Святая Агнесса Чешская открыла путь готике

Святая Агнесса Чешская

Как вы помните, в прошлой нашей передаче мы перешли к, пожалуй, наиболее таинственному и мистическому периоду чешского искусства – эпохе готики. Наверное, часть этой таинственности возникает по причине неизвестности имен многих авторов произведений, но также и благодаря настроению, которое возникает при созерцании этих творений. В нашей сегодняшней передаче вы сможете прочувствовать атмосферу этой эпохи в монастыре Святой Анежки.

Монастырь Святой Анежки Чешской, или же Агнессы, ставшей родоначальницей Ордена клариссинок в чешских землях, находится практически в самом центре Праги. Его составляет целый комплекс построек, раскинувшихся в довольно обширном ареале: монастырский костел Святого Франциска, монастырь миноритов, прямоугольный клуатр, большое крыло монастыря, монастырская кухня, неф женского костела, часовня Святой Марии Магдалены, костел Святого Сальватора, часовня Святой Барбары, оградная стена и дом аббатисы. Уже на первый взгляд этот комплекс вызывает интерес, поскольку впервые на территории Чехии готическая архитектура воплотилась в подобном масштабе. Но не будем забегать вперед, а лучше узнаем, историю основания этого монастыря.

«Анежский монастырь – поистине уникален. Во-первых, потому что это одна из самых первых построек в готическом стиле, появившихся в Праге. Однако, кроме того, это чрезвычайно важный центр духовной жизни, потому что он был основан Агнессой Чешской, дочерью чешского короля Пржемысла Отокара I, которая была, как известно, канонизирована довольно поздно – в 1989 году. Но, насколько нам известно, о ходе попыток о ее беатификации, это была уникальная женщина, имевшая особое положение в рамках династии Пржемысловичей, а также в так называемой «второй жизни», то есть почитании после смерти, когда ей приписывалось чудотворчество, о ней слагались легенды и так далее», - рассказывает Штепанка Хлумска, куратор экспозиции Национальной галереи, размещенной в Анежском монастыре.

Анежский монастырь
Но Анежский монастырь появился, так сказать, не на ровном месте. Появился он на месте госпиталя, который стал первым благотворительным деянием королевской дочери и ее семьи. Однако, заслуга госпиталя состояла не только в благотворительной деятельности, но еще и в том, что на его основе позднее появился монашеский Орден крестоносцев с красной звездой, ставший первым мужским монашеским орденом, зародившимся на территории Чехии.

Безусловно, для непосвященного неочевидна уникальность и первоначального устройства монастыря, заложенного в 1233-34 годах. Дело в том, что возник он как двойной монастырь – женский сестер клариссинок и мужской миноритский. Это объясняется весьма практическими соображениями. Женский монастырь, в соответствии с тем, как он был основан, нуждался в помощи мужского монастыря, который заботился о духовных и материальных потребностях женской части, являвшейся доминантной. Стараниями Анежки пражский монастырь сестер клариссинок стал одним из главных центров распространения идея францисканства в Восточной Европе. Аббатиса переписывалась с основательницей ордена Святой Кларой Ассизской, которая всячески поддерживала Анежку в ее деятельности. Как мы уже отмечали ранее, с 13 века до наших дней не дошли имена архитекторов, однако, благодаря археологическим исследованиям, кое-что относительно постройки монастыря удалось выяснить.

Анежский монастырь, костел Святого Сальватора (Фото: Кристина Макова, Чешское радио - Радио Прага)
«Известно, что монастырь строился поэтапно, в значительной мере, в соответствии с практическими соображениями сообщества, которое здесь поселилось примерно с 30-х годов 13 века. Сначала было необходимо создать почву для госпиталя, затем – для женского и мужского конвентов. Из исследований кладки и археологических находок также известно, что не все помещения изначально были построены для тех целей, в которых они использовались впоследствии. Например, сейчас мы стоим с вами у погребальной доски, расположенной в часовне Девы Марии, места, где по всей вероятности, находятся останки аббатисы Анежки. К сожалению, как это подтвердилось и в последние месяцы, останки до сих пор не только не удалось обнаружить, но они продолжают вызывать и множество вопросов: куда они были перенесены, покинули ли вообще стены монастыря или до сих пор находятся здесь. Многочисленные исследования, проведенные в прошлом на скелетах, обнаруженных в монастыре, также не подтвердили принадлежности оных Святой Агнессе», - продолжает Штепанка Хлумска.

