Прага романская

Здравствуйте, Вас приветствует Люция Дворжакова. Вот уже во второй раз мы встречаемся в программе «Исторические прогулки» с пражской архитектурой. Сегодня мы посетим Прагу романского периода. Прежде, чем отправиться в так далекое время, попытаюсь настроить вас на атмосферу этого периода цитатой из письма, написанного сравнительно недавно: в 1902-ом году. Его написал один из самых знаменитых пражских жителей Франц Кафка своему другу Оскару Поллаку:

Прага от себя никого не отпустит - ни вас, ни меня. У этой милой матушки Праги – коготки; и человеку остается или сдаться, или... или нам бы пришлось поджечь её со стороны Вышеграда и одновременно со стороны Градчан, только таким образом мы могли бы освободиться.

Основание Праги связано с основанием Пражского града во 2-ой половине IХ века, еще в период до-романский. Площадь Пражского града в конце IХ века своей формой в основном соответствовала нынешней. Пражский град был пятиметровым по ширине креплением из песчанистого мергеля. Как раз про Пражский град, очевидно, пишет Ибрагим ибн Якоб, член послания кордобийского калифа Ал Гакама Второго в своих дорожных записках, путешествуя по центральной Европе в 965-966-ом годах:

Город ФРАГА построен из камней и извести и он является самым крупным городом с точки зрения торговли. Сюда приходят русские из города Кракова и славяне с товаром. И из турецких держав сюда приходят мусульмане, евреи и турки также с товаром и с торговыми монетами. ... В городе ФРАГА изготовляют седла, узды и толстые щиты.

В 20-ых годах Х века князь Вацлав основал на самом высоком месте на территории пражского града романскую ротонду, романский тип костела, который отличается от других круглой формы здания. Ротонда была посвящена святому Виту, чтобы в ней князь мог уложить подарок немецкого императора Генриха „Птицелова" - святую реликвию, плечо святого Вита. Речь идет о центральной постройке с четырьмя апсидами, выступающими наружу в виде подковы. Ротонда, естественно, вскоре перестала быть достаточной с точки зрения вместимости, и поэтому князь Спытигнев велел ее снести и начал строить базилику длиной в 70 м. Базилику окончили во времена правления князя Вратислава Второго, которого здесь 1085-ого года короновали на чешского короля.

К этому второму строительному этапу относятся также северная половина корпуса, полукруговая апсида, а возле нее северная и западная внешние стены, высотой 1,5 м и шириной 70-75 см, которые сохранились до наших дней.

Князь Вратислав основал еще один костёл в восточной части Пражского града, посвященный святому Георгию. К нему был когда-то в последней трети Х века присоединен костёл побольше. Значительная часть из него сохранилась под барочным фасадом, и сегодня он известен как базилика Святого Георгия. Оба узких боковых пролёта сводчатые, широкий главный пролет накрыт плоским деревянным перекрытием. Настолько широкое помещение романские строители ещё не умели покрыть сводчатой конструкцией. С Пражским градом соперничал Вышеград, основанный в половине Х века. В 1070-ом году Вратислав создал здесь каменное укрепление и княжеский дворец. Здесь же король построил несколько костёлов, например ротонду Святого Мартина, сохранившуюся до наших дней, далее ротонду Святого Иоанна Крестителя, которую уже в 1258-ом году перестали использовать, затем, базилику Святого Лаврентия, которая была уничтожена во время гуситских войн, и базилику Святого Петра и Павла, которую много раз перестраивали, и сегодня ее можно видеть в псевдоготическом виде.

Очень интересным памятником Вышеграда является срубовой колодец, с которым был по легенде связан самый древний пражский водопровод с 1140-ого года.

Следующим значительным, ещё до-романским памятником является Бржевновский монастырь основанный в 993-ем году неподалеку от истока ручья Бруснице, который протекает „Оленьим ровом" Пражского града. Он стал первым мужским монастырем в Чехии.

Сам монастырь стал основой для многих следующих монастырей ордена Бенедиктинов. В Бржевнове обученные монахи затем были успешными миссионерами в Польше и в Венгрии. Объект был несколько раз перестроен, в настоящее время его можно видеть в стиле барокко.

Между Пражским градом и Вышеградом вдоль главных купеческих путей расширялось заселение обоих берегов Влтавы. Один из них пересекал территорию будущей Староместской площади, которая возникала вокруг него совершенно спонтанно. Поэтому до сих пор у нее несимметричная форма. В связи торговым путем основался главный пражский пункт международной торговли и земно-господская таможня Тын.

По еврейской легенде на этой территории был основан еврейский город раньше, чем христианская Прага, даже ещё до рождения Христа. Эта легенда, естественно, неправдивая, чешские евреи, очевидно, хотели доказать, что у них есть в Праге право на жительство, и что они не потомки тех евреев, которые распяли Христа.

Однако евреи поселялись в Праге очевидно уже в Х веке, на территории вокруг синагоги, которая находилась на Малой Стране на улице Уезд. В ХI веке еврейское поселение сосредоточилось между нынешними улицами Юнгмановоу, Лазарскоу и Владиславовоу. В половине ХII века евреи расселяются вокруг старой синагоги, которая находилась в нынешней Душни улице, в квартале, до сих пор существующем под названием Йосефов неподалеку Старого города.

В ХII веке на территории Праги было построено много церквушек. Можем вспомнить, например, до сих пор сохранившуюся ротонду святого Лонгина, сперва посвященную Святому Степану. В те времена она была центром деревни „Рыбник". Мы можем ее найти в улице "На рыбничку" недалеко от улицы „Штепанске" в Новом городе.

Ротонда интересна даже с астрономической точки зрения. Если соединить ее линией с ротондой святого Креста в Старом городе, с Малостранской мостной башней и с храмом святого Вита, то возникнет азимут летнего и зимнего солнцестояний,, действующий в ХI иXII веках. Этому соответствует и посвящение костелов - концевых пунктов линии: праздник святого Степана отмечается 26-ого декабря, то есть немного спустя после зимнего солнцестояния, и святой Вит отмечается 15-ого июня, незадолго до летнего солнцестояния.

Названая ротонда Святого Креста также сохранилась до наших дней, и ее можно найти на улице Каролины Светле в Старом городе. Недалеко от Пражского града в северном направлении князь Владислав Второй основал в 1142-ом году поблизости немаловажной краевой тропы на Пражский град Страговский монастырь.

Тот вскоре прославился как признанный центр просвещения с богатой известной библиотекой. Весь монастырь был позже перестроен в стиле эпохи Возрождения и в стиле барокко. Однако на территории монастыря сохранилось несколько романских интерьеров.

И в заключение ещё несколько слов о романской домовой застройке. С половины XII века в Праге строили дома большей частью каменные. Много домов, прежде всего в Старом городе, построено на романском фундаменте, который является в нынешнее время погребами этих домов. Однако первоначально эти погреба были первым этажом. Пражская местность была раньше на несколько метров ниже, чем сегодня. На этом наша сегодняшняя программа заканчивается, я вас благодарю за внимание и приглашаю вас на новую встречу в последний понедельник будущего месяца, когда мы уделим внимание пражской готической архитектуре.