Пойдем вместе в Вифлеем
Пражский Клементинум славится не только первой в Центральной Европе обсерваторией, Зеркальной часовней, прекрасной барочной библиотекой, а в последние годы и как место для проведения свадеб. Ежегодно в пору Адвента появляется афиша, сooбщающая о начале проводимой в одном из его залов выставки Святых вертепов. В этом году посетители увидят «Бетлемы», начиная с периода барроко до конца Второй мировой войны, сделанные не только из традиционного дерева, но также из воска, гипса, глины, бумаги и даже из сахара. Почему образный ряд этих композиций претерпел изменения в начале XXI века? Чему обязан распространением этой традиции город Кралики?
Приглашение в Вифлеемскую часовню
– делятся своими впечатлениями подруги Дениса Заградкова и Квета Микотова. Наши словоохотливые пражанки ежегодно посещают самые интересные выставки и собираются непременно заглянуть еще в знаменитую Вифлеемскую часовню на пражской Вифлеемской площади, где в начале XV века читал свои проповеди Ян Гус.
«В Вифлеемской капелле тоже проходят традиционные рождественские выставки. В ее подземелье, помимо прочего, выставляются Святые вертепы. Здесь же можно понаблюдать и за работой самых разных ремесленников».
«Он уникален также тем, что высота фигур Святого Семейства, волхвов, пастухов и других персонажей достигает почти 25 см. Для восковых фигур это, в общем-то, редкость, так как по большей части из воска отливали лишь небольшие фигурки Младенца Иисуса. Евангельские персонажи облачены в одеяния, сшитые из разных тканей. Восковых вертепов в Чехии сохранилось довольно мало, что объясняется хрупкостью материала, из которого они выполнены»,
– представляет скульптурно-декоративные композиции, воспроизводящие сцену Рождества Христова, куратор выставки «Святые вертепы в Клементинуме» Романа Трешлова.
«Мастерских, специализирующихся на производстве персонажей вертепа из воска, в Чехии было не так много. В основном, фигуры из воска отливали в Вене, а также в других городах Австрии и в Германии. Что касается выставленного здесь вертепа, мы точно не знаем, откуда он. Скорее всего, это работа австрийских или немецких мастеров».
Кралики – город паломников
А вот экспонат, притягивающий к себе детей как магнитом. Относительно небольшого размера вертеп приводится в движение нажатием клавиши; ребятишки готовы часами стоять у него, наблюдая, как фигурки, в том числе и уцелевший в Вифлееме Младенец, движутся по кругу. В то время, когда «Никто не знал кругом, что жизни счет начнется с этой ночи».
Связано местное производство было с тем, что на восток от города Кралики высится известная гора Богоматери и монастырь редемптористов. К нему издавна устремлялись процессии паломников. Жители этого изначально горняцкого городка, как и близлежащих поселков, зарабатывали свой хлеб не только резьбой по дереву, но и производством органов.
Ренессанс «Вифлеемов»
До какого времени удалось сохранить традицию создания Рождественских вертепов в самих Краликах и вообще в Чехии?
– Всплеск активности надомного творчества, который в определенной мере, возможно, сопоставим с искусством андеграунда?
«Вы, возможно, правы, хотя мне до сих пор не приходила в голову мысль о том, насколько подпольный характер носило сохранение этой традиции, но вначале все именно так и обстояло. Большой знаток традиции «вертепных дел» мастеров Владимир Вацлик в 1960-е годы пропагандировал наш Тршебеховицкий вертеп и другие. Он рассказывал, какие неприятности на работе его поджидали, так как эти скульптурно-декоративные композиции связывали, в первую очередь, с церковной жизнью. Одновременно следует напомнить, что в Чехии Святые вертепы – дело вполне светское. Очень многие ремесленники их делают просто так, на радость себе и близким, и эти рождественские сюжеты можно увидеть на самых разных выставках».
Инвалид войны среди святых
Подойдем к одному из самых больших из выставленных в Клементинуме вертепов. Он достигает в длину около 3 метров (экспонируется здесь не целиком, хотя и большая его часть) и создан в начале XX в. в г. Злате-Горы неподалеку от чешско-польской границы. Владельцем многоярусной композиции изначально была одна из состоятельных семей, проживавших в Златых-Горах.
В вертепе из Златых-Гор мы видим постройки из песчаника неизвестного города Ближнего Востока на фоне нависших скал, пальмы, караван верблюдов с притомившимися бедуинами и слона.
«В отличие от XIX века, в начале прошлого столетия, когда данный вертеп был создан, мастера уже были информированы на основе иллюстрированных публикаций и разных открыток о том, как выглядят ближневосточные поселения. Они имели более достоверное представление о их специфике, что и нашло отражение в изображении этих сцен. В правой части вертепа мы видим экзотику в виде слонов, верблюдов и других атрибутов Востока, в левой изображены некоторые сцены городской жизни. В этом вертепе интересно то, что в отличие от многих других, люди, пришедшие к Младенцу Иисусу с дарами, являются не селянами, а горожанами. Речь в данном случае не о волхвах: кто-то торопится и с рождественской выпечкой, переплетенной «ваночкой» – довольно традиционный дар, изображаемый в вертепах. Видим мы здесь и плавающую в пруду рыбу; это, по всей видимости, традиционный для Чехии рождественский карп».
«Это трудно объяснить, но, скорее всего, у этого народного мастера был личный опыт участия в войне. Такая встреча ветеранов войны, как мы можем видеть в данном случае, в традиции Святых вертепов, вероятно, единичный случай. Вне всякого сомнения, персонажи аутентичны и созданы тем же самым автором, как и все остальное; они не были привнесены сюда позже»,
– убеждена Романа Трешлова.
Выставка, часть экспонатов для которой традиционно одолжена Музеем Карлштейна, продлится в Клементинуме до 8 января.
