Пражский университет – драгоценный дар Карла IV

Пражский Каролинум, Фото: Мирко Кашпар, Чешское радио

Наша программа приурочена к годовщине со дня рождения человека, которого сегодня принято называть «отцом Отечества» или же «величайшим чехом». Речь идет о чешском короле и императоре Священной Римской империи Карле IV.

Карл IV, Фото: Архив АН ЧР
В 2016 году Чехия отмечает 700-е монарха, преобразовавшего чешские земли, оставившего народу в наследство Новый пражский город, каменный мост через Влтаву, замок-сокровищницу Карлштейн и университет – пожалуй, самый драгоценный дар, в котором уже свыше шести с половиной столетий из поколения в поколение, приумножаясь, передаются знания. О нем сегодня и пойдет речь.

Три грамоты и покровительство святого

«Карлов университет был утвержден тремя грамотами. Первую из них, как разрешение на создание университета, издал Папа Римский Климент VI в Авиньоне 26 января 1347 года. Второй документ, подписанный 7 апреля 1348 года непосредственно чешским королем, называется «Дарственная грамота Карла IV». С середины XIX века эта дата отмечается как день основания Карлова университета. Третьей грамотой, подтверждающей создание пражского университета, стал императорский диплом Карла IV (Eisenašský diplom), изданный властителем чешских земель 14 января 1349 года», - рассказывает Ленка Вашкова из Архива Карлова университета.

В музейной экспозиции, размещенной в подземелье старинного здания первого университета, созданного севернее Альп и восточнее Парижа, можно собственными глазами увидеть документы, подтверждающие основание этого учебного заведения и иные исторические раритеты. Например, печать Карлова университета, которой подтверждались все важные документы. На ней изображен Карл IV и покровитель чешских земель святой Вацлав. Коленопреклоненный император протягивает святому Вацлаву университетскую грамоту, прося небесного покровителя взять обитель студентов под свою защиту.

На выставке, развернутой в древних сводчатых подвалах коллежа, называемого Collegium Carolinum, представлено множество других экспонатов, связанных с историей этого старейшего чешского учебного заведения, его основателями, студентами и педагогами. Встречают посетителей барельефы императора Карла IV, его сына – короля Вацлава IV, а также архиепископа Арношта из Пардубиц, который был первым университетским канцлером.

Привилегия от Папы

Одна из грамот, утверждающих основание университета, Фото: Архив Карлова университета
«Главным достоянием университета всегда были люди. И первоочередной задачей императора Карла IV в момент создания университета было найти достаточное количество учителей, профессоров, которым будет доверено воспитание будущих студентов. С этой целью король обратил свой взор на пражские монашеские ордены, в первую очередь, на Августинский (лат. augustiniani)», – продолжает заведующий Институтом истории Карлова университета Марек Дюрчанский.

Необходимо подчеркнуть, что университет создавался, как школа studium generale, состоящая из четырех факультетов. В те времена это было исключением, так как Папа Римский предоставил разрешение, в том числе, на открытие теологического факультета. В результате, студенты обучались на философском, юридическом, медицинском и теологическом факультете, считавшимся самым высоким в иерархической системе. До тех пор монополией на теологический факультет обладал только университет Парижа».

Сорбонна также послужила, одним из «лекал», по которым был создан Карлов университет.

Марек Дюрчанский, Фото: Архив Марка Дюрчанского
- «Это комбинация двух существовавших к тому моменту университетских систем. Одним примером служил Парижский университет, со структурой которого Карл IV мог ознакомиться лично, так как воспитывался при дворе французского короля. Вторым стал Болонский университет. Парижское учебное заведение, в первую очередь, ориентировалось на теологию, а болонское – на юриспруденцию. То, что прообразами пражского Карлова университета были парижское и болонское учебное заведение, потом даже стало причиной споров между правоведами и представителями других факультетов. В результате еще при жизни Карла IV юридический факультет отделился (1372) и стал самостоятельным университетом».

В какой мере император-основатель потом интересовался жизнью своего детища? Как известно, он был необычайно образованным для своего времени монархом, знал пять языков, умел, в отличие от своих предшественников, читать и писать.

