Спасительная принципиальность
Карловарский храм святых апостолов Петра и Павла - один из красивешйих европейских православных храмов. Причём, с уникальной историей. Строительство храма ещё в середине 60-х лет 19-ого столетия одобрил император Александр Второй. А указ об освящении храма издал император Николай Второй, передавший храму великолепные подарки. Но и сам храм, и подарки российского царя сохранились до наших дней благодаря принципиальности чешской юстиции. Об уникальных документах, найденных недавно в храме, а также о несгибаемости чешского правосудия слушайте в очередной программе цикла «Белые пятна чешской истории».
«Там были найдены, в первую очередь, указы императоров по строительству храма. Удивляет то, что канцелярия императора курировала все вопросы - начиная от разрешения священникам служить и в Праге, и в Карловых Варах, о выделении средств на подготовку строительства храма, на строительство храма. Среди найденных документов есть и указы об освящении храма. И сам указ так и звучит: «Указ его Императорского Величества...» У нас все указы эти есть, они все в оригиналах».
Среди них есть, к примеру, меню праздничного стола, посвящённого 200-летию императора Петра Первого. Есть и список тостов, которые произносились за этим столом. Рассказывает отец Николай Лищенюк.
«Были тосты за здравие царя, за здравие Российской империи и даже Австро-Венгерской империи. Там есть документы, досконально описывающие процедуры выделения средств Священного Синода и все указы митрополитов Санкт-Петербургских, потому что до революции все храмы за рубежом, относящиеся к Русской Православной Церкви, подпадали под юрисдикцию Санкт-Петербургского епископа. Можно проследить всю историю - начиная с самой идеи создания храма и заканчивая документами о его жизни и жизни общины в 20-м веке».
В храме до наших дней сохранились реликвии, которые были подарены разными людьми ещё в 19 веке. Самые уникальные - четыре иконы, переданные в дар храму императором Николаем Вторым. Императрица Мария Фёдоровна подарила икону святой Марии Магдалены. Витражи были изготовлены на средства, собранные волынскими чехами. Дубовый иконостас с иконами был ещё ранее подарен великой княгиней Еленой Павловной.
С 1901 г. настоятелем храма был протоиерей Николай Рыжков. Он смог пополнить духовную сокровищницу храма и открыть библиотеку, в которую граф Толстой пожертвовал книги русских классиков.
Но вот своей сохранностью все эти дары, да и сам храм обязаны завидной пунктуальности чешского судопроизводства.
Во время Первой мировой войны практически все русские покинули Карлсбад. За сохранностью Петропавловского храма следил церковный сторож, поскольку сразу же в начале войны, в 1914 г. отец Николай Рыжков был арестован австро-венгерскими властями. Его подозревали в шпионаже в пользу России.
Слава Богу, весной 1917 г. Временному правительстве удалось обменять его на пленённого подданного Австро-Венгрии. После пленения протоиерея Николая Рыжкова закончился период относительно спокойного и благополучного существования храма. После революции, естественно, в Карловы Вары хлынула волна эмиграции из России. И различные группы, в том числе, и церковные, пытались подчинить храм своей юрисдикции.
Все попытки передать Петропавловский храм под юрисдикцию Священного Синода Русской Православной Церкви оказались безуспешными. Точно также не увенчались успехом и неоднократные попытки получить этот храм в распоряжение созданной в 1922 г. Чешской религиозной православной общины. Именно в этот момент в судьбу Петропавловского храма вмешалась чешская юстиция. Суд принял к рассмотрению дело о праве собственности на храм и пришёл к выводу, что он по-прежнему принадлежит Русской Православной Церкви. Но вот какой? Только на территории СССР две церковные организации претендовали на преемственность по отношению к дореволюционной Русской Православной Церкви. Поэтому суд ввёл внешнее попечительство, обосновав его необходимостью сохранения имущества (цитирую) «для Русской православной церкви до того времени, когда в России настанет нормальное церковное положение» (конец цитаты).
Был выделен через суд один чех, который имел ключи от сейфа и который перед богослужением открывал сейф, доставал утварь, необходимую для службы. После службы сейф закрывался, утварь сдавалась под расписку. Конечно, многих это раздражало: как неверующий человек мог такое делать? Но именно благодаря этому и было сохранено всё культурное, историческое и духовное наследие.
Во время Второй мировой войны, в период немецкого протектората над территорией Чехословакии, карловарский Петропавловский храм был переписан на Берлинскую епархию Русской Православной Церкви Зарубежом. Запись в кадастровой книге по поводу храма святых Петра и Павла была изменена 30 июня 1939 г.
Но после окончания войны, в начале 1952 г., это изъятие храма было аннулировано Окружным гражданским судом в Праге. Кадастровая запись вернулась в своё исходное состояние: «русская православная церковь в Карловых Варах». А с 1979 г. именно этот храм является подворьем Русской Православной Церкви в Чешских землях и Словакии. Глава подворья, протоиерей Николай Лищенюк особо отмечает пунктуальность и преемственность решений чешской юстиции, благодаря которым храм сохранился и дождался своего законного владельца:
«Я ещё раз хотел бы поблагодарить чешское государство в лице тех, кто принимал эти решения, за такое очень чуткое отношение. Они не поддавались веяниям времени и очень спокойно и терпеливо ожидали законного владельца».
