Павел Дурдик - врач, путешественник и страстный поклонник русской литературы
Нашего сегодняшнего героя - Павла Дурдика нельзя назвать путешественником в полном смысле слова. Хотя этот человек никогда не чувствовал себя в родной Чехии в своей тарелке, хотя он использовал любую возможность посмотреть мир и оставил весьма любопытные записки о своих путешествиях, он всегда был, прежде всего, врачом. И только потом путешественником.
- Павел Дурдик родился в 1843 году в маленьком чешском городке Горжице, он был одним из 15 детей в относительно небогатой семье шляпника. Несмотря на скромное происхождение, Павлу и нескольким его братьям и сестрам удалось выйти в люди. Один из его братьев стал университетским профессором философии и эстетики, еще два его брата были переводчиками с русского, причем, переводили они, в основном, поэзию,
- рассказывает сотрудник природоведческого факультета Карлова Университета Карел Стибрал.
Получив медицинское образование в Праге, Дурдик решает радикально изменить свою жизнь и соглашается принять место лекаря в России.
- Решение было принято не только из-за стесненных финансовых обстоятельств, но и под влиянием распространенного тогда в Чехии славянофильства. Его сторонники считали Россию землей обетованной. В 1868 году Дурдик отправляется в Яготин у Киева как личный врач князя Репнина.
Сдав экзамены, необходимые для признания его медицинского диплома в России, Дурдик возглавляет больницу в имении графа Орлова-Давыдова в Серпухове. Продолжает Карел Стибрал.
- Так он провел в России 10 лет. За это время он очень полюбил русскую литературу и занял скептическую позицию по отношению к славянофильству, видящему в России спасительницу всех славянских народов. Дурдик видел, что царский режим, православная церковь и русская интеллигенция воспринимают славянофильство как обоснование подавления славянских народов самодержавием. Своими глазами он увидел проблемы, существовавшие в этой огромной империи - неграмотность, приниженное положение женщины, общественные отношения, попахивающие средневековьем, коррумпированность и бюрократию. Все славянофильские идеи Дурдик означил за заблуждение и рекомендовал в качестве лекарства от них читать русскую литературу, в частности, «Дым» Тургенева».
Все свои наблюдения Дурдик отображал в своих статьях, которые он публиковал в чешской прессе под псевдонимом А.Ф. Балан.
После 10-летнего пребывания в царской России Павел Дурдик возвращается в Чехию, чтобы спустя несколько месяцев снова покинуть родину, на этот раз ради тропиков Индонезии. На новое путешествие его вдохновил покровитель многих чешских путешественников Войта Напрстк, с которым Дурдику довелось пообщаться. В декабре 1877 года Дурдик отплывает в Индонезию в должности военного врача голландской колониальной армии. Пробыв недолгое время в порту Батавия (ныне это Джакарта) на острове Ява, чешский врач переводится на Суматру - третий по величине остров в индонезийском архипелаге, и некоторое время работает в северной его части - Ачине.
- Здесь как раз идет кровавая война между колониалистами и местным населением, которое отказалось подчиняться голландцам и с успехом вело против них истощающую партизанскую войну. Эти события Дурдик описал в самой лучшей своей книге, вернее, в записках путешественника «Пять лет на Суматре». Несмотря на то, что Дурдик служил в голландской армии, он симпатизировал свободолюбивым жителям острова. Их мужество и сильный характер он приводил в пример своим соотечественникам, к которым относится весьма скептически.
В тяжелейших условиях тропического климата Дурдик заболевает малярией, и хотя ему удается победить болезнь, она сильно подрывает его здоровье. Недолго поработав на маленьком острове Ниас у побережья Суматры, Дурдик принимает решение вернуться на родину. С собой он увозит коллекции, собранные на Суматре, и материалы, которые потом войдут в его книгу «Пять лет на Суматре».
Особенно занимательна в ней глава, посвященная крокодилам. Дурдик рассказывает историю смелого малазийца, которого крокодил затянул под воду. Из последних сил малазиец ухитрился ткнуть пальцами в глаза хищника и тот в болевом шоке выпустил свою добычу. Малазийцу удалось всплыть на поверхность и доплыть до берега. А вот как описывает Дурдик охоту на крокодилов:
- Аборигены ловили их на крюк, на который в качестве приманки подвешивались кошка, собака или обезьяна. Пойманного аллигатора подвергали медленной и мучительной смерти. Невероятно, но факт - перед тем, как убить крокодила, ему предъявляли обвинение в убийствах, лежащих на его совести, ему угрожали, над ним смеялись.
Кроме того, местные жители рассказали путешественнику, почему в желудке крокодила часто находят камни. По их поверьям, хищник проглатывает камень, когда проплывает мимо незнакомого места. Павел Дурдик, у которого с чувством юмора все было в порядке, не может удержаться от комментария: «Крокодил с желудком, набитым камнями, следовательно, либо крокодил-путешественник, либо крокодил со слабой памятью».
А вот отрывок из другой книги чешского путешественника. Он описывает свою встречу с каннибалами, которые, как оказалось, очень привередливы в еде. Например, они на дух не переносят европейцев. Почему? - спрашивает задетый за живое Дурдик.
- Члены племени батаки верит, что съедая врага, они становятся обладателями его качеств... Если бы они съели европейца, то им бы передалась его мигрень, катар желудка, честолюбие, самоуверенность, его способность к стихоплетству и много других болезней цивилизации.
Дневники, которые Павел Дурдик вел во время своих путешествий по Суматре, он по возвращении в Чехию передает Войте Напрстку. Они до сих пор хранятся в музее им. Напрстка в Праге.
Чем занимается Павел Дурдик на родине? Он оставляет докторскую практику и целиком посвящает себя литературному труду: пишет воспоминания о своей жизни в Индонезии и переводит на чешский русских авторов.
- В основном, драматические произведения, и, в основном, своего любимого Тургенева, а также Островского, Гоголя, Чехова и Толстого, с которым, кстати, ведет переписку.
Павел Дурдик скончался в 1903 году: схватку с тропической лихорадкой чешский доктор все-таки проиграл.
