Русские пленные возвели памятник в Чехии
Построенный русскими военнопленными памятник «Павшим за Отечество» стоит в чешском городе Яромерж уже 90 лет. Его возникновению предшествовало множество исторических событий, о которых и пойдет речь в рубрике «Тема дня».
Еще до начала Первой мировой войны в Йозефове не было лагеря для военнопленных. Здесь находилась военная крепость, построенная в конце 18 века. Ее значение, правда, было поставлено под сомнение уже во время прусско-австрийской войны. Прусская армия не затруднила себя осадой крепости, а просто обошла город на безопасном расстоянии. Военная стратегия к тому времени сильно изменилась. По этой причине городок стал приходить в упадок, и его жители решили обратиться к своему славному соотечественнику - генералу Фейрвари, который к тому моменту достиг высокого положения в Вене.
«Это очень интересная история. В начале 14 года, когда Йозефов стал хиреть, местные жители обратились к уроженцу города, который в то время был советником императора Франца Йозефа, с просьбой помочь городу. Граф де Фейервари нашел такую возможность и добился того, что здесь был открыт лагерь для военнопленных. Вообще это был концентрационный лагерь. Отсюда пленные разъезжались по другим лагерям - в Миловицах, а также в Броумове - недалеко от Йозефова», - рассказывает журналист Наталья Судленкова, которая стала инициатором возвращения памятнику былой славы.
В 1914 году около крепости в быстрых темпах строятся бараки для военнопленных. 97 зданий представляют из себя целый город. Сюда свозят в первую очередь русских пленных. За короткий срок здесь уже проживает 42 тысячи русских солдат Антанты, а также множество пленных других национальностей - монголы, украинцы, белорусы... Солдаты еще не знают, что проведут в Йозефове почти 5 лет жизни.
«Речь идет об уничтожении, но не о унижении. Это принципиально важно. Их здесь не унижали. Они имели возможность переписываться с домом, они имели возможность получать посылки с родины. У них была домашняя церковь, у них был театр, у них был свой хор, их отправляли на прогулки. По гаагским конвенциям, которые были приняты в конце 19 -начале 20 века, была введена такая категория, как «честное слово». То есть военнопленных могли отпустить из лагеря под «честное слово» и это соблюдалось. С другой стороны, такая скученность людей... К тому же, очень многие из них были ранены, они болели», - рассказывает Наталья Судленкова.
Из-за болезней многие солдаты умирают. Рядом с крепостью появляется военное кладбище, где похороны иногда проходили от рассвета до заката: две с половиной тысячи солдат, из них половина - русских. В 1916 году русские пленные предлагают построить на могилах соотечественников памятник. Причем, бетон, из которого он должен был быть изготовлен, присылает пленным австрийское правительство, с которым Россия находится в состоянии войны.
«По согласованию с австрийским Министерством войны, они объявили конкурс среди военнопленных. Первое место занял проект скульптора Николая Макарова, но австрийское Министерство войны запретило его строить, потому что на вершине там должен был находится двуглавый орел. Тогда было принято решение построить памятник по проекту, который на конкурсе занял второе место. Это как раз и есть проект скульптора Николая Сушкина».
Надо сказать, что строительство памятника «Павшим за Отечество» для пленных было настоящим подвигом. Еды всегда не хватало, одежда за годы жизни в лагере поизносилась, денег не было. Не только жители Йозефова, но и городка Яромерж, который находился неподалеку, старались помочь пленным.
