Он преобразил замок Кромержижа, но разрешил охоту на ведьм. Достоин ли памятника архиепископ Карл?
Уже в следующем году в моравском городе Кромержиж должен появиться новый памятник – четырехметровая скульптура, изображающая архиепископа Оломоуцкого Карла II Лихтенштейн-Кастелькорна. В историю города священнослужитель XVII века вошел как меценат и созидатель: он перестроил разоренную Епископскую резиденцию, превратив ее в шедевр барокко, признанный памятником ЮНЕСКО. Одновременно деятельность архиепископа Карла связана с насильственной рекатолизацией Моравии и ведовскими процессами…
Кем же был Карл II фон Лихтенштейн-Кастелькорн? Он родился 401 год назад, 8 апреля 1623 года, в семье австрийскийского аристократа из тирольского дворянского рода. Учился в иезуитской гимназии в Инсбруке и на юридическом факультете в Ингольштадте. Более тридцати лет Карл занимал пост архиепископа Оломоуца, недолгое время являлся маркграфом Моравии. Скончался 23 сентября 1695 года в Оломоуце.
Будучи весьма образованным для своего времени человеком с широким кругозором, коллекционировал книги, монеты, картины, в том числе владел полотном Тициана «Аполлон и Марсий», которым сегодня гордится Кромержиж.
Архиепископ поддерживал образование, открывал школы, пропагандировал наследие Кирилла и Мефодия – деятельность создателей первого славянского алфавита была связана с Моравией.
Многие годы Карл занимался перестройкой Кромержижа, ставшего резиденцией Оломоуцких архиепископов. Замок, разрушенный во время Тридцатилетней войны, был практически заново возведен итальянскими архитекторами. По инициативе архиепископа был реконструирован Замковый сад, а к западу от замка разбит великолепный Цветочный сад («Либосад») в стиле раннего барокко, решенный в геометрическом французском стиле. Сегодня Епископский замковый комплекс с картинной галереей и огромной библиотекой и оба сада находятся под охраной ЮНЕСКО.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
При этом в качестве архиепископа Карл II фон Лихтенштейн-Кастелькорн взялся за завершение рекатолицизации в Моравии, которая была приостановлена во время Тридцатилетней войны. Это означало преследование чешских протестантов и принуждение их переходить в католицизм.
Тогда пылали костры, на которых сжигали ведьм
Несмотря на свои прогрессивные взгляды, епископ Оломоуцкий сыграл неблаговидную роль в печально известных ведовских процессах.
Суды над ведьмами были редкостью в чешских землях. Единственной территорией, которая существенно пострадала от охоты на ведьм, стала область городов Есеник и Шумперк с преобладающим немецким населением. Она граничила с Силезией, откуда в Моравию проникли суеверия о силе злых ведьминских чар. В результате в XVII веке в этой области было сожжено около двухсот человек. Самым массовым истреблением ведьм в чешской истории стали процессы в Лосинах в 1678–1696 годах, когда на костре погибло более ста «ведьм» и «колдунов».
Индржих Боблиг из Эдельштадта злоупотреблял своим положением светского судьи, вынуждая обвиняемых под пытками признаваться в вымышленных преступлениях и колдовстве. Католический священник Криштоф Алоис Лаутнер, пытавшийся бороться с подобной практикой, в 1685 году сам оказался на костре. Разрешение на его казнь дал епископ Оломоуцкий Карл, который безучастно наблюдал и за другими расправами.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
Поскольку архиепископ призывал местное духовенство искать признаки сделок с дьяволом и колдовские знаки на теле подозреваемых, можно сделать вывод, что Карл Лихтенштейн-Кастелькорн верил в существование ведьм.
Вопрос, достоин ли Карл II Лихтенштейн-Кастелькорн памятника в Кромержиже разделил общественность и городской совет Кромержижа на два лагеря.
«За годы своей карьеры архиепископ зарекомендовал себя и как меценат, и как человек, действовавший с мыслью о будущем. Однако эта сторона его деятельности идет вразрез с процессами над ведьмами», – признает сотрудник мэрии Иржи Кашик.
Несмотря на темные страницы биографии Карла Лихтенштейн-Кастелькорна, члены городского совета решили поддержать план мэрии предыдущего созыва и продолжить строительство памятника.
«В городе пока что отсутствуют знаки уважения и благодарности за то, что архиепископ сделал для нашего города. Так что с этой точки зрения установка памятника имеет смысл», – полагает Иржи Кашик.
При этом уже появилась петиция с требованием отказаться от установки монумента. Против выступила и часть городских депутатов. Среди них – и Рихард Кремл, представитель организации «За здоровый Кромержиж». «У этого епископа была возможность остановить процессы над ведьмами, но он не использовал те средства, которые мог применить. В результате 120 человек погибли, и это очень трагичная и темная страница истории», – полагает Рихард Кремл.
Инициатором возведения памятника архиепископу выступил «Клуб ЮНЕСКО Кромержиж». По словам его председательницы Эвы Новаковой, Карел фон Лихтенштейн-Кастелькорн принадлежит к числу самых значимых фигур в истории города и заслуживает того, чтобы его имя было увековечено. «Замок и оба сада – плоды его труда, но он сделал здесь гораздо больше. У него есть и уникальные начинания. Это и всемирно известная галерея в замке, в которой хранится Тициан, и сборник музыкальных произведений», – напоминает Эва Новакова.
Помимо спорной биографии епископа, город решает и проблему с расположением монумента. Национальный институт охраны памятников не согласен с предложенным первоначально местом в центре зоны, находящейся под защитой ЮНЕСКО.
По мнению специалистов, статуя не вписывается в пространство и закроет некоторые части архитектурного заповедника. Поэтому сейчас Кромержиж ищет для памятника подходящее место, ведь решение об увековечении имени Карела II фон Лихтенштейн-Кастелькорна пока никто не отменял.