– «Если сравнивать с остальными средневековыми королями, Карл IV был самым активным и серьезным покровителем «обители знаний». Правда, что на первом этапе существования пражского университета у короля еще не было больших возможностей оказывать поддержку своему детищу. У него попросту не хватало средств. Короля ожидало путешествие в Рим и императорская коронация, Карлу IV предстояло также добиться и общеевропейского признания в качестве короля римского, а позже и императора.

Однако потом, когда его положение изменилось, поддержка Карлову университету оказывалась самыми разнообразными способами. Во-первых, он основал коллеж, носящий непосредственно имя короля – Collegium Carolinum, который существует до наших дней. Именно Collegium Carolinum получил от императора Карла IV и богатый дар, ставший основой университетской библиотеки, для того времени весьма богатой», – подчеркивает заведующий Институтом истории Карлова университета Марек Дюрчанский.

Расцвет и упадок

Юридический факультет Карлова университета
Пражский университет, детище чешского кроля и императора Священной Римской империи Карла IV, переживал в своей истории взлеты и падения. До 1409 года, главным образом во второй половине XIV столетия, пражский университет, являющийся самым старым учебным заведением такого рода к северу от Альп, охватывал не только чешские земли, учились в нем также студенты, приходившие с территорий современной Польши, Литвы или Венгрии. Например, существовал в Карловом университете и специальный коллеж для бедных литовских студентов, основанный в конце XIV столетия польской королевой Ядвигой (1397). Училось в Праге множество немецкоязычных студентов.

Продолжает рассказ Ленка Вашкова, сотрудник Архива Карлова университета:

«Одним из переломных моментов для университета стало издание Кутногорского декрета в 1409 году. Для того чтобы принимать решения, затрагивавшие жизнь всего университета, изначально были студенты и лекторы разделены, согласно своей принадлежности, на так называемые «университетские национальности». Всего их было четыре – чешская, саксонская, польская и баварская национальность. Каждая из них располагала одним голосом. Поэтому, когда принималось какое-либо ключевое решение, иностранцы имели возможность объединиться против чехов. Эту проблему попытался отстранить король Вацлав IV, стремившийся заручиться большим влиянием на университет. Именно он и издал Кутногорский декрет.

Ян Гус, Фото: открытый источник
Согласно документу, система голосования была изменена. Все иностранцы получили по одному голосу, а чешские студенты сразу три. Ответом на Кутногорский декрет стала негативная реакция большинства иностранных студентов и педагогов с последовавшим их уходом из университета. Так пражский университет превратился в учебное заведение исключительно регионального значения».

Принятие Кутногорского декрета сопровождалось и сменой ректора.

- «Яна Гуса все хорошо знают, как церковного реформатора и религиозного мыслителя. Однако несколько на второй план отошел тот факт, что это был еще и выдающийся университетский педагог, который во время академического года 1409-1410 являлся также и ректором пражского университета».

Для Яна Гуса абсолютным авторитетом является фигура Христа, включая финал его жизни. Церковным реформатором движет не стремление достигнуть – «относительно возможного», как многими, а необходимость достичь – «максимального». Ян Гус акцентирует свободу проповеди, поддерживает идею перевода Библии на чешский язык, одновременно заявляя, что обычные люди способны не только читать ее, но и истолковывать Писание. В это же время проповедники-реформаторы, современники Яна Гуса, начинают практиковать причастие верующих обоими способами, то есть хлебом и вином, как напоминание о Тайной вечере Христа. Одновременно с осуждением образа жизни священников у Яна Гуса появляется и следующая идея, с которой Католическая церковь не смогла справиться до сих пор. Она заключается в том, что если священник живет в грехе, и в то же время исповедует, отпускает грехи и причащает, то такое причастие не имеет своей силы. Ян Гус выступает против индульгенций – купонов на сокращение срока покаяния, которыми себя церковь дискредитировала большую часть времени своего существования, и оказывается в конфликте с архиепископством и с королевской властью. В 1412 году на него возложен интердикт и ему приходится покинуть Прагу. За преданность своим идеям Ян Гус расплачивается собственной жизнью, но его учение продолжает цвести в душах последователей.

