Специально за «Специальником»
Настало время перевернуть очередную страницу нашего клуба радиопутешествий и завершить цикл из четырех передач о городе Градец Кралове. Сегодня в рубрике «За Прагой» мы побываем в Музее Восточной Чехии, который хранит в своем чреве несколько ценных артефактов. На их поиски мы с историком Сергеем Кошкиным сейчас и отправляемся...
– Это один из самых знаменитых образцов творчества Яна Котеры в этом городе. Здание было спроектировано в начале ХХ века, в 1909-12 годах, и проект этот представляет собой образчик позднего сецессиона. Я бы сказал, что это сецессион, переходящий в ар-деко, если даже не в конструктивизм в отдельных своих частях. Несмотря на это, здание выглядит нарядно: прямо перед входом нас встречает фонтан, а по обеим сторонам от входа – очень любопытные гигантские майоликовые скульптуры женщин, восседающих как бы на тронах. Построено здание в самые последние годы Австро-Венгерской империи, а фонтан – тоже часть этого проекта – появился несколько позже, в начале 30-х годов.
– Интерьер музея меня немного удивил, не ожидал я в провинциальном, по большому счету, городе столь величественных интерьеров…– Да, можно подумать, что мы находимся не в музее чешского областного города, а в Вене, настолько роскошно и стильно декорирован интерьер. Здесь вам и изысканный геометрический орнамент, тут же и золотая изразцовая облицовка ниши, в которой стоит фонтан – впечатление почти столичного качества архитектуры.
– Поднимаемся на второй этаж. Нас, признаться, сюда завлекла, прежде всего, информация о том, что именно в Музее Восточной Чехии хранится Codex Specialnik…
– Это одна из самых знаменитых музыкальных рукописей эпохи ренессанса, которая волею судеб хранится именно здесь.
– До него мы доберемся позже, а пока мы входим в просторный зал, где, помимо прочего, выставлены несколько интересных экспонатов. Вот, к примеру, деревянная скульптурная композиция приблизительно 1500 года: Дева Мария в окружении апостолов. Легко по ключам узнаваем Пётр, рядом – Иоанн Богослов и еще два апостола, изучающие Святое Писание… А вот это, если я не ошибаюсь, копия чешского градуала?– Да. Собственно, градуал – это сборник песнопений, которые исполняются за мессой. Они меняются в зависимости от праздника или от того, какой святой чествуется в тот или иной день. В данном случае это памятник истории гуситской церкви, потому как обычные градуалы XV-XVII веков, естественно, содержат латинские песнопения, а в этом случае тексты именно чешские. Но, если не присматриваться к шрифту, книга выглядит как типичный образчик очень развитого книжного искусства того времени: прекрасные миниатюры и орнамент, которые бы наверняка сделали честь и мастерам, работавшим в то же самое время при дворе Рудольфа II.– Еще одна музыкальная вещица тоже неразрывно связана с городом Градец Кралове. Мы умышленно не упоминали в предыдущих наших передачах о войне между Пруссией и Австро-Венгрией…
– Да, неподалеку произошло решающее сражение этой войны. Со стороны Австро-Венгрии было выставлено огромное войско в 240 тысяч человек, с прусской стороны поначалу было почти в два раза меньше, но потом подоспело солидное подкрепление, и результаты этой битвы были отнюдь не в пользу Австро-Венгрии. Более того, это было ее сокрушительное поражение, и после этого окончательно решилась судьба будущей Германской империи. Напомню, что от результатов этой войны зависело то, какой она будет: включит ли она в себя Австрию и, таким образом, именно австрийские императоры-католики будут верховными правителями Германии, или же Германия объединится под главенством Пруссии во главе, соответственно, с прусским королем.
– Что это за год был?
– Битва произошла в 1866 году. После победы прусских войск появился так называемый Кёниггрецкий марш («Кёниггрец» – это немецкое название города Градец Кралове). Марш этот стал не только напоминанием о важном батальном событии, но и просто одним из популярнейших маршей Германии. Не лишним, думаю, будет заметить, что одним из его почитателей был Адольф Гитлер, который очень любил, когда марш звучал во время официальных церемоний.– Туристические проспекты нас, оказывается, дезинформировали: ныне Codex Specialnik на всеобщее обозрение не выставляется. Но он здесь где-то в подвалах хранится, не так ли?
– Совершенно верно. Более ста лет назад его приобрели у частного владельца, и с тех пор он хранится именно здесь. И поэтому, кстати сказать, его полное название – Codex Specialis Reginae Hradecensis. Кодекс был создан в самом конце XV столетия, около 1500 года. Называется он Specialnik или Specialis, потому что, в отличие от обычных богослужебных книг, у которых все-таки был чётко фиксированный состав, это был сборник духовных песнопений, подобравшихся в случайном порядке. Видимо, одним из критериев отбора было качество самой музыки, и благодаря этому в Кодексе представлены произведения многих композиторов XV и даже XIV столетия. Среди них – ранние образцы полифонии, еще даже не ренессансной, а позднеготической, и на этих страницах мы можем найти произведения и немецких композиторов (Агрикола), и композиторов английских, таких, как Фрай, и, конечно же, сочинителей музыки франко-фламандской школы, которые в то время держали пальму первенства среди композиторов-полифонистов.– Что из себя оный Кодекс представляет?
– Это, как и предполагает название «кодекс», книга, пергаментная рукопись, достаточно простая в смысле оформления. Мы не увидим там роскошных миниатюр с золотым фоном, главная ее ценность кроется в самом музыкальном содержании. Интересно, что появился этот сборник благодаря гуситам, которые часто представляются нам неотёсанными людьми из простого народа. Тем не менее, и среди них, оказывается, встречались тонкие ценители передовой по тем временам музыки.Совсем не страшно, что нам так и не удалось увидеть воочию эту рукопись. Градец Кралове подарил нам и, надеюсь, вам много приятных впечатлений. Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать. Даже если это Радио Прага, всё равно лучше один раз увидеть…
.