Обзор чешской прессы и блогов

Фото: Франтишек Тихи, Чешское радио

Журнал «Рефлекс»вновь размышляет о том, почему в Чехии все так дорого... И приходит к выводу, что в это не виновата невидимая рука рынка, в этом не виноваты коррмупированные политики, в этом виноваты чехи ан масс. Вывод сродни знаменитому слогану «Главная проблема музыки в России – это лично ты».

Читаем:

«С ноября 1989 года – 20 лет –мы мечтали, как догоним и перегоним Западную Европу. И мы это сделали – в ценах. Одежда у нас дороже, кофе – дороже, дороже, чем мы звонят только на Мальте, квартиры – дешевле в Германии, а заполнить бензином бак большой машины – это почти банкротство. А самое худшее при этом – мы сами во всем виноваты. Впрочем, в некоторых ценовых вопросах преступник нам известен. Например, цена на топливо. Когда вы достаете заправочный пистолет на бензоколонке, лучше вам направить его не в бак, а на министра финансов Мирослава Калоусека – более половины того, что мы платим за бензин, мы посылаем именно ему. НДС и грабительски высокий потребительский налог. За цену разговор в мобильных сетях мы можем поблагодарить мобильных операторов, которые пытаются нам это компенсировать псевдоостроумной рекламой.

Глава Минфина Мирослав Калоусек

А дальше? Например, в Италии чашечка эспрессо стоит 80 центов, то есть, 20 крон. Правда, что большая часть кофе, что пьется в Европе, родом из Италии.. Только вот за евро вы можете купить кофе как в Германии, так и в Австрии. В Чехии цена начинается от 35 и до ста крон. Я спросил своего знакомого ресторатора – почему это так? Почему в ресторанах такой безумно дорогой кофе и безумно дорогая вода? Он ответил – потому что вас устраивает эта маржа. Другими словами – мы дураки.

Только дураки покупают джинсы Lewis в Чехии – нормальные люди ездят за ними в Берлин. Разница между чешскими и немецкими ценами на фирменную одежду, обувь и парфюмерию иногда - в два раза. Посмотрите передачу чешского телевидения о моде – под названием «Моя дорогая Чехия». Там пытаются найти ответ на вопрос, почему чехи предпочитают полететь в Лондон на один день, чтобы закупиться на тамошней Oxford Street. Это, кстати, любимое модное направление четы Пароубеков. Если не лететь первым классом, получится сэкономить. Там много говорят экономисты и сами покупатели. Настоящая же причина гораздо проще –она в нашем посткоммунистическом сознании. Мы до сих пор остаемся испытательным полигоном для западного рынка, где они тестируют, что еще мы вынесем и что нам понравится. Мы до сих пор считаем роскошью марки вроде Zara, Tommy Hilfiger или Lacoste. Эти марки не считаются престижными даже у чернокожих хип-хопперов. А мы готовы за них платить, и дороже, чем наши соседи».

---

Роман Тыц

Посмотрим на блоги и на этот раз посмотрим, что пишет сам организатор и координатор раздела aktualne.cz/blogyЛибор Стейскал. На мой взгляд, он поднимает очень деликатную и значимую тему. В последнее время Чехия решала два неоднозначных дела. Во-первых, художника Романы Тыца посадили в тюрьму за то, что он поменял тардиционных человечков в шляпе на стеклах светофоров на более одиозных персонажей – повешенных, голых женщин, безногих мужчин (случилось это в 2007 году, но Тыц отбывает свой срок в месяц именно сейчас – не удивляйтесь, чешские суды действительно очень медлительны). Второе дело – еще один художник в душе, а на деле – водитель оломоуцкого автобусного парка Роман Сметана получил 100 дней тюремного заключения за то, что на избирательных плакатах в автобусах пририсовывал политикам рожки, чернил зубы, и награждал их надписями вроде «козлы», «лгуны», «грабители» и «проститутки». Так вот, Либор Стейскал задается вопросом, до какой степени государственная машина имеет право внедряться в частную жизнь граждан, и где грань между лично мотивированным поступком и караемым нарушением.

В дискуссии о криминализации художников и культуре гражданского протеста примут участие многие общественные деятели, включая Стейскала и известного экономиста Томаша Седлачека – 22 марта на Новой сцене Национального театра.

Читаем:

«Случай Романа Тыца одни оценивают как «медиальный кич», другие – репрессии государства против критических приемов.

Иллюстративное фото: Česká pozice

В блогах очень много высказываний на тему то художественного свободомыслия или целенаправленной провокации, нарушающей закон, то обвинения в жестоком и высокомерном отношении власти к проявлению воли граждан. Очень часто происходит так, что общество осуждает не наказанного доморощенного художника, а истца – государство. Людям же, за которыми официально закпреплен статус художника, сходит с рук то, что не прощается иным. Примером служат так называемые сквоттеры из пражского парка Ладронка.

Похожая ситуация приключилась при музыкальном техно-хэппенинге CzechTek – полиция наказала учывствующих довольно сурово. Лишь тогда, как мероприятие было признано музыкальным фестивалем, общественность возмутилась. Уместно сравнить здесь постепенно меняющееся отношение граждан к феномену граффити и прочим явлениям городской культуры и субкультуры. Протест Романа Сметаны в умах граждан сейчас проходит новую фазу осмысления – на фоне феномена так называемого хакерства (Anonymоus и прочие интернет-пираты). Общество принимает тему не только плагиата, но и паразитировании на объектах других, их порчи или придания им новых смыслов и коннотаций».

Впрочем, Роман Сметана прославился лишь тем, что отказался отслужить свою вину на общественно-полезных работах, предпочитая тюрьму – изобретателем фотожабы назвать его трудно. Да и Тыц стал известен благодаря двойному, последовательному протесту – отказался платить штраф в 60 000 крон. Предпочел отсидеть.