«Помощь была скрытой. Она не могла быть официальной. Жители передавали пленным самое необходимое - еду, одежду, сигареты. Причем, каждая семья отдавала совсем немного, потому что и в те военные годы люди не были богачами», - рассказывает староста города Яромерж Йиржи Клепса. И добавляет, что жители городка, которые приходили на кладбище украдкой и следили за строительством памятника, оставляли еду прямо на могилах, чтобы не привлекать внимание военной охраны. Одним из тех, кто помогал пленным, был и автор книги «Из жизни пленных русских у нас» - чех Карел Крацик. 23 рассказа в его книге описывают истории дружбы пленных русских и чехов им помогавших. Автор книги, которая в честь 90-летия памятника «Павшим за Отечество» была переведена на русский язык, сам помогал военнопленным, которые прозвали его Папашей. Он приносил трем своим пленным друзьям еду, сигареты и доброе слово:
«Поскольку Карел Крацек был одиноким, он просто стремился помогать. Он смеялся, что он усыновил... то есть он взял особую опеку над тремя молодыми военнопленными. Удивительно, но один из них был русским, второй - белорус, а третий - украинец», - говорит Наталья Судленкова. Староста города Яромерж Йиржи Клепса продолжает:
«В книге Карла Крацика можно прочитать истории нескольких судеб жителей Яромержа, которые помогали пленным. И нужно признать, что это было огромное мужество, потому что помогали тем, кто жил в крепости как враг. Мне кажется, что это очень хорошо, что мы вспоминаем об этих событиях. Причем, вспоминаем не только об архитекторе Николае Сушкине, но и Карле Крацике, который тоже похоронен на военном кладбище. Потому что такие люди, как он, помогали выжить пленным, которые вынуждены были пребывать в крепости Йозефов много лет своей жизни».
После подписания Сен-Жерменского мирного договора в 1919 году, солдаты начинают разъезжаться по домам. Конечно, не всех их приняла большевистская Россия. Многих пленных офицеров на родину не пустили и им пришлось вернуться назад. Некоторые военные остались жить в чешском городке Йозефове, некоторые отправились в Западную Европу. Скульптора Николая Сушкина поменяли на одного из австрийских военнопленных. В России он строил в Сталинграде тракторный завод, а потом работал в Петербурге и в Москве.
В послевоенное время памятник на могилах русских пленных был забыт. Позже грянула Вторая мировая война и ее последствия еще долго тяготили умы и души жителей Европы. О монументе «Павшим за Отечество» стали думать уже в мирное время. В 80-х годах фотограф Вацлав Новак обнаружил, что памятник может упасть:
«Я выяснил, что из русского памятника в период засухи вытекает вода. Это означало, что внутрь камня попала влага. Я заявил об этом в организацию по охране памятников. Один из экспертов сказал, что монумент срочно необходимо реконструировать, потому что если бы зимой ударили морозы, он бы треснул изнутри. Правда, через месяц он опять приехал ко мне. С грустью в голосе он сказал, что в районном Комитете коммунистической партии Чехословакии ему запретили восстанавливать памятник. Коммунистам не понравилась надпись на нем - «за царя, за Отечество». Я продолжал ходить на это кладбище и однажды увидел, что дети советских врачей - то есть, дети оккупантов, ухаживали за могилами солдат. Я их сфотографировал и отдал снимок эксперту по охране памятников истории. Он занес фотографию в Комитет коммунистической партии... Деньги моментально выделили!»
Не только Вацлав Новак, но и многие жители Йозефова помнили о печальном прошлом своего городка. Когда Ольга Мертликова, директор Городского музея в Яромерже, начала собирать экспонаты для музея, многие вещи она получила в дар:
«Предметы, которые изготавливали военнопленные - например, церкви из дерева, картины, рисунки, обувь из камыша. Все это русские меняли у чехов на продукты. Таким образом эти вещи попали в чешские дома. В основном это были ремесленные изделия. Однако среди военнопленных были актеры, художники, скульпторы. Оставшиеся после них вещи - это произведения искусства. И памятник «Павшим за Отечество» создал скульптор, который учился в Италии».
К сожалению, русскоязычное население, живущее как в Чехии, так и в самой России, о существовании памятники до недавнего времени не знало. Но камень как будто через 90 лет заговорил сам. По стечению обстоятельств, в Яромерже находилось общежитие для беженцев, где поселилась журналистка Наталья Судленкова. Она и написала первую статью о монументе, а также стала инициатором того, что о памятнике «Павшим за Отечество» узнали:
«Я жила здесь, потому что в Йозефове находится еще и общежитие для беженцев. Когда я получила убежище, меня сюда прислали. Когда мы увидели этот памятник, мы были глубоко потрясены. Для меня с этим памятником связано очень много еще и потому, что моя первая в жизни статья, которую я написала и которую напечатали, она была как раз об этом памятнике - моя первая статья в газете «Известия», которая вышла практически 4 года назад, 25 декабря 2002 года».
