Раввин Бараш: Величие Магарала не в создании Голема
Имя пражского раввина Иуды Бен Бецалеля, более известного под именем Магарал, прославила легенда о Големе. И это несправедливо, уверены основатели института им. Магарала, который открылся в чешской столице осенью прошлого года. По их мнению, пражский раввин должен остаться в нашей памяти, в первую очередь, как мыслитель и философ, чьи идеи не устарели и сейчас, спустя 400 лет после его смерти. Об институте, призванном знакомить с наследием Магарала будущих раввинов, мы поговорим в рубрике «Тема дня».
Открытие института, который, по замыслу основателей, должен возобновить традицию пражских иешив, прерванную более 100 лет назад, было приурочено к 400-летию со дня смерти раввина Бен Бецалеля-Магарала. Этот неординарный человек, специалист по Талмуду и Каббале, водивший дружбу с Тихо де Браге, возглавлял пражскую еврейскую общину с 1573 по 1609 годы и написал немало книг по еврейскому праву и философии. Кроме того, Магарал руководил очень авторитетной в еврейском мире школой Талмуда.
С идеей создать учебное заведение для изучения письменного наследия Магарала пришло иудейское религиозное движение «Хабад-Любавич», работающее в Праге около 12 лет. Говорят, что основатель «Хабада», раввин Шнеур-Залман из Ляд, приходился Магаралу правнуком.
Годичное обучение в иституте Магарала проходят студенты-раввины, за спиной у которых несколько лет серьезной талмудической подготовки.
«В программе института есть традиционные для иешив предметы, но, помимо этого, мы сосредоточимся на изучении трудов Магарала и других пражских раввинов, бывших его последователями. Мы также планируем приглашать читать лекции раввинов и экспертов по творчеству Магарала, будут у нас выходить и публикации по этой тематике»,
- рассказывал при открытии института Томаш Йелинек, бывший глава пражской еврейской общины.
В июне институт выдал дипломы раввинов первым шести выпусникам- четырем израильцам, бразильцу и австрийцу. Один из основателей иешивы – американский раввин Манис Бараш, кстати, сын русскоговорящих родителей, с удовлетворением подводит итоги первого учебного года.
«Это была попытка познакомить общественность с учением Магарала. Студенты провели год, изучая еврейское право и Талмуд. А труды Магарала они штудировали каждый день по три часа. Их очень заинтересовало то, что они узнали из сочинений этого философа, и, несомненно, они будут передавать свои знания о нем, работая раввинами в еврейских общинах».
«Студенты, которые у нас учились, были продвинутыми в изучении еврейского права и философии, поэтому они могли более глубоко погрузиться в труды Магарала. И, что важно отметить, они не только сами учились, но и обучали чешских евреев, приходивших к ним на занятия. Но нам было сложно найти в Чехии молодых студентов-раввинов, которые могли бы изучать Магарала на высоком уровне. Все-таки традиция иешив в Праге была прервана более 100 лет назад».
- А когда, по-вашему, надо начинать готовить ребенка к призванию раввина?
«Еврейское образование надо начинать уже с колыбели. В возрасте 4-5 лет уже слишком поздно. Как только ребенок начинает говорить, его уже надо воспитывать в еврейском духе».
- Вы хотели бы, чтобы ваши дети стали раввинами?
«У меня 3 дочки и 3 сына, и все они получают хорошее еврейское образование. И, как каждый отец, я надеюсь, что они пойдут по моим стопам».
- Основной упор в вашем институте делается на изучение трудов пражского Магарала. Как его можно представить человеку, не знакомому с его работами?
«Магарал был революционным автором для своего времени. 400 лет назад его работы не пользовались популярностью. Он писал философским языком, поэтому его сложно понять. Но в последнее время вырос интерес к еврейскому мистицизму, философии и Каббале. И пришло время снова обратиться к работам Магарала. Его книги уже переведены на множество языков. Особенно велик интерес к нему в этом году - в связи с юбилеем».
Раввин Манис Бараш не любит, когда имя Магарала связывают с легендой об ожившем глиняном Големе. Почему?
«Магарал не заслужил, чтобы о нем говорили как о создателе Голема. Он был самым крупным нашим философом за последнюю тысячу лет. Величие Магарала не в том, что он создал Голема, а в его учении, философии. Имя Магарала известно почти каждому еврею, но спросите, какие книги он написал, и вам, скорее всего, не ответят. Мы хотели бы это изменить».
- Не потеряли ли его сочинения актуальности за прошедшие столетия?
«Я думаю, что каждый, знакомый с идеями Магарала, скажет вам, что в наше время его мысли еще более современны, чем 400 лет назад. Он утверждает, что из всего, что человек пережил, он должен извлекать уроки. Ничто не происходит случайно. И Магарал старается приоткрыть скрытую часть каждого закона, каждого комментария к Торе и Талмуду. Людям это интересно, они нуждаются в духовности».
Движение «Хабад» планирует открыть филиалы института Магарала в Америке и Израиле. Но это в будущем, а пока активно продолжается набор студентов в пражскую иешиву на следующий учебный год. Предполагается, что в конце сентября за фолианты, написанные пражским ребе Магаралом, засядут 10 новых студентов.
