Самая старая чешская традиция

Фото: Антон Каймаков

Мы сердечно поздравляем всех, кто сегодня празднует Рождество. В Чешской Республике это самый любимый праздник. За одним столом обязательно собирается вся семья, никто никуда не спешит и у всех достаточно времени для общения. В праздничные зимние дни площади городов и дома украшают нарядные елки или сосны, сплетенные из хвои венки, свечи, а также изображения Святой семьи - Марии, Иосифа, только что родившегося Иисуса Христа, лежащего в яслях, и вереницы поклоняющихся Спасителю.

«В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле. Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею. И пошли все записываться, каждый в свой город. Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна. Когда же они были там, наступило время родить Ей; и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице. В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего. Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим. И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях. И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение! Когда Ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: пойдем в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чем возвестил нам Господь. И, поспешив, пришли и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях».

Евангелие от Луки.

Создание рождественских вертепов, то есть, изображение Святой семьи с помощью вырезанных из бумаги или дерева, а также сделанных из глины или папье-маше фигурок – самая древняя в Чехии рождественская традиция.

Франтишек Валена
«Эта традиция намного старше, чем рождественская елка, адвентный венок или все то, о чем вы можете вспомнить. Немного об истории рождественских Вертепов. Первым, кто вертеп построил, был Святой Франциск Ассизский, который у деревеньки Гречио в Северной Италии в лесной пещере построил пустые ясли, привел к ним живого вола и ослика и в Сочельник организовал там мессу. Сам он служить еще не мог, так как был дьяконом, но помогал при мессе. Легенда гласит, что перед ним тогда маленький голенький Иисус действительно явился. Это событие настолько всех потрясло, что монахи эту традицию начали расширять по всей Европе», - рассказывает художник-реставратор Франтишек Валена.

«Традиция прижилась и в Центральной Европе. Рождественские вертепы у нас начали создавать в 15 столетии. Иосиф II в реформаторском манифесте, где-то около 1780 года, запретил строить рождественские вертепы в костелах. Эта традиция ему казалась слишком светской и недостойной церкви. Парадокс заключается в том, что создание рождественских вертепов среди народа было настолько популярным, что сначала в дворянских, потом в мещанских, а позже и во всех других семьях вертепы начали делать дома».

Таким образом, Иосиф II добился возникновения одной из самых прекрасных народных ремесленных традиций в Чехии - создание рождественских вертепов. В Чехии тогда появились целые регионы, где ремесленная традиция создания фигурок для рождественских вертепов укоренилась и развивается до наших дней. Ремесло передается от отца к сыну, от матери к дочери.

«Это города и села, где всегда было хорошо развито домашнее кустарное ремесленничество. На чешско-моравской возвышенности, например, это Тржешть, где из дерева вырезали украшения для мебели или шкафчики для часов. Подхватили традицию суконщики: Тржебич, Йиглава, Усти на Орлице, Пржибрам. В Пржибраме свою роль играло соседство с городком Святая Гора, где из дерева вырезали фигурки Святого Яна Непомука, Флориана и, конечно, рождественские вертепы. На них был столь большой спрос, что, например, в области Пржибрама, созданием рождественских вертепов занимались целыми семьями. Одна семья вырезала фигурки, другая делала домики, третья расписывала. Кто-то вырезал только короны, кто-то упаковывал, а следующие носили фигурки и украшения на рождественский базар в Прагу или в Вену», - рассказал нам художник-реставратор и коллекционер рождественских вертепов Франтишек Валена.

В Орлицких горах, например, производством вертепов занимался целый городок Кралики. Спрос на рождественские вертепы был настолько велик, что их не успевали делать. Чтобы ускорить дело – пробовали использовать новые материалы. Так в городе Пржибрам, придумали альтернативный материал на основе ржаной муки.

