разрушить множество табу – он часто обращался к неверующим и представителям других религий, общался с простыми людьми, стремился внедрять менее догматичный, более открытый подход к вере. Не все получало одобрение католических священников и паствы.
«Постепенно формировалась оппозиция, которая наиболее резко высказывалась в те моменты, когда Франциск принимал спорные с ее точки зрения решения, вызванные представлениями Папы о более открытой церкви. Критики проявили себя, например, когда был издан документ о возможности благословения союзов гомосексуальных пар. Консервативное крыло в этом отношении оказывало сильное противодействие, особенно в Африке, а потом, что неудивительно, и в Центральной Европе, где довольно много консервативных противников такого подхода», – говорит историк Ярослав Шебек.
По его мнению, план Папы Франциска сделать Католическую церковь более открытой в отношении секулярного общества, внедрить новый способ коммуникации с неверующими, удался и будет восприниматься в качестве главного наследия Франциска.
С этим полностью согласен епископ Пльзеньский Томаш Голуб. «Он сам был скромным и открытым человеком, что позволило ему создать образ Папы, очень близкого людям, включая неверующих. Они видели в нем "человека с добрым взглядом". И это не только мое мнение, я это слышал от многих других людей», – говорит Томаш Голуб.
«Я воспринимал его подобным образом. Для меня Папа Франциск был очень важной в моей жизни фигурой и ориентиром в размышлениях», – добавляет католический священник, теолог, философ, президент Чешской христианской академии Томаш Галик.
«Я встретил известие о кончине Папы Франциска с большой печалью. Я безмерно его уважаю – его дела, его жизнь. Я лично встречался с ним три раза, что каждый раз производило на меня глубокое впечатление», – говорит проповедник чешской евангелической Церкви братьев, почетный председатель Экуменического совета церквей Павел Черный.
«Говоря о Папе Франциске, необходимо подчеркнуть два главных аспекта. Во-первых, он оказал большое влияние на облик нашего мира в целом. Он был бесспорным и величайшим живым моральным авторитетом в нашем мире, причем не только для католиков. В этом отношении на нашей планете нет никого, кто мог бы с ним сравниться. Моральный авторитет такого рода нам жизненно необходим, чтобы объединиться в этом расколотом мире, который сейчас стоит перед реальной угрозой мировой войны.
Второй аспект касается непосредственно внутреннего функционирования церкви. Пап Франциск действительно инициировал одну из самых глубоких реформ в ее истории. Так называемая синодальная реформа должна трансформировать нашу церковь из окостенелого института, чье реноме вдобавок пострадало от весьма прискорбных скандалов, в гибкую сеть взаимного общения, как внутри церкви, так во вне. Именно этим шагом он и будет связан в рамках более чем двухтысячелетней истории христианской церкви. Очень важно, что незадолго до своей смерти Папа Франциск начала следующий этап этого пути. Поэтому очень важно, чтобы преемник далее развивал это наследие. Я надеюсь, что именно так и будет», – говорит католический священник Томаш Галик.
«Для меня он был Папой, который особое внимание уделял экуменическим вопросам. Это отражено уже в том факте, что в начале своего понтификата он выбрал имя Франциск. Мы говорим о святом Франциске времен единой церкви. Я думаю, вряд для нашего времени можно выбрать имя лучше этого. Франциск Ассизский – это олицетворение смирения перед другими людьми и смирения перед Божьим проведением. Папа Франциск сильно развил эту идею во время своего понтификата, развивая также и вопрос отношения с природой.
Что касается социальных вопросов, то здесь сказывается влияние событий его юности и служения в Аргентине.
Латинская Америка была во многих отношениях лабораторией социального хаоса, напряжения между богатыми и бедными, и я думаю, что именно это сформировало Папу Франциска.
Отвергая помпезность, он был очень близок нам, протестантам. Он жил в доме для священников, а не в папском дворце, любил говорить о себе как о грешнике. Свое смирение он демонстрировал не только некатоликам, но и представителям других религий. Для него это было естественно, поэтому-то он и завоевывал такое внимание и признательность», – считает почетный председатель Экуменического совета церквей Павел Черный.
«Я думаю, что Папа Франциск действительно искал новые пути. Его характерной чертой была не борьба с кем-то, а его открытость в стремлении всех выслушать и готовность обдумывать пути продвижения вперед в период смены эпох. Он наше время характеризовал именно так. И это было ключевым аспектом», – считает епископ римско-католической епархии города Пльзень Томаш Голуб.
