Проблема общества и демократии — общая терпимость ко лжи, предупреждал философ Ян Сокол
Ангел мира — так называли близкие Яна Сокола за его способность объединять людей разных взглядов. Известный философ, переводчик, организатор подпольных семинаров на дому в период нормализации, а также экс-министр образования и замечательный педагог, преподававший в ряде чешских и зарубежных университетов, в том числе в Гарвардском, скончался на 85-м году своей жизни. «Почему личность президента является настолько значимой в Чехии, хотя реально он и не наделен большими правомочиями?». На этот и другие вопросы он отвечал в интервью «Чешскому Радио».
O смерти выдающегося философа и общественного деятеля 16 февраля сообщили представители пражской Библиотеки им. В. Гавела.
Уроженец Праги Ян Сокол (18 апреля 1936 — 16 февраля 2021) занимался в основном христианской философией, философской антропологией, историей религии и антропологией институций. Просявлял неутухающий интерес к вопросам европейской истории и интеграции. Приходился зятем чешскому философу феноменологического направления, автору трудов по моральной и политической философии и правозащитнику Яну Паточке. Паточка наряду с В. Гавелом, З. Млынаржем, И. Гайеком и П. Когоутом стал одним из первых подписавших Хартию-77, программный документ чешского протестного движения, критиковавший нарушение прав и свобод в ЧССР. Сокол также подписал «Хартию-77» и опубликовал ее в самиздате. В 1970-х на протяжении многих лет проводил различные подпольные семинары на дому — например, о Фридрихе Ницше. Изучал математику и физику в 1960-е, опубликовал несколько книг и целый ряд статей о компьютерах, однако его вузовский диплом по политическим причинам был признан лишь после 1990 года. До этого зарабатывал на жизнь ювелиром и программистом.
Сокол принимал деятельное участие в экуменическом переводе Библии, перевел ряд философских книги и публиковался во многих журналах.
После падения коммунистического режима,«бархатного» ноября 1989 года, он занялся политикой и в июне 1990 года был избран депутатом Федерального собрания от Гражданского форума. В 1990-е сыграл важную роль как один из основателей факультета гуманитарных исследований Карлова университета, а также стал его первым деканом. В течение двух лет являлся членом парламента и полгода руководил Министерством образования в правительстве Йозефа Тошовского в 1998 году.
С воодушевлением работал над чешской версией Википедии
В последние годы он также с большим воодушевлением работал над чешской версией Википедии, где корректировал данные близких ему дисциплин. Ненадолго вернулся в политику в начале 2003 года, став кандидатом от правящей коалиции социал-демократов, христианских демократов (KDU-ČSL) a либерального Союза свободы (US-DEU) правого толка с третьей попытки избрать главу государства. В третьем туре победу, тем не менее, одержал Вацлав Клаус.
«В Чехии президент играет в определенном смысле роль короля»
За несколько недель до первых в истории страны прямых выборов главы государства — голосование состоялось в январе 2013 года, Ян Сокол побывал в гостях у «Чешского Радио». Ему был задан, помимо прочих, следующий вопрос: «Почему личность президента является настолько значимой в Чехии, хотя реально он и не наделен большими правомочиями?».
— Очень интересно сравнить не самое большое значение президентской функции с точки зрения нашей Конституции и реальный ее вес в обществе. В данном случае следует заметить, что в нашей стране президент играет в определенном смысле роль короля, причем уже со времен первого главы Чехословакии Т.Г. Масарика, когда народ заставил Масарика играть такую роль. Он должен был поселиться в Пражском Граде и ездить верхом. Ни во Франции, ни в Италии было бы немыслимым, чтобы президент жил, например, в Лувре или в бывшей резиденции французских правителей в Версале. Президент у нас — это своего рода олицетворение государства, именно поэтому, даже если во главе государства оказываются весьма посредственные политики, они пользуются в обществе большим неформальным авторитетом. Как будто абстрактного государства, Конституции, парламента, флага и других атрибутов нам просто недостаточно — мы хотим видеть там конкретное лицо.
Каким, по вашему мнению, должен быть сегодняшний президент?
— Это совсем непростая задача. Сегодня президент действительно должен являться олицетворением государства, чтобы люди чувствовали, что его возглавляет конкретная личность, что государство как таковое – это не просто бюрократия, канцелярия, документы. По моему мнению, президент с помощью своего авторитета все-таки должен поддерживать правительство. Потому что необходимо, чтобы страной кто-то правил. В какие-то периоды это могут быть представители левых, в другие —представители правых или какие-то комбинации, но править кто-то должен, и правительству приходится нелегко. При этом именно оно несет за все ответственность, а не президент. Поэтому кабмину весьма трудно, когда глава государства создает ему проблемы.
Связывать сверхожиданий с политикой в целом не стоит
Связывать каких-то сверхожиданий с политикой в целом нельзя. Люди должны понять, что они не выдвигают своих кандидатов из сонма святых или сообщества совершенных людей. Демократия основана на том, что граждане наблюдают за тем, что происходит в обществе, и в итоге совершают свой выбор в пользу того или другого представителя. Одна из вещей, которая кажется мне серьезной проблемой общества и демократии, — это общая терпимость ко лжи,
— подытожил в интервью 2013 г. философ Ян Сокол.
В глазах многих соотечественников Сокол являлся символом человечности и принципиальной позиции
Ян Сокол был удостоен звания кавалера Ордена Почетного легиона Франции, а в 2016 году — награды Фонда Дагмары и Вацлава Гавловых Vize 97.
Твердые гражданские позиции Сокола, хотя они могли существенно отличаться от мнения представителей политической сцены, трактовку принципов этики, гуманности и гражданской храбрости высоко ценили как политики, так и коллеги и друзья, которым довелось общаться с этой удивительной личностью.