«Хлебачки»
«Тестом заполняли глиняные формочки, а получившиеся фигурки потом сушили на солнце, расписывали и продавали в городке Святая Гора. Эти фигурки из ржаной муки назывались – «хлебачки». К сожалению, они очень плохо сохраняются, так как очень нравятся мучным червям. Все их сожрали. Я специально говорю так грубо, потому что это настоящий вандализм. Прекрасные фигурки, в моей коллекции есть три «хлебачка», и все сожраны».

«Я очень не люблю, когда журналисты говорят, что у нас коммерческое Рождество, истерическое. Я этого не вижу. Однажды читал, что нашему младенцу Иисусу угрожал Дед Мороз, или, теперь Санта-Клаус. Как, какой-то дедок, пускай у него тулуп такой или сякой, может угрожать нашему голенькому Иисусу? Наш Иисус не в газетах у журналистов. Наш Иисус в наших домах, в наших сердцах и в наших семьях».

Так к празднику относился художник-реставратор Франтишек Валена, всю свою жизнь посвятивший сохранению самой старой чешской традиции – рождественским вертепам. К сожалению, ему не было суждено дожить до Рождества этого года. Но осталась его коллекция самых разнообразных рождественских вертепов, созданных не только в Чехии. О своей коллекции несколько лет назад Франтишек Валена рассказывал на открытии выставки в городе Мельник.

«Кроме испанских, у меня есть и мексиканские. Здесь выставлен африканский рождественский Вертеп. Вы только представьте себе, как негритята в Нигерии делают фигурки из какого-нибудь куста вьющегося по баобабам. Когда я такую фигурку принес домой, моя дочь воскликнула, как странно, почему третий король не белый, когда все остальные - черные. Есть здесь и перуанские рождественские вертепы. Представьте себе еще одну картину: перуанская индианка в мужской шляпе с огромной сигарой во рту, валяет на колене младенца Иисуса. Это великолепно».

У каждого экспоната своя история, как он был сделан или попал в руки художника.

«У меня было мало восточных рождественских вертепов. Я часто заходил к одному старьевщику, который был иного вероисповедания, его символ - шестиконечная звезда. Однажды я его спросил: «Нет ли для меня какого-нибудь рождественского вертепа?». А он рассердился: «Ты, христианин! Как ты можешь требовать от меня вертеп? Ты, христианин!» А однажды я к нему зашел, а он и говорит: «Христианин, иди сюда! Я для тебя нашел рождественский вертеп».

«Когда я шел с фигурками от старьевщика, то решил зайти в Напрстковый музей к специалистам, что бы узнать, где они были сделаны. Прихожу я в помещение библиотеки музея, где вокруг одни стеллажи, а на лесенке с колесиками, висит ученый и кричит: Не думайте, что все будет за бесплатно. Если только на это посмотрю – за сотню. Если придется думать, то за две. А если буду вынужден что-то разыскивать в книгах, то Вы не расплатитесь.

Вытащил я фигурки, а он опять восклицает: Уже знаю, это за сто крон. Это западная Нигерия, Лагос, миссионерская работа. Где Вы это взяли? У нас в музее всякой всячины полно, но таких нет!»

Франциск Ассизский
Франтишек Валена был одним из основателей и председателем «Общества чешских мастеров рождественских вертепов», выпускал журнал «Betlém», писал книги и организовывал выставки в разных городах. Традиция выставок рождественских вертепов появилась и в Пражском граде. Выставку мы посетили перед праздниками, чтобы встретится с резчиком по дереву Яном Родом. У входа в зал нас встречает позолоченный Франциск Ассизский, дело рук мастера Рода.

«Рождественские вертепы - традиция европейских христиан, Изображать рождение Христа и всего, что об этом было написано в Новом завете. Традиция строительства рождественских Вертепов пришла в Чехию с юго-запада из Италии и Германии благодаря монахам иезуитского ордена. Благодаря орденам традиция распространилась по Чехии, в Моравии и в Словакии».

«Говорится, что у истоков ремесла создания вертепов был Франциск Ассизский. Говоря о мессе в Гречио, где был живой ослик и вол, мне кажется, что Франциск является основателем рождественских игр, а не ремесла. Но все подобные выставки рождественских вертепов начинаются воспоминанием о Франциске Ассизском».

