Прага эпохи барокко 1
Уважаемые радиослушатели, вы слушаете очередную передачу о пражской архитектуре. Вас приветствует Люцие Дворжакова. На этот раз мы начнем прогулку по Праге с эпохи барокко.
Около 1700-го года произошла настоящая творческая революция. Уже в начале 18-го века в Праге начинает развиваться особый стиль, благодаря чему Прага становится центром архитектурного творчества. С этой точки зрения кульминацией становится творчество трех гениев - Динценгофера старшего, Сантини и Аллипранди. Сегодня мы расскажем об архитектуре раннего барокко и о первом периоде позднего барокко.
Первым церковным памятником, относящимся к периоду после 1620-го года, является священная избушка на Градчанах, находящаяся в центре территории Лореты. Ее в 1626-1627-ом годах построил итальянский архитектор Джованни Баттиста Орси. Позднее ее украсили лепкой, изображающей сцены из жизни старозаветных пророков, святых и Девы Марии. Здесь также изображена легенда о перенесении священного домика.
Эту легенду следует затронуть более подробно. В ней описывается, что домик, в котором жила Дева Мария с маленьким Иисусом Христом в Назарете, в 1291-ом году ангелы перенесли в Италию, чтобы спасти его от атаки неверующих, которые завоевали Святую Землю. В Италии ангелы переносили избушку еще несколько раз, пока не нашли подходящее место на юге Италии в селе Лорето недалеко от Анконы. Домику все очень поклонялись, и как раз в эпоху барокко на многих местах в Европе строили его копии. Внутри пражской священной избушки находится балка и несколько кирпичей, происходящих из итальянской Лореты.
Весьма активными застройщиками в период барокко являлись иезуиты. В Старом городе можно найти большой комплекс Клементинума, крупную иезуитскую школу вместе с общежитием, которая была построена на месте 32 домов, 3 костёлов, 2 садов и одного пожарища.
Иезуиты пришли сюда в 1556-м году, чтобы создать здесь самый большой, не учитывая Пражский град, архитектурный комплекс в старой Праге. Франческо Каратти построил в 1653-м году западное крыло, остальные крылья построили по проектам Франтишка Максмилиана Каньки до 1726-го года. Здесь можно найти принадлежащий к эпохе раннего барокко водоем с фонтаном, который находится в портике второй половины 17-го века. Над третьим внутренним двором возвышается астрономическая башня. С четвертого внутреннего двора можно войти в «Зеркальную капеллу», созданную в 1724-м году, используемую в настоящее время в качестве концертного зала. Кроме того, здесь можно найти библиотеку эпохи барокко. Её потолок расписан Яном Гиебелом мотивами иллюзорного купола храма Мудрости в 1727-м году. В математическом зале хранятся интересные астрономические часы.
В наши дни в Клементинуме находится Национальная библиотека. Кроме того, иезуиты в Праге построили еще костел святого Игната на Карловой площади в Новом городе. Этот костел является завершением развития архитектуры раннего бароко в Праге. Его построил архитектор Карло Лураго в стиле римского храма Ил Джесу
Костел состоит из одного пролета, освещен он так же, как базилика. В нем побочные капеллы, арки и продолговатое место для алтаря. На производящем впечатление фасаде костела впервые в чешской среде использован средний ризалит со сдвижными и закругленными углами.
Следующей крупнейшей постройкой эпохи барокко является Чернинский дворец, который доминирует на Лоретанской площади на Градчанах. Дворец в 1668-1697 годах велел построить императорский посол в Венеции Гумпрехт Чернин.
Планы в стиле палладианской архитектуры разработал архитектор Франческо Каратти. Во внутреннем оформлении приняли участие скульптор Матиаш Бернард Браун и живописец Вацлав Вавржинец Райнер. Дворец состоит из двух крыльев и двух внутренних дворов. В саду находятся два садовых павильона, оранжереи, и бассейны. Из-за того, что постройка дворца требовала слишком много денег, род Чернинов задолжал, а в 18-ом веке Чернинам пришлось переселиться в Вену. Дворец остался пустым и позже служил временным убежищем для бедноты. Получилось парадоксальное положение, что под живописными потолками теснились на полу, разделенном линиями самые бедные слои населения.
В наши дни в дворце находится министерство иностранных дел. Большое значение для развития пражской архитектуры имело в 1675-ом году переселение архитектора Жана Баптиста Матея из Рима в Прагу. К плодам его деятельности в Праге относится костел святого Франтишка Серафинского, принадлежащий ордену Святого Креста. Его можно найти перед Карловым мостом. Строили его с 1679-го до 1687-го года.
В основном храм является центральной постройкой, основанной на плане греческого креста, и закрытой овальным куполом с тамбуром и люкарной и с четырьмя капеллами в угловых пилонах. Строение приобрело в средней Европе большую популярность; в 1691-м году известный венский архитектор Фишер из Ерлаха просил разрешения срисовать план этого костела.
Однако необходимо затронуть еще одну постройку архитектора Матея. Речь идет о замке в Трое на окраине Праги, который он спроектировал для графа Вацлава Войтеха Штернберка. Замок построен в виде загородного дома римского типа. Замок строился в период 1679-1691 годов.
У замка подковообразный план. Основой здания является корпус центрального зала, который несет всю постройку с садового до входного фасада. Над боковыми крыльями находятся башни с лестницами. Доминантой садового фасада является богато украшенная скульптурами открытая лестница, построенная на овальном плане.
Теперь мы расскажем о самом архитекторе Криштофе Динценгофере. Свою работу в Праге он начал с постройки иезуитского храма святого Микулаша на Малой стране. Он построил западную часть костёла, то есть вестибюль и две боковые капеллы, включая два сводчатых поля пролета.
Этот купол служит предзнаменованием немного позднее созданых сводов костёла святой Maркеты в Бржевнове. В Бржевнове мастерство Kриштофа Динценгофера совершенствуется.
Естественно, в Бржевнове удалось обеспечить достаток финансов, так что постройка не остановилась в середине, и Динценгоферу еще при жизни удалось окончить весь комплекс монастыря, включая хозяйственные постройки.
Весь комплекс одновременно основан на очень остроумно обдуманном плане, исходящем из одной сводчатой единицы амбита. Все остальные помещения являются лишь ее повторением. Интерьер костёла святой Maркеты нас убеждает в том, что когда архитектор создавал архитектурную композицию, он тщательно придерживался рационализма, и всю рельефную роспись сосредоточил на несущие единицы, и филенки оставил пустыми, лишь с самой простой рамкой амбразуры.
Криштоф Динценгофер разработал также планы пражского крепления, которое как раз меняло свой лик с простых насыпей с палисадами на каменные и кирпичные кладки. Он также создал так называемые „Писецкие" ворота на Градчанах, возведение которых ему было поручено в 1720-ом году.
Криштоф Динценгофер был не только отличным архитектором, но и замечательным знатоком строительного ремесла. Все его постройки, если они не были нарушены извне, сохранились в полном состоянии.
К сожалению, чтобы осветить настолько обширную тему, какой является пражское барокко, необходимо уделить ей гораздо больше времени, чем было позволено нам. По этой причине нам придется рассказать о других творцах архитектуры пражского барокко в следующий раз. В последней июньской неделе речь пойдет о Сантини и Аллипранди, также как и о личности архитектора позднего барокко, о Килиане Игнате Динценгофере.
На этом наша сегодняшняя прогулка заканчивается. Я вас приглашаю на очередное продолжение прогулки по пражскому барокко.