Изначально монастырь планировался не только как пристанище монашеских орденов. В 1261 году Агнесса вместе со своим племянником, королем Пржемыслом Отакаром II основала восточнее часовни Девы Марии святыню Святого Сальватора, завершающую величественный ансамбль монастыря и задуманную как семейный склеп рода Пржемысловичей. Здесь же должна была покоиться и основательница монастыря, прожившая в его стенах до самой смерти в 1282 году. Однако, бурные политические события, сопутствовавшие правлению последних Пржемысловичей, помешали идее воплотиться. Пржемысл Отакар II, сыгравший значительную роль в основании святыни, погибает в битве, результат которой оказал влияние на дальнейшее геополитическое развитие Европы.

Костел Святого Франтишека с могилой короля Вацлава I (Фото: Кристина Макова, Чешское радио - Радио Прага)
«Но нужно заметить, что один король здесь все же был похоронен. Это Вацлав I, брат Святой Анежки Чешской, кроме того, здесь похоронена жена короля, а также другие женщины из династии Пржемысловичей. Так что несколько знаменитых похорон здесь все же состоялось. Однако, идея королевского мавзолея, которая была осуществлена в соборе Святого Вита на более поздних этапах королевского правления в чешских землях, здесь не была реализована».

Если мы обратимся к собственно архитектуре монастыря, то заметим, что основная часть построек относится к периоду ранней готики. От святыни Святого Сальватора начинается развитие апогея готического стиля, кое-где еще смешивающегося с романскими элементами. Непосредственно в костеле Святого Сальватора мы можем видеть великолепные окна, колонны, увенчанные изящным декором, утонченные грациозные ребра сводов, возносящиеся ввысь. Апогей стиля отражается и в общих пропорциях целой постройки, частью концепции которой является и детальная проработка отдельных пластических элементов. Как часто случается в таких грандиозных постройках, детали несут всегда особое значение, хотя могут и не сразу броситься в глаза.

Костел Святого Сальватора (Фото: Кристина Макова, Чешское радио - Радио Прага)
«Например, здесь у входа в триумфальную арку святыни Святого Сальватора, мы можем видеть головы королей и королев. Снизу они не слишком хорошо различимы, однако, при лучшем освещении можно понять, что речь идет о детально проработанных коронованных мужских и женских головах. Они интерпретируются однозначно в рамках символики основания этого монастыря родом Пржемысловичей. Последняя голова интерпретируется как «портрет» основательницы монастыря Анежки Чешской, а сопровождает ее еще одна женская голова, которая приписывается ее крестной покровительнице Святой Агнессе Римской. И если бы воплотилась идея фамильного склепа, могло бы родиться интересное символическое значение, что голова покровительницы Анежки Чешской наблюдает за почившими членами королевского рода», - заключает Штепанка Хлумска.

Наш рассказ о том, что же еще можно увидеть в святыне Святого Сальватора и дальнейшее путешествие по Анежскому монастырю мы продолжим в следующий раз. Вы, наверное, думаете, что мне крупно повезло попасть в такое интересное место, но скажу вам, такой шанс есть у каждого, поскольку в настоящее время в пространствах Анежского монастыря располагается экспозиция Национальной галереи, посвященная чешскому искусству периода готики, а практически все те части монастыря, о которых мы сегодня упоминали, может посетить каждый желающий. А пока я прощаюсь с вами до новых встреч.