В каких чешских регионах больше всего данное ремесло распространено и, где можно найти больше всего мастеров?

«Самые знаменитые чешские регионы – Пржибрам, Тржешть, Телч, Кралицко, а также вся пограничная зона на юг от Шумавских гор, Крушне горы, Крконоше, Орлицкие горы и продолжается в Моравии. К сожалению, после Второй мировой войны настали большие изменения, изгнание немецкого населения, смена поколений, а вместе с этим и нарушение традиции мастеров по изготовлению вертепов. Но, все-таки ремесло не исчезло, что подтверждает и выставка этого года».

Ян Рода
Наш собеседник Ян Рода не является потомственным мастером вертепов, а скорее основателем новой династии, так как в его семье традиция уже начала передаваться следующему поколению.

«Когда я начал заниматься резьбой по дереву, то сначала делал обычные кухонные доски, декоративные полочки, деревянные миски и черпаки. Потом пришла пора изготовления фигурок, ну а потом и вертепы. Сегодня я больше всего вырезаю фигурки апостолов для рождественских вертепов».

Для изготовления традиционного праздничного вертепа используются самые разные материалы: дерево, бумага, ржаное тесто, металл.

«Еще мы забыли назвать технику «каширования» – наслоения. Мастер делает основу, например, из глины и высушивает ее. Руки и ноги делаются из проволоки, и потом основа обматывается тканью. Созданная таким образом фигурка, пропитывается клеевой водой и раскрашивается».

Мастера для воплощения библейской истории рождения Иисуса Христа выбирают часто необычные материалы. Мастер Роланд Гантлем из Младых Буков в 1999 году вытесал рождественский вертеп из камня. В замке Бездружице выставлен вертеп художника Яромира Рыбака из стекла. А в деревне Масловице, недалеко от Праги, создали вертеп из масла.

Существуют ли какие-нибудь законы, которые мастер не имеет права нарушать, создавая свой рождественский вертеп? Основа хорошо известна: рождение Христа, где определены главные герои: младенец Иисус, Иосиф и Мария, ангел, три короля. Но, ясли с новорожденным Спасителем художники помещают не только в пещеры. Изображаются целые города, порой не только европейские.

«Я никогда не слышал, чтобы существовала какая-то инстанция, контролировавшая творения мастеров вертепов. Когда традиция рождалась, народные мастера были глубоко верующими людьми. Они вживались в историю и представляли себя одними из тех, кто пришел поклониться младенцу Иисусу. Поэтому библейскую историю помещали в среду, в которой они жили. В результате этого и стали появляться сугубо светские фигурки, а изображаемая местность соответствует тому краю, где мастера жили».

«Существовали разные направления развития ремесла изготовления рождественских вертепов. В начале 20 столетия было стремление изображать историю рождения Христа в библейском антураже. Но большинство художников никогда там не были. Свои знания они черпали из религиозных книг и репродукций, напечатанных в них. Поэтому и представляли себе Палестину так, как о ней прочитали в книгах».

Кто из современных мастеров считается самым интересным и отражается ли современность в новых рождественских вертепах.

Вертеп мастера Биргера
«Например, на нашей выставке можно увидеть вертеп мастера Биргера из Чешских Будейовиц. Это очень талантливый резчик по дереву, который всегда размышляет над своей работой. В данной работе, в подобии вертепа отражается молитва Отче наш. И иные современные работы, правда, не всегда, берут исток из глубокой веры и знания христианской литературы.

Что для Вас лично означает Рождество?

«Для меня это прославление чуда рождения Христа, потому что я происхожу из католической семьи, где традиция всегда была жива. Надеюсь, что она перетекает и в следующее поколение. В работе мне уже помогает дочь. Золочение фигурки Святого Франциска – это ее творение. Внук тоже умеет взять в руки долото».

«А всем слушателям вашего радио в далекой России хочу пожелать хороших рождественских и новогодних праздников. Чтобы в вашей жизни было много радости, а зло обходило вас стороной».

Фото: автор