Опустевшая чаша

Философский факультет Карлова университета, Фото: IP1985, CC BY-SA 4.0
«В 1416 году Карлов университет приклонился к учению чаши и был изъят Констанцским собором из церковного управления. Учебное заведение продолжало свою деятельность и далее, но лекций проходило все меньше и меньше, сокращается количество студентов. В 1419 году закрывается теологический факультет, потом юридический, а за ним и медицинский. В течение последующих 200 лет Карлов университет состоял лишь их одного факультета – «свободного искусства», то есть сегодняшнего философского факультета. Ключевым периодом в истории Карлова университета было также и начало XVII столетия, когда университет впервые с момента своего основания попала в полную зависимость от государственной власти в лице дефензоров - управляющих».

Возрождение под началом иезуитов

В 1556 году в Праге начинает активно развивать свою деятельность Орден иезуитов, чья история, впоследствии, после сословного восстания 1618-1620 годов, тесно сплелась с историей Карлова университета.

- «Уже в период существования утраквистского университета, когда главным языком при обучении был чешский, а большинство студентов происходили из чешских городов, куда они потом возвращались в качестве учителей местных школ, Фердинандом I в 50-е годы XVI столетия в Праге был основан Иезуитский коллеж, так называемый Clementinum (Клементинум). Он представлял собой католический противовес утраквистскому Carolinum (Каролинум).

Именно иезуиты в 1622 году получили имущества закрытого утраквистского университета и возродили его в средневековом подобии. Именно ими были восстановлены факультеты, прекратившие свое существование в период Гуситских войн – медицинского, юридического и теологического».

Арношт Войтех из Гарраха, Фото: открытый источник
Переход университета под управление иезуитов не обошелся без конфликтов, подчеркивает заведующий Институтом истории Карлова университета Марек Дюрчанский: «В дело тогда вмешался пражский архиепископ, который номинально являлся канцлером пражского университета.

Архиепископ кардинал Арношт Войтех из Гарраха был преисполнен решимости полноценно пользоваться своими канцлерскими полномочиями и начался длительный спор с иезуитами, приведший к созданию императором Фердинандом III в 1654 году так называемой Университетской унии.

Философский и теологический факультет тогда располагались в Клементинуме, и находились под управлением иезуитов, а факультеты юридический и медицинский являлись светскими, располагаясь в Каролинуме. На посту ректора университета менялись профессора всех четырех факультетов, по очереди - иезуиты и светские представители. Этот порядок соблюдался в университете более 100 лет, вплоть до 1920 года. Свое отражение существование Университетской унии нашло и в названии – Карло-Фердинандов университет».

Реформы

С 1740 по 1848 год, начиная с периода правления Марии Терезии, пражский проходит целым рядом реформ. Его почти полностью подчиняют интересам государства, отодвинув на задний план принципы самоуправления и автономии. В 1774 году уходит в прошлое надзор церкви, в 1781 году право получать университетское образование предоставлено также и студентам, не являющиеся католиками.

В 1784 году пражский университет полностью теряет свою правовую и экономическую автономию, вводятся единые учебники и обязательный немецкий язык. С 1791 года в университете появляются государственные цензоры, которые вместе с ректором и деканами принимают решение о программе обучения.

Бунтарский дух

Пражский Каролинум, Фото: Мирко Кашпар, Чешское радио
В стенах Карлова университета на протяжении всей истории его существования сохранялся бунтарский дух, истоки которого, вероятно, стоит искать в гуситские времена.

«Если говорить о различных периодах восстаний, то необходимо вспомнить также и о роли студенчества во время революционных событий 1848 года, о настроениях, царивших тогда во всей Европе. Прага не была исключением. На 1848 год, начиная с 7 апреля, годовщины издания грамоты Карла IV, были назначены празднества, посвященные основанию университета, а также пятисотлетию его существования. Отметить юбилей, однако, не удалось, так как вмешались революционные события, и студенты Карлова университета представляли собой наиболее активную революционную силу. А когда в дело вступили войска, и Прага оказалась под огнем комендантских батарей генерала Альфреда Кандида Фердинанда Виндишгреца, то бой шел и непосредственно в Каролинуме».

Проявлялся студенческий протестный дух, как в XIX веке, так и позже.

В 1882 году пражский университет был разделен на два учебных заведения – немецкое и чешское, что стало результатом межнациональных споров, продолжавшихся в XIX веке на протяжении нескольких десятилетий, и которые имели место вплоть до середины XX столетия.

