Широкая чешская Масленица
Когда чех слышит слово «Мясопуст» ؘ– Масленица, он сразу же представляет яркий народный карнавал, в котором языческий ритуал переплетен с церковным календарем. В Чехии по-прежнему живы обряды прощания с зимой и встречи весны: по улицам ходят процессии в маскарадных костюмах в сопровождении музыкантов, которые играют пусть нестройно, но с энтузиазмом, шипят на жаровнях колбаски, в кружках пенится пиво, а в бокалах плещется вино. В конце праздника положено «похоронить контрабас», ведь наступает Великий пост, когда петь и плясать не положено.
Масленичный период начинается после дня Трех королей, или Поклонения волхвов, который отмечается 6 января, и продолжается до Пепельной среды. Однако апогеем Масленицы считаются последние тря дня перед Великим постом, то есть воскресенье, понедельник и вторник.
Чешское слово «Мясопуст» (masopust) появилось из словосочетания «оставить, отпустить мясо». Вероятнее всего, это перевод латинского выражения: итальянское слово carnevale появилось от carne – «мясо» и levare – «устранить, убрать». В пору Мясопуста в чешских деревнях всегда резали скот (это называется «забиячка»), делали колбасы и ели различные блюда из мяса, чтобы запастись силами перед постом.
Финальные дни Масленицы отсчитываются от пасхальной недели. В 2022 году западные христиане отмечают Пасху 17 апреля, так что последние дни Масленицы в приходятся на воскресенье, 27 февраля, понедельник, 28 февраля и вторник, 1 марта.
Хотя главные дни чешской Масленицы еще впереди, кое-где маскарады прошли уже в прошлые выходные. «Чешское Радио» побывало в городе Фридлант, на севере республики, где карнавальное шествие прошло 19 февраля.
Что же там происходит? Сначала организаторы объявляют о начале шествия, желают всем хорошенько повеселиться и не замерзнуть. По чешским традициям, участников костюмированной процессии хозяева ждут дома с угощением, а потом сами к ним присоединяются. Во главе процессии движется небольшой грузовичок, на котором играет оркестр. Среди масок – палач, мясник, трубочист (такая маска пользуется в Чехии особой популярностью), монахиня, свинья, медведь.
«Мы проводим это масленичное гуляние уже примерно двадцать лет. Прошлый год впервые пропустили из-за коронавируса. Мы всегда обходим все дома, но старшее поколение вымирает, дома исчезают, так что наш маршрут с каждым годом становится все короче», – объясняет один из организаторов шествия Богумил Кнеборт.
«Радость смен и перевоплощений»
Как известно карнавал – древнейшая форма театра, когда его участники облачаются в костюмы, «надевают чужую личину». – то, что Михаил Бахтин называл «радостью смен и перевоплощений». Раньше, да и сейчас, маскарад позволяет отдохнуть от правил и посмеяться над власть имущими. Недаром в Средние века среди пародийных персонажей появлялись короли, монахи, рыцари. А еще карнавальные ритуалы были призваны обеспечить плодородие и изобилие, прогнать страх смерти.
Какие маски характерны для Чехии и Моравии?
«Медведи, кобыла, а также маска, которую называют «соломенный человек» – это фигура, одетая в солому. Одна из любимых масок – «еврей». С течением времени маски меняются. В Чешской Республике мы найдем их традиционные виды, которые передаются из поколения в поколение и имеют символическое значение, играя определенную роль в обрядах Масленицы. Например, в Высочине существует два вида масок. Одни надевают женатые мужчины – это, например, «соломенный человек» или «еврей». Такие ряженые устраивают всякие шутки, часто неприличные. И совсем другие маски надевают холостые парни. В процессии они изображают пригожих персонажей, подчеркивают эстетику своего танца. Во время передвижения процессии их задача – станцевать перед каждым домом, что символизирует принесение туда благословения», – рассказывает сотрудник регионального музея в Колине, этнолог Алеш Вотруба.
Глинская масленица: лауфр, женский ликер и булочки с маком
Говоря о чешской Масленице, нельзя не упомянуть маскарад Глинской области, который внесен в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Главными масками там остаются «соломенные люди» с кружевными воротниками, лауфры, трубочисты. Все персонажи – в высоких головных уборах, украшенных длинными разноцветными лентами и бумажными цветами. Старинные маски, участвующие в шествии, переходят из поколения в поколение, а законы маскарада передаются устно – от отца к сыну.
В задачу трубочистов входит мазать жирной черной краской всех встречных-поперечных, прежде всего хозяев, чьи дворы обходит процессия. Измазать присутствующих – один из самых веселых моментов глинского карнавала.
Лауфр – шут в высоком колпаке, с хлыстом. Он управляет процессией и одновременно развлекает участников шествия. Часто он появляется вместе с «женушкой» или «медведем».
Как и положено, карнавальная процессия ходит от дома к дому, где пробует приготовленные для масок угощения. Хозяйки в этот день встают в 3–4 часа утра, чтобы успеть испечь знаменитые маковые булочки – непременный атрибут глинского Мясопуста.
А в XIX веке здесь появился специальный напиток, предназначавшийся в дни Масленицы исключительно для женщин. Это «росолка» – ликёр, настоянный на засохших лепестках роз и пионов и подслащённый сахаром.
«Кобыла» в роли козла отпущения
Одна из наиболее типичных фигур чешского карнавала – «клибна». Это кобыла, которой уготовано умереть в конце Масленицы. На глинской Масленице кобылу «убивает» топором мясник или палач. Однако способы ее умерщвления бывают разными. В Восточной Чехии кобыла должна быть застрелена. Проводя обряд, распорядитель в своей речи перечисляет всё, что она в дни Масленицы натворила. За эти грехи кобыла приговаривается к смерти, и ее символически убивают выстрелом. Потом ей подносят рюмочку, и она оживает как символ нового года. После этого начинается масленичное гуляние в трактире.
Раньше веселье оканчивалось в полночь, когда ночной сторож трубил в рог. В Пепельную среду люди отправлялись на церковную службу. Начинался Великий пост.
