Под тиарой папы Климента
Сегодня в рубрике «За Прагой» мы предложим вашему вниманию вторую часть тетралогии о городе Градец Кралове. На сей раз речь пойдет о сакральных постройках на главной площади города: Белой башне, епископском дворце, чумном столбе и храме Вознесения Девы Марии.
– Куранты на башне появились несколько лет спустя после того, как на Белой башне обосновался колокол «Августин». Говорят, что если забраться на эту башню – а здесь, кстати сказать, устраивают и ночные экскурсии – то можно увидеть Орлицкие горы и даже горы Крконоше…
– Жаль, что сейчас двери наглухо закрыты, наверх подняться нельзя.
– К Белой башне примыкает часовня…
– Это в сущности одна из самых древних построек в Градце Кралове, ее фундамент был заложен еще в Х веке. Но здание, которое мы видим сейчас, не сохранило во внешнем облике никаких романских черт, это постройка конца XVIII века. Папская тиара, которая венчает купол, связана с тем, что эта часовня была посвящена святому Клименту, одному из первых римских пап, непосредственному ученику апостола Петра. Это тот самый Климент, который был сослан на каторжные работы в Крым, где он и умер. Интересно, что его мощи оттуда вывез Кирилл, брат Мефодия, апостол славян.
– Это более поздняя пристройка. Само здание колокольни, несмотря на некоторую лапидарность, очень эффектное. В плане она квадратная, и через гармонические промежутки гладкая поверхность стены разделена аккуратными карнизами. На самом верху – появившийся, думаю, в начале XVII века луковичный купол, под ним – красивая галерейка с тосканскими колоннами. В верхнем ярусе самой башни мы видим циферблат курантов, и, самое примечательное – большое окно, тоже с тосканскими колоннами. Всё это выглядит почти как постройка итальянского ренессанса.
– Сергей, за разговором мы подошли к дворцу епископа.
– Пухленькие ангелочки держат книгу, в которой дважды повторяется слово «AVE». Цветы в каждом окошке, на фронтоне – голубь, символизирующий Святой Дух…
– Над входной дверью – скульптура Богоматери с Младенцем и два ангела, держащие свитки с надписью «Regina Caelorum», сиречь «Царица небесная».
– Здесь есть некоторое отступление от этого скульптурного канона – тут мы не найдем святого Роха. Зато мы видим скульптуру святого Лаврентия с решеткой, символом своего мученичества. Здесь он изображен в нарядном дьяконском облачении с позолоченной пальмовой ветвью в руке.
– Да. Я бы сказал, цветущее позднее барокко. Прямо с порога бросается в глаза обилие скульптуры и лепнины. Ангелы, бурно жестикулирующие святые и лепные украшения придают интерьеру храма праздничный характер. Что касается главного алтаря, то с порога он кажется такой типичной для барокко пышной архитектурной композицией со скульптурами, но, если приглядеться, станет понятно, что на самом деле это обманка, ибо эта композиция просто нарисована на стене. Выделяются только большой алтарный образ с изображением Вознесения Девы Марии да главный престол с величественным табернаклем и окружающими его скульптурами.
– Фасад очень напоминает церковные постройки Яна Блажея Сантини. Я б сказал, он не обещает такого великолепия, такой цветистости, которую мы видели в интерьере. Фасад все-таки довольно сухой, лаконичный, раскрашен по штукатурке в желтый цвет, на котором выделяются белые пилястры и карнизы.
– К сожалению, время велит нам тоже быть сухими и лаконичными, посему мы на сегодня прервемся, с тем, чтобы через две недели продолжить свой рассказ о сакральных местах города Градец Кралове и поведать вам о кафедральном соборе Святого Духа.