28 октября 1918 года была образована Чехословацкая Республика. Естественно, возник вопрос – какой, чешский или немецкий университет является приемником в средневековье образованного учебного заведения? Ответ дал закон, принятый в 1920 году, определивший в качестве продолжателя традиции чешский университет. Тогда же было возвращено и первоначальное название – Карлов университет.

1939

Ленка Вашкова, Фото: Архив Ленки Вашковой
Следующим переломным годом стал военный 1939, обращает внимание сотрудник Архива Карлова университета Ленка Вашкова:

«28 октября 1939 года в Праге студенты медицинского факультета провели демонстрацию против оккупации Чехословакии нацистской Германией. Демонстрация была разогнана армией. Во время стычек с солдатами был убит помощник пекаря Вацлав Седлачек и серьезно пострадал студент-медик Ян Оплетал, который от полученных ран скончался 11 ноября.

15 ноября студенты, собравшиеся на Альбертове, где находится медицинский факультет, провожали Яна Оплетала в последний путь. Родился погибший студент в Моравии, поэтому после прощания гроб несли через весь город на пражский Главный вокзал, чтобы отправить останки семье. Похоронная процессия переросла в новую студенческую демонстрацию, направленную против властей. В результате в Берлине было принято решение о закрытии всех чешских вузов. Произошло это 17 ноября 1939 года. Изначально запрет должен был действовать лишь три года, но в результате чешские вузы остались закрытыми до конца 2-й мировой войны».

Марксизм-ленинизм и десятилетие свободы

Продолжает Марек Дюрчанский из Института истории Карлова университета:

«В период с 1945 по 1989 год жизнь университета не текла в каком-то едином ключе. Существует несколько этапов. В период 1945-1948 гг. вуз вернулся к модели, которая существовавшей в Карловом университете в период между двумя мировыми войнами. В 1948 году, когда к власти в стране пришли коммунисты, в университете прошли чистки, его стены была вынуждена покинуть часть студентов и профессоров.

В программе появились обязательные предметы типа марксизма-ленинизма и учебное заведение в большей степени, чем это было до сих пор, оказалось подчинено государственной власти. Одновременно произошли реформы, главной целью которых было разделение науки и процесса преподавания. Университеты, согласно продвигавшейся идее, должны были продолжать заниматься воспитанием нового поколения, учить студентов, а исследовательский процесс переходил в ведение Академии наук. В полной мере данный план реализовать не удалось. Через 20 лет все вернулось к изначальной модели».

В 60-е годы произошло достаточно серьезное раскрепощение. В чешских вузах, и в Карловом университете в том числе, повеяло свободой. Вновь доступ к образованию получили некоторые люди, которые еще десятилетием раньше не могли быть приняты по идеологическим причинам. Однако десятилетие свободы, вылившееся в Пражскую весну, завершилось вторжением в Чехословакию войск Варшавского договора и оккупацией страны.

Символом этого периода, примером сопротивления, стал студент философского факультета Ян Палах, совершивший в январе 1969 года самосожжение. И его похороны, организованные университетом, также превратились в протестную демонстрацию.

Новое время

Студенты Карлова университета, Фото: Филип Яндоурек, Чешское радио
- «После Бархатной революции 1989 года Карлов университет избавляется от осадка коммунистического периода и вновь восстанавливает связь с традициями периода между двумя войнами, а также постепенно приближается в системе обучения к актуальным трендам западных стран.

После смены направления развития государства в вуз частично вернулись преподаватели, которые были вынуждены покинуть свои места после событий 1968. Вновь получили шанс развивать карьеру те, кто в Карловом университете оставался, но в период коммунистической «нормализации» был отодвинут на второй и третий план, выполняя незначительные функции. Происходил и обратный процесс, университет покинули люди, чьи имена непосредственно связанны с периодом коммунистического правления».

В настоящее время Карлов университет является самым крупным общественным высшим учебным заведением в Чешской Республике. Обучение проходит на 17 факультетах, три из которых располагаются в регионах. Два медицинских факультета Карлова университета работают в городах Пльзень и Градец Кралове. Третьим «непражским» является фармацевтический факультет, который также находится в Градце Кралове. Карлов университет сегодня отличается также и самым большим количеством заграничных студентов, получающих образование в Чехии, в том числе и на иностранных